中國作家協會主管

兒童文學是中國當代文學重要的、特殊的構成。說它重要和特殊，與少年兒童這個龐大而特殊的群體有關。對于少年兒童的教育，怎么重視都不為過，當下中國社會也正是如此。從國家到整個社會，對于少年兒童人格塑造、藝術熏陶、精神需求的高度重視，客觀上給兒童文學提供了寬闊舞臺，同時也對兒童文學提出了更高期待。

應該說，中國兒童文學目前進入了最有利的發展階段——這不是憑空武斷。從十八大以來的一系列文藝方針政策中，從剛剛發表的十九大報告中，我們都能感覺到黨和國家對中國特色社會主義文化的重視。十九大將中國特色社會主義文化與中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度一起寫入黨章，將文化的地位和作用提升到一個嶄新的高度。

具體到兒童文學，一方面，兒童文學格外受社會關注，兒童文學的外部生態環境好，舞臺大，出版市場活躍；另一方面，名家大家與新進作家共同構成扎實、有層次的創作隊伍，這是兒童文學創作的內部生態。堅實的創作隊伍確保精品力作能持續涌現，確保我們的兒童文學創作發展總體上的良性循環。近年來，原創兒童的成就有目共睹，精品力作乃至可稱之為“當代經典”的優秀作品不斷產生，這是最有說服力的、最直接的證明。曹文軒、張之路、高洪波等一些兒童文學大家和他們的作品在世界范圍內越來越得到認同，中國當代兒童文學的水準越來越與世界兒童文學齊平。這一點特別重要。文學創作是一個需要不斷踮腳甚至跳躍的運動，這叫發掘潛力，也叫激發創造力。高的標桿豎立在眼前，分享他們的經驗，明了自己的長短，我們的原創兒童文學才有可能涌現出更多高質量的作品。也正因為這些標桿的存在，大家對兒童文學創作有了榮譽感，有了榜樣，有了信心，有了興趣。這幾年，很多知名的成人文學作家轉身投入兒童文學創作，使得兒童文學創作隊伍更加整齊，帶來了新鮮的經驗、藝術的活力，也從另一個角度證明了兒童文學良好的發展態勢。放寬視野，打破封閉狀態，打破小圈子觀念，改變創作的內部生態，兒童文學創作才能更加煥發創造力和生命力。

2015年在北京京西賓館，由中宣部和中國作協共同主辦的全國兒童文學作家與編輯研修班上，大家提出了許多非常突出問題，比如出版系列化問題、創作同質化問題、年齡段分布不均勻問題、兒童觀落后問題，等等，短短兩年來，我們看到了明顯的改觀。在今年的第十屆全國優秀兒童文學獎的評審中，評委們突出的感覺是，兒童文學創作有了豐富性和層次感，精品力作共識度很高，包括小說、童話、幼兒文學、詩歌、散文、報告文學等在內的多種類型都有一些成熟、優秀的作家參與其中，尤其難得的是，也就是大家可能分歧最集中的地方是，兒童文學文本風格具有極為多樣化的表現，美學探索的步伐邁得很大。這是相當可喜的進步。

具體地，可以從文化觀、兒童觀和技術觀三個方面來談。

一是不忘本來、開放、開明的文化觀。文化觀是文學作品的靈魂，有什么樣的文化觀，就有什么樣的作品。它是指導人物的行為行動的意識形態，是人物思想和價值觀念的表達，是人物對倫理道德的認知，是生命觀和生活觀。對文學創作來說，文化觀是客觀存在。文化觀高級不高級、先進不先進，是一個上線判斷，它與世界觀、歷史觀、民族觀、生命觀，等等，對作品的高度都起著決定性的作用。比如，左昡的《紙飛機》寫抗戰時期的陪都重慶日軍大轟炸，寫顛沛流離，寫到非常態環境下美好人性的固守、生命的意義、生存的尊嚴。這種朝野皆存的氣節散發出動人力量，通過文字一點點地向孩子們滲透。陸梅的《像蝴蝶一樣自由》是本難得的哲學小書，是關于生命哲學的文學講述，在兒童文學中追問生命與存在的終極問題。張之路的《吉祥時光》和史雷的《將軍胡同》都是典型的文化小說，文學化的人物和他們的“義”與“勇”都給讀者留下深刻印象。

文化觀的一個重要表現是對于“人”的認知。文學是人學，兒童文學直接給處在認知塑形階段的兒童傳遞做人道理。塑造什么樣的人，提倡什么樣的價值，體現了文學寫作的境界，也決定了我們將塑造什么樣的兒童。有什么樣的兒童，就有什么樣的未來。這就是生命觀的問題。胡永紅表現自閉癥兒童生活的《我的影子在奔跑》，自始至終沒有出現一次“孤獨癥”或“憐憫”之類的詞，這是它的高明。郭姜燕的《布羅鎮的郵遞員》為什么能沖破各種競爭獲得關注？它展現了普通人的人性里的干凈、美好、生動、可信。湯湯的《水妖喀喀莎》也是這樣，妖怪應該不美好，但這個水妖為讓人喜歡，童話激發認知共鳴的“同理心”。

在“系列化”寫作和童書出版良莠不齊的當下，沾染暴力甚至色情的作品并不是沒有。一些低級實用主義包括現實社會一些落后的觀念，也偶爾出現在一些作品里。這是創作者的文化觀出了問題。

不忘本來，“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”，說的也是仁愛和平等。中國傳統文化里這些優秀的、先進的文化，應該是原創兒童文學的文化寶庫。不忘本來，才能開明、開放。著名作家、教育家葉圣陶先生在上海開辦的書店就叫“開明書店”。“開明”是偏正結構，開放，才能明理，才會慧通世事、惠及他人。

二是辯證、健康、相對成熟的兒童觀。兒童觀事關兒童成長教育的理念觀念。雖然教育理念很難追求統一，但一個成熟的社會，對培養什么樣的人，怎么去培養，應該有討論，有思考，特別錯誤的甚至落后的觀念和做法，必須予以警惕。近年的兒童文學作品，在這方面有特別明顯的探索。從《沐陽上學記》和《我的影子在奔跑》中，可看到我們兒童觀的進步，面對并不乖巧的甚至存在嚴重問題的孩子，作家的態度既不是抱怨、對抗，也不是一味的同情，而是采用松弛甚至正常的姿態，尊重生命，平靜地承擔。既沒有蹲下，也沒有俯視，而是實事求是地對待兒童。

三是古典和現代兩種風格并行的技術觀。形式要為內容服務，同時也是內容的一部分。文化觀和兒童觀都是體，怎么用？技術非常重要。技術進步，是第十屆兒獎參評作品給我最深刻的印象，它們打破了許多寫作的框框。

所謂古典風格，主要指中國傳統美學觀念和風格的寫作。散文化和詩化寫作的《一千朵跳躍的花蕾》《小女孩的名字》，以及京味濃郁的《紅臉兒》《吉祥時光》《將軍胡同》，都是這方面的典型。近年來，寫作的返本求源，是一種自覺。中國的童年，中國式的講法，識別度大，表現力更強。

兒童文學現代風格寫作主要指文本的實驗性、開創性，包括一些受國外兒童文學影響較深的寫作。比如《布羅鎮的郵遞員》，它的元素不是典型的中國元素，但敘事節奏流暢洗練，人物形象生動出色，文本層面幾乎無懈可擊。

文化觀、童年觀、技術觀這些年的變化，有很多原因，這些經驗應該認真地總結并繼續探索。其中一個原因，是作家創作的成熟；更重要的一個原因，是相關部門的政策引導，特別是習近平總書記文藝工作座談會講話發表以來，關于文學創作與社會主義核心價值觀的關系、文學創作與市場的關系、文學創作與人民的關系，等等，一系列問題得到重視和探討。特別是國家級獎項評選上的導向，輿論和評論力量的介入，對于創作的引導作用很明顯。這說明市場也是可以引導的。市場要看誰受歡迎，誰有受眾，而受眾是可以引導的。輿論和評論起的作用就在這里，可以通過引導受眾而影響市場。

兒童文學創作繁榮與出版密不可分。感謝兒童文學的出版家們，他們為兒童文學搭建了巨大的舞臺，通俗地說是“做大了蛋糕”。蛋糕可以是富含反式脂肪酸的人造奶油，也可以是健康的天然奶油，究竟提供哪一種給孩子吃，需要作家、評論家和出版家深入思考，共同努力。