他出身于著名的黃金家族——孛兒只斤氏族，是成吉思汗的次子察合臺的后人；他是當代畫壇用中國傳統寫意畫技法表現民族人物的杰出畫家，成功地將《蒙古秘史》中的蒙古族英雄人物形象以中國繪畫形式展示給世人……他，就是蒙古族著名畫家思沁·畢力格圖。

1937年，思沁·畢力格圖出生于內蒙古自治區興安盟扎賚特旗。兒時，他入私塾讀書，接受中國傳統文化教育的同時，還受到了雍和宮佛像畫師浩日勒的啟蒙，從小非常喜歡美術。

1961年，思沁·畢力格圖從內蒙古師范學院（今內蒙古師范大學）藝術系國畫專業畢業后，便進入了早期創作時期。他的早期作品多以草原為題材，表現蒙古族的風土人情。如他創作的彩墨畫《演兵場上》《無水草原的喜悅》《草原贊歌》《剪羊毛》等多次參加美術展覽。

1982年2月，思沁·畢力格圖進入北京中國畫研究院人物畫創作第一期研修班學習，得到李可染、葉淺予、黃胄等國畫名家的指點。這一時期，他所創作的《摔跤手贊歌》《擠奶少女》《蒙古族作家尹湛納希》等14幅作品參加了全國美術展，7幅作品被國家級美術館收藏。研修班畢業時，他本可以留在北京一展才華，但他覺得自己的根在草原，便毅然回到家鄉。

思沁·畢力格圖認真研究蒙古族的歷史、文化和風俗后，創作了歷史題材壁畫《成吉思汗》。這幅長達80米、高3米的壁畫表現了“鐵木真的崛起”“蒙古各部的統一”“蒙古國家的建立”等11個場面，刻畫了近百個神態各異的人物形象。

1982年到1990年，思沁·畢力格圖進入創作的高峰期，其作品以表現蒙古族歷史及英雄人物為主，先后創作了《馬可·波羅到東方大國——元朝》、壁畫《成吉思汗廟——蒙古歷史大型壁畫系列》《陰山巖畫——北方游牧、狩獵民族生活巖畫系列》等作品。

一代天驕成吉思汗完成了震天撼地的大事業，記載成吉思汗家族的史書，首推《蒙古秘史》。思沁·畢力格圖用繪畫語言表現了《蒙古秘史》中的人物形象。1988年，《蒙古秘史》國際學術研討會在呼和浩特召開期間，《蒙古秘史》人物畫在內蒙古美術館展出。業內人士評價：“這是《蒙古秘史》問世700多年來第一次以畫作的形式面對世界，這是思沁·畢力格圖的嘗試，是美術界的嘗試，也是蒙古民族的嘗試。”

1989年，《蒙古秘史》人物畫應邀在中國美術館展出。著名畫家葉淺予、華君武、黃胄、尹瘦石等認為，歷史題材畫得這樣深刻，是難能可貴的。這一題材不僅有歷史價值，還有現實意義。

葉淺予評價說，“《蒙古秘史》是大有畫頭的，思沁·畢力格圖在這上頭是個創舉?！?/p>

1990年，《蒙古秘史》人物畫在蒙古國國立美術館展出，參觀的人排起長龍。蒙古國美術權威楚力德木幾乎每天都到美術館參觀，他和思沁·畢力格圖促膝長談時說：“蒙古人民需要了解《蒙古秘史》，蒙古人民需要了解成吉思汗。您帶來的畫展，是友好鄰邦偉大中國送給蒙古國的最好禮物?！?/p>

時隔不久，蒙古國召開國際蒙古學學術討論會，思沁·畢力格圖是唯一以《蒙古秘史》人物畫而不是憑借論文被邀請的代表。會議主持人認為，思沁·畢力格圖用美術語言解讀《蒙古秘史》，令人耳目一新。也是在這次會議上，《蒙古秘史》人物畫被列入《蒙古秘史》研究“十大之最”。

兩年后，《蒙古秘史》人物畫在臺灣省臺北市敦煌藝術中心展出。畫家、詩人席慕蓉久久佇立在《訶額侖教子》的畫像前，喃喃自語：“這是偉大母親的形象，這是成吉思汗和蒙古民族的偉大母親啊！”時任臺北故宮博物院院長秦孝儀提議將思沁·畢力格圖的畫作留在臺灣，由故宮博物院代為保管，條件成熟時再舉辦一次展覽。思沁·畢力格圖被秦孝儀的熱情和真誠所感動，欣然應允。

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