孩子們席地而坐，對著墻壁上的藝術(shù)作品靜靜臨摹，是中華藝術(shù)宮常見的一幕。(均中華藝術(shù)宮供圖)

如今的中華藝術(shù)宮，已然成為屹立在浦江之濱的美術(shù)高地、文化磁石，吸引著觀眾的紛至沓來，也吸引著文化能量的持續(xù)積聚。

十多天前的一個下午，82歲高齡的藝術(shù)大家蕭勤回到家鄉(xiāng)上海，做客中華藝術(shù)宮。老先生此行是向中華藝術(shù)宮捐贈2件重要作品，并為明年將在這里舉辦的“回家”個人藝術(shù)大展“踩點”。中華藝術(shù)宮兜上一圈，和家鄉(xiāng)的藝術(shù)愛好者們聊上一兩個小時，老先生突然宣布，明年個展120件展品中的80件，將在展覽結(jié)束后永久留在中華藝術(shù)宮。除了收到蕭勤慷慨的承諾，這個9月里，中華藝術(shù)宮收到的捐贈還包括———已故版畫大師楊可揚的73件版畫，八旬水彩大家陳希旦的20件水彩畫，上海藝術(shù)家邱瑞敏吳慧明伉儷的100件油畫、雕塑等作品。

或許，這正是中華藝術(shù)宮的集聚力。10月1日，原世博會中國館“變身”中華藝術(shù)宮五年。如今的中華藝術(shù)宮，已然成為屹立在浦江之濱的美術(shù)高地、文化磁石，吸引著觀眾的紛至沓來，也吸引著文化能量的持續(xù)積聚。五年間，這里共接待觀眾1230萬人次，舉辦展覽180余場；接受無償捐贈750余件；開展公共教育活動760多場；1100余名“文化志愿者”為觀眾服務近25萬小時；開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品360余款……

曾記否，當年上海美術(shù)館帶著豐厚“家底”搬遷至中華藝術(shù)宮。從上海美術(shù)館到中華藝術(shù)宮，改變的不僅是名稱，更是胸懷、格局。未來，中華藝術(shù)宮勾繪的藍圖是“全球華人美術(shù)的雄偉殿堂”，將通過傳承、創(chuàng)新、開放、融合，不斷向世界展示和傳播中華文化魅力，也為這座城市注入藝術(shù)活力。

以藝術(shù)語言講好中國故事，自豪地與世界對話

什么是富于東方韻味的審美特質(zhì)？什么是中國文化的價值觀？ 在中華藝術(shù)宮五年間根植于收藏策劃的一大批展覽中，就藏著生動的闡釋。比如，《海上生明月———中國近現(xiàn)代美術(shù)之源》 講述的是海派美術(shù)如何在中西并陳、求新求變的中國美術(shù)現(xiàn)代化進程中獨領(lǐng)風騷的故事；《上海歷史文脈美術(shù)創(chuàng)作工程成果展》 呈現(xiàn)的是上海如何從五六千年前走到今天的；賀天健、林風眠、關(guān)良、滑田友、謝稚柳、吳冠中、程十發(fā)等“名家藝術(shù)陳列”專館，告訴人們一位位前輩大師個性化的藝術(shù)探索之路。中華藝術(shù)宮在講的中國故事甚至不單單是美術(shù)史的敘事，而是文化態(tài)度的敘事。比如，正在推進的“時代風采———上海現(xiàn)實題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，將譜寫新時代的史詩；即將揭幕的 《江山如此多嬌———新時期中國美術(shù)的文心與詩意》 大展，將以不同藝術(shù)形式的百余件精品梳理中國改革開放以來的美術(shù)歷程。

在中華藝術(shù)宮，觀眾也幸運地領(lǐng)略了世界藝術(shù)的魅力———倫勃朗、維米爾、魯本斯、米勒等世界藝術(shù)史上名家多有作品到訪；大英博物館、巴黎奧賽博物館等全球知名博物館、美術(shù)館的珍藏都曾來過。中華藝術(shù)宮自有展覽品牌“同行———美術(shù)館聯(lián)合展”，每年確定一個主題，邀中外美術(shù)作品“同場競技”，更是讓觀眾對中西美術(shù)的互聯(lián)、互通豁然開朗。2014年這里圍繞“表現(xiàn)主義”舉辦的七大展覽曾給觀眾留下深刻印象。表現(xiàn)主義是西方美術(shù)的專利嗎？ 中國畫中的“寫意”，就蘊含著表現(xiàn)主義的基因，彼時展覽之一的 《通變涵遠———20世紀中國美術(shù)中的10個樣本》 即以林風眠、關(guān)良等10位中國近現(xiàn)代藝術(shù)大師的中國畫滲透出表現(xiàn)主義的東方痕跡。而來自德國、意大利、厄瓜多爾等國的表現(xiàn)主義主題展則既呈現(xiàn)出不同地域藝術(shù)家對于人類共同審美的尋找，又展示出他們基于本民族文化的探索。中華藝術(shù)宮執(zhí)行館長李磊告訴記者，將高規(guī)格、多元化的世界藝術(shù)請進來，是為中西美術(shù)的平等對話搭建一個平臺，凸顯中華文化自信，更從中映射出中國藝術(shù)成就的世界意義。

藝術(shù)宮也是大課堂，美育無聲滋潤大眾的心田

5年間，中華藝術(shù)宮以形形色色的公共教育活動，逐漸筑起以展覽為核心、融多元藝術(shù)教育形式于一身的“藝術(shù)服務綜合體”。成就都市文化大課堂，讓美的教育無聲地滋潤著大眾的心田。

每到周末，一天平均有兩至三場公共藝術(shù)教育活動于中華藝術(shù)宮舉辦，針對有著不同需求的觀眾。配套展覽推出導賞、講座之外，很多活動已成品牌、系列，“四季品劇”匯集著名戲劇家的講演，“藝文會”是藝術(shù)圖書分享會，“中華藝術(shù)宮之約”約的是文藝演出，“藝心藝意”展映的是藝術(shù)電影……年輕的R吉B藝術(shù)組合玩起藝術(shù)脫口秀，在歡聲笑語中抖出人們關(guān)心的那些藝事；實驗音樂會“空彌”不局限于繪畫和音樂的簡單結(jié)合，而是擴展到聽覺與視覺藝術(shù)的交互；品香茗，說《紅樓夢》，由此展開中國茶文化的美好圖卷……這些都是中華藝術(shù)宮近期的爆款公教活動。即將到來的“十一”長假，中華藝術(shù)宮公教活動的數(shù)量更是達到近50場，最多的一天有8場。“一家美術(shù)館可以溫暖一座城市，潛移默化引導著大眾的藝術(shù)審美。除了掛在墻上的藝術(shù)作品，我們還應該用各種方式傳播美，傳播人類的智慧真情。”李磊坦言，中華藝術(shù)宮想努力畫好“四個圈”，“中間最核心的圈是美術(shù)，第二個圈是藝術(shù)，第三個圈是文化，第四個圈是核心價值觀”。

退休工人高為鋼先生追著藝術(shù)宮的“展覽改變藝術(shù)”系列講座，從去年追到今年。一場場講座聽下來，他坦言現(xiàn)當代藝術(shù)沒那么難懂。如今的他，生活中的一大樂趣就是瀏覽藝術(shù)類文章，踴躍發(fā)表自己的看法。幾乎每個周末，從事銷售工作的潘智文先生都會帶著在美院念書的女兒在藝術(shù)宮各類公教活動中“刷臉”。父女倆隨身帶著本子和筆，這兩年做下的筆記都有厚厚一沓。漸漸地，父親發(fā)現(xiàn)毫無藝術(shù)背景的自己竟然對藝術(shù)作品有了些許體會。而女兒，向嘉賓老師不僅求教專業(yè)知識，也交流自己藝術(shù)道路上的困惑。在中華藝術(shù)宮，美在無聲滋潤著大眾的心田，用心感受美已經(jīng)成為很多人的一種生活方式。