朝戈工作照。 資料圖片

他是上世紀(jì)80年代以來(lái)活躍于中國(guó)畫壇的重要畫家，被我國(guó)美術(shù)界譽(yù)為“新古典主義”的代表畫家和中國(guó)畫壇的“心理學(xué)家”；他的名字在中國(guó)美術(shù)界，特別在油畫界十分響亮；他創(chuàng)作的油畫《敏感者》被多家畫冊(cè)選登，曾選送“威尼斯雙年展”……他，就是蒙古族畫家朝戈。

今年7月，“史詩(shī)——朝戈的藝術(shù)”入主意大利國(guó)家級(jí)藝術(shù)殿堂——羅馬久負(fù)盛名的“祖國(guó)祭壇”維托里奧諾宮主廳。10年前，朝戈成為首個(gè)在此舉辦個(gè)展的華人藝術(shù)家；10年后，他再次回歸文藝復(fù)興的中心，獻(xiàn)上他的“藝術(shù)史詩(shī)”。

從1983年創(chuàng)作的《牧民的兒子》到一系列新作，本次展覽展出的83件作品，展示了朝戈30余年藝術(shù)創(chuàng)作的探索和成就，內(nèi)容涉及人物肖像、風(fēng)景、靜物、素描等系列作品，成為迄今最為完整和系統(tǒng)的一次回顧展覽。

朝戈，1957年出生于內(nèi)蒙古呼和浩特，蒙古族，曾用名朝革。1976年，他在內(nèi)蒙古草原下鄉(xiāng)，1978年考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系。畢業(yè)時(shí)，他本有留在北京的機(jī)會(huì)，但他下定決心回到內(nèi)蒙古。

“我對(duì)這個(gè)選擇信心很足。我7月15日回到呼和浩特，當(dāng)天就開始作畫，那時(shí)干勁兒非常大。我年年都去草原，畫了大量的素描?！背暾f(shuō)，他通過(guò)素描的方式，逐漸形成了自己獨(dú)立觀察世界的方法。

“草原文化里，有蒙古歌的眾多記載，但蒙古畫的概念就沒(méi)有那樣清晰，留下了很大空白。在繪畫領(lǐng)域，草原還沒(méi)有很好地被人挖掘。對(duì)于這一點(diǎn)我雄心勃勃，總想獨(dú)立地‘挖掘’出草原的那種詩(shī)意和繪畫境界，這是我畫大量風(fēng)景素描的很重要的動(dòng)機(jī)。”

就這樣，在畢業(yè)后頭3年的工作中，朝戈非常充實(shí)。他懷抱著理想默默地探索，去草原、閱覽室、或到荒地上畫素描。

“去草原畫畫，是非常艱苦的。有時(shí)像一個(gè)流浪者，在這個(gè)蒙古包畫一次，在這兒吃住，再到下一個(gè)蒙古包，很有意思，獲得的東西也很多。80年代初，我就把錫盟和呼倫貝爾自己認(rèn)為特別好的地方都走遍了?！背暾f(shuō)，雖然那時(shí)比較窮，有些艱苦，但精神上是充實(shí)的。

朝戈的名字在蒙古語(yǔ)中是“火”的意思。而他的藝術(shù)正如火一般，真實(shí)而深邃?！按蠹也唤?jīng)常見到我的油畫風(fēng)景畫，實(shí)際上我認(rèn)為風(fēng)景畫在我的藝術(shù)中是非常重要的。我少年時(shí)代對(duì)自然的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于對(duì)人的印象。像下雨、刮風(fēng)、紅透的彩霞、宏偉的地勢(shì)……這些都會(huì)在我的心靈上引起很強(qiáng)烈的震撼?！背暾f(shuō)，“我有一個(gè)愿望，就是將我的藝術(shù)和這些原生形態(tài)的風(fēng)景融合在一起?！?/p>

早在1983年，朝戈便提出“繪畫的精神性原理”，并在同年創(chuàng)作了《牧民的兒子》。這幅作品一改寫實(shí)主義繪畫笨重的表達(dá)空間，取而代之的是扼要、簡(jiǎn)潔和某種特有的直接性的表達(dá)。它的出現(xiàn)，意味著中國(guó)心理分析繪畫的產(chǎn)生，朝戈為繪畫打開了新的空間。  

上世紀(jì)80年代中期，朝戈展出了一系列肖像作品。其中，具有代表性的《蒙古女像》《自己的側(cè)面》《眼睛》《戴眼鏡的人》等作品，給畫壇帶來(lái)了極為清新的繪畫意像，以及對(duì)人的新的具有深度的審視。

1987年，朝戈的創(chuàng)作進(jìn)入了新境界，出現(xiàn)了《盛裝》這樣的重要作品。這幅作品的素材取自鄂爾多斯高原，典型的蒙古面孔和身著的普通服裝，暗含著少數(shù)民族當(dāng)代生活現(xiàn)狀的隱喻。作品中，人物端莊，極富尊嚴(yán)，背景是寧?kù)o永恒的內(nèi)蒙古高原。這幅作品充分顯現(xiàn)出心理分析繪畫與古典主義原則相融合的特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代人性有深度的體驗(yàn)和表達(dá)，在當(dāng)時(shí)畫壇極為突出。

1990年，朝戈創(chuàng)作了一系列的人物作品，如《年輕的面孔》《靠墻的人》《敏感者》等，這些作品以強(qiáng)烈的精神穿透力沖擊了畫壇。

朝戈的藝術(shù)作品所體現(xiàn)出的深刻人性與精神力量為當(dāng)今不多見。他被視為關(guān)注當(dāng)代人精神焦慮和精神危機(jī)的畫壇“心理學(xué)家”，他的畫被視為心理分析繪畫。

1996年，朝戈在美國(guó)舉辦了個(gè)人繪畫展，并考察了西方的現(xiàn)代藝術(shù)。從他的《西部》《兩個(gè)人》《人物》《持鍬的人》等一系列新作中，可以感到他的藝術(shù)正在打開一個(gè)更為廣闊的繪畫空間和精神空間。

這些年，朝戈榮獲了許多大獎(jiǎng)，包括吳作人藝術(shù)基金油畫創(chuàng)作大獎(jiǎng)、法國(guó)巴黎伊西國(guó)際雙年展評(píng)委獎(jiǎng)、中國(guó)油畫展“中國(guó)油畫藝術(shù)獎(jiǎng)”等，其作品多次參加中國(guó)油畫精品展、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)、當(dāng)代中國(guó)山水畫油畫風(fēng)景展等。

2015年9月，“朝戈：瞬間與永恒”展在奧地利維也納藝術(shù)論壇美術(shù)館舉行，共展出作品60幅，其中油畫40幅，素描20幅，反映了朝戈近十幾年來(lái)的創(chuàng)作面貌和深度。

回首朝戈幾十年的藝術(shù)道路，他以敏銳的文化洞察力發(fā)現(xiàn)了自然，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)，也重新發(fā)現(xiàn)了人，并以其樸素的現(xiàn)代主義畫風(fēng)闡述了這個(gè)時(shí)代人的存在，為中國(guó)畫壇走出了一條新路。