他在重新打量這個世界。用心，用眼睛，以及現代工具。他發現，用今天更為開闊的眼光，重新打量這個世界，就有些不一樣了。時代在隆隆前行，人卻需要想明白才肯跟進。

他就是朝鮮族詩人金學泉。從其詩集《穿越時空的行板》中可以看出，他在游歷中不斷思考著自己與這個世界的關系。他仿佛忽然間意識到，已經寫了幾十年的詩歌，還需要繼續寫下去，因為他發現，那些過去沒有看到的東西，那些過去被忽略的東西，都是詩啊！

他喜歡旅行。對精神自由的無比向往，對大地山川的無限深情，使他不安于在一個地方久留。于是，這些年來，他不斷行走于大江南北、世界各地。西雙版納的雨林、拉薩的布達拉宮、普陀山的觀音、烏鎮的搖擼、寒山寺的對聯、秦淮河的傳說，還有風情萬種的東南亞、摩天傲視的曼哈頓、群鳥飛翔的歐洲天空……一切都引發了他詩意連綿的遐想。

同樣的景物，什么人看是不一樣的。詩人懷著一顆詩心去看，那一處處景物便顯現出別樣的韻致。一路上那些擾亂了人心的東西，就變成了一行行詩句。

金學泉的詩歌創作，受中國古典詩詞的影響很深，他無疑接受了天人合一的理念。他的詩，處處都在證明這一點。他經常獨自駕車到藍天白云下有牛羊、牧歌的地方。到了那里，他便安靜下來。星辰、月光、清風、流云，春花、秋月、夏草、冬雪，大漠孤煙、長河落日，草原遼闊、山川逶迤，風雨如磐、江河恣意……在天地之間，他拍照、玄想、發呆，聽任直覺擺布，放縱意念飛翔。那一刻，他常常忘了身在何處、今夕何年……

每一次外出旅行，都是一次出走和回家的過程。經常在外面游歷，反倒使他的游子之心更重，思鄉之情更濃。他醒悟到，身心合在一處，人才會有歸屬感。而那一處，便是故鄉。

于是，延吉的帽兒山、敦化的雁鳴湖、琿春的圈河、長白山的天池，漫山的金達萊，一片片的白樺林……那些他一生守望、一生牽掛、一生魂牽夢繞的故鄉的山山水水，便越來越占滿了他的心。詩意詩情，便在故鄉的熱土上，春夏秋冬四季輪回地綻放。

從詩集中可以看出，詩人有清醒，有困惑，有堅毅，有迷茫，有激賞，有遺憾，有贊譽，有沮喪，有驚艷，有錯愕，有電光火石，有驚慌失措，有相見恨晚，有追悔莫及，有不虛此行，有落寞而歸……他用開放包容的心態接納外部世界，他超越了審美取向過于單一的簡單思維。他的詩是多義的。

他是一位具有朝鮮族文化和漢文化雙重基因的詩人。他敬畏漢語的博大精深和深厚神秘，用心體會漢語的獨特韻味，努力捕捉和挖掘漢字背后的意義。他關注詞句之間的連綴，推敲琢磨上下句的銜接……詩的內里，流動著漢語詩歌獨有的平平仄仄的韻律。與此同時，他的詩里，自然也有朝鮮族獨到的民族美學的眼光。

他的語言平實而充盈，其表達是真切的，感觸是可觸摸的，對復雜感情的訴說十分準確，對駁雜豐富內心的描摹十分恰切。詩的總體風格是從容的、達觀的、質樸的和溫和的。

詩集《穿越時空的行板》體現了詩人金學泉的初心，也是他一個甲子年的詩性表達。耳順之年，人生近秋，他卻漫坡山花如春。