連麗如及其徒輩的評(píng)書演出陣地，經(jīng)過10年來的努力開拓，也不只是擁有“宣南書館”一隅，而是以此為據(jù)點(diǎn)，近年來又相繼拓展和開辟了“崇文書館”和“東城書館”等場(chǎng)所，呈現(xiàn)出“星星之火、可以燎原”的喜人態(tài)勢(shì)，示范作用和拉動(dòng)效能日益凸顯。

連麗如在宣南書館表演北京評(píng)書

北京評(píng)書是形成于北京并以基本接近普通話的北京話徒口說演而廣泛流播于大江南北的曲藝“大書”形式。自清代逐步形成以來的300多年間，在發(fā)源地北京的演進(jìn)歷程，大致經(jīng)歷了初創(chuàng)、形成、繁盛和提升四個(gè)階段。先后涌現(xiàn)出開山鼻祖王鴻興，奠基代表雙厚坪、潘誠(chéng)立，繁盛群英王傑魁、陳士和、品正三、群福慶、袁傑英、連闊如，傳承中堅(jiān)袁闊成、李鑫荃、連麗如等一大批知名的重要藝術(shù)家。積累形成了《列國(guó)》 《西漢》 《東漢》 《三國(guó)》 《隋唐》 《楊家將》 《精忠說岳》 《包公案》 《水滸》 《明英烈》《施公案》 《三俠劍》 《雍正劍俠圖》 《封神榜》《西游記》 《濟(jì)公傳》 《聊齋》等數(shù)十部長(zhǎng)篇代表性節(jié)目。創(chuàng)造形成了屬于自身的歷史輝煌與藝術(shù)影響。

但是，進(jìn)入20世紀(jì)末期特別是21世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化步履的不斷加快，北京評(píng)書和許多傳統(tǒng)藝術(shù)樣式一樣，賴以生存的社會(huì)文化境況和自身業(yè)態(tài)狀況，受到巨大的沖擊：娛樂方式日益多樣帶來的客觀競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)，審美習(xí)慣變化形成的觀演關(guān)系疏離，缺少持續(xù)展示造成的價(jià)值影響消弭，以及由此累積而成的惡性發(fā)展循環(huán)，等等，致使其傳人日趨匱乏、書場(chǎng)演出凋零、節(jié)目嚴(yán)重老化、影響趨于銷聲，面臨著傳承發(fā)展的空前嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

對(duì)此，不僅北京評(píng)書業(yè)界和整個(gè)曲藝界極度焦慮，有關(guān)方面包括政府文化主管部門和關(guān)心曲藝及北京評(píng)書的社會(huì)各界人士也都高度關(guān)切。特別是全球范圍逐步形成的傳承和保護(hù)包括北京評(píng)書及整個(gè)曲藝在內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普遍共識(shí)，以及中國(guó)政府全面保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一系列政策措施，給北京評(píng)書的現(xiàn)代傳承和復(fù)蘇發(fā)展，提供了政策扶持和輿論支撐。在此情勢(shì)下， 2007年4月，北京評(píng)書被列入第一批北京市原宣武區(qū)級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)名錄； 2007年6月，列入第二批北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)名錄； 2008年6月，列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)名錄。這為北京評(píng)書的傳承與保護(hù)，帶來了福音，也創(chuàng)造了機(jī)遇。

正是在這樣的大背景下，作為新中國(guó)培養(yǎng)起來的第一位北京評(píng)書女演員和第一個(gè)采用北京評(píng)書表現(xiàn)革命歷史暨長(zhǎng)征英雄的老一輩評(píng)書名家連闊如的女公子，連麗如當(dāng)然地被北京市推薦申報(bào)并經(jīng)文化部評(píng)定確認(rèn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京評(píng)書的代表性傳承人（其他還有經(jīng)北京評(píng)書的另一重要流布地區(qū)遼寧省推薦申報(bào)而評(píng)定確認(rèn)的單田芳、劉蘭芳和田連元等人） 。她本人也責(zé)無旁貸地肩負(fù)起了在北京地區(qū)傳承保護(hù)北京評(píng)書的光榮使命。

早在北京評(píng)書被確認(rèn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而受到相關(guān)政策的強(qiáng)力保護(hù)之前，連麗如就一直利用各種機(jī)會(huì)和舉措，開辦書場(chǎng)，坐場(chǎng)說書，以實(shí)際行動(dòng)為北京評(píng)書的藝術(shù)賡續(xù)奔走勞碌、不懈努力。但命運(yùn)多舛，屢屢受挫。直到2007年9月，依靠各級(jí)政府文化主管部門的堅(jiān)強(qiáng)指導(dǎo)特別是北京市原宣武區(qū)文化館的大力支持，在位于北京市南二環(huán)里側(cè)開陽橋畔的原宣武區(qū)文化館內(nèi)創(chuàng)立了“北京評(píng)書宣南書館” （簡(jiǎn)稱“宣南書館” ） ，并一路堅(jiān)持下來，才形成了能使北京評(píng)書重又扎根書場(chǎng)、直面聽眾的藝術(shù)傳揚(yáng)格局，取得了10年來堅(jiān)持在每個(gè)星期六的下午演出一場(chǎng)、 10年間總共演出500多場(chǎng)、接待聽眾超過10萬人次的可喜成績(jī)！2016年11月起，“宣南書館”遷入前門外大柵欄南邊的天橋藝術(shù)大廈A座，地理位置更加優(yōu)越，演出環(huán)境愈加改善，社會(huì)影響穩(wěn)步擴(kuò)大，發(fā)展基礎(chǔ)更趨厚實(shí)。

作為新世紀(jì)北京城南專門演出北京評(píng)書的說書場(chǎng)館，“宣南書館”的創(chuàng)建、經(jīng)營(yíng)、延續(xù)和發(fā)展，意義是多方面的。首先，恢復(fù)了北京評(píng)書作為曲藝說書的“大書”形式駐場(chǎng)連回表演而與聽眾面對(duì)面進(jìn)行直接交流的觀演傳統(tǒng)，為“活態(tài)”傳承評(píng)書藝術(shù)并開拓培育適宜此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持續(xù)健康發(fā)展的“生態(tài)”土壤包括聽眾群體和聽書習(xí)慣，確立了相應(yīng)專業(yè)的倫理格局與審美規(guī)范；其次，通過師徒同臺(tái)即連麗如以70上下的高齡年紀(jì)，率領(lǐng)徒弟吳荻、賈林、祝兆良、梁彥和義子李菁、王玥波、湯凡，以及再傳弟子張碩、馬劍平及兒童幼徒孫卿涵等老中青少四代演員常年堅(jiān)持說演長(zhǎng)篇評(píng)書的輪番上陣，不僅給新老聽眾奉獻(xiàn)了《東漢》 《列國(guó)》 《三國(guó)》 《水滸》 《說岳》和《鹿鼎記》 《程硯秋》 《史更新刀劈二寇》 《B超神探賈立群》等一系列既原汁原味又不乏新意的傳統(tǒng)及新編節(jié)目，而且在同臺(tái)演出中有機(jī)形成了老師登臺(tái)示范與徒弟觀摩歷練的教學(xué)傳揚(yáng)，為北京評(píng)書作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代保護(hù)與“活態(tài)”傳承，提供了切實(shí)手段，也做出了重要貢獻(xiàn)；同時(shí)， 10年來的長(zhǎng)期堅(jiān)守和定點(diǎn)展演，也給熱愛北京評(píng)書的忠實(shí)聽眾提供了欣賞評(píng)書的極大方便，更為強(qiáng)化北京的文化中心地位及曲藝文化內(nèi)涵，增添了多彩的元素，嵌入了特殊的亮點(diǎn)，注入了審美的活力，也打造了相應(yīng)的品牌。

很顯然，由于具備了上述的品格與特點(diǎn)，“宣南書館”便不只是一個(gè)簡(jiǎn)單普通的演出場(chǎng)所，而是一個(gè)因其創(chuàng)建和存在而凝聚形成的北京評(píng)書的傳承保護(hù)支點(diǎn)與弘揚(yáng)發(fā)展據(jù)點(diǎn)。在這里，不僅安營(yíng)扎寨地聚集起了以連麗如為核心的師徒幾代北京評(píng)書演員，而且聚攏集納和吸引培養(yǎng)了一大批熱愛欣賞北京評(píng)書的鐵桿聽眾，同時(shí)營(yíng)造和培育出一方能夠容涵北京評(píng)書“活態(tài)”傳承和良性發(fā)展的文化展示空間與社會(huì)生存土壤。而為確保此等多樣功能的發(fā)揮與彰顯，駐扎在“宣南書館”主陣地臺(tái)前幕后的評(píng)書同仁們，還為此做了許多其他相關(guān)的聯(lián)動(dòng)工作。比如，為了深刻繼承和有效傳揚(yáng)北京評(píng)書的藝術(shù)遺產(chǎn)與歷史文化，連麗如和丈夫賈建國(guó)陸續(xù)整理并在任職中華書局的徒弟梁彥的有力協(xié)助下，先后出版了父親連闊如所著主要記述包括北京評(píng)書在內(nèi)藝術(shù)文化掌故的《江湖叢談》和所擅演的代表性評(píng)書曲本《東漢演義》及《卅六英雄》 、李鑫荃演述的評(píng)書曲本《雍正劍俠圖》及連麗如自己演述的評(píng)書曲本《評(píng)書三國(guó)演義》與《康熙私訪》 。2012年，連麗如和賈建國(guó)還合作出版了夫妻二人的口述自傳《我為評(píng)書生》 ，為北京評(píng)書的藝術(shù)傳承和文化積累，奉獻(xiàn)出大量的文獻(xiàn)性資料；再如，在連麗如夫婦的教導(dǎo)和帶領(lǐng)下，他們的徒弟及義子，也都健康成長(zhǎng)并各有作為：供職中國(guó)煤礦文工團(tuán)的專業(yè)演員王玥波不僅自己成立了個(gè)人工作室，開展主要包括北京評(píng)書與北京相聲的藝術(shù)傳承及電子傳播，而且還被推舉為北京市西城區(qū)曲藝家協(xié)會(huì)的主席，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)同行們共同奮斗的重大責(zé)任；李菁不僅積極編演北京評(píng)書，而且擅長(zhǎng)表演北京相聲；梁彥作為任職出版界的從業(yè)人員，不但熱心北京評(píng)書的業(yè)余表演，而且尤重推助評(píng)書乃至整個(gè)曲藝的書籍出版，并自己編寫出版有專著《北京評(píng)書》 ，試圖通過舞臺(tái)實(shí)踐和學(xué)術(shù)積累的雙向互動(dòng)，“做一個(gè)會(huì)說書的曲藝研究者” ；另如，隨著這些徒弟們?cè)谠u(píng)書舞臺(tái)上成績(jī)及影響的不斷擴(kuò)大，他們中的王玥波、李菁和梁彥等，還在不同的時(shí)期里擔(dān)任了一些電視及廣播媒體的節(jié)目主持，對(duì)于傳播北京評(píng)書乃至整個(gè)曲藝文化，發(fā)揮了積極作用；就連今年剛滿10歲的幼徒孫卿涵，也能熟練說演連麗如家傳版評(píng)書《東漢》和《三國(guó)》的一些經(jīng)典片段，并因此獲得了北京市少兒曲藝大賽的金獎(jiǎng)。與之相應(yīng)，連麗如及其徒輩的評(píng)書演出陣地，經(jīng)過10年來的努力開拓，也不只是擁有“宣南書館”一隅，而是以此為據(jù)點(diǎn)，近年來又相繼拓展和開辟了“崇文書館”和“東城書館”等場(chǎng)所，呈現(xiàn)出“星星之火、可以燎原”的喜人態(tài)勢(shì)，示范作用和拉動(dòng)效能日益凸顯。

當(dāng)然，作為北京評(píng)書的國(guó)家級(jí)代表性傳承人，連麗如對(duì)于北京評(píng)書的藝術(shù)傳承及文化傳播，也不是近10年間圍繞“宣南書館”的工作所可涵括的。1942年在北京出生的她，作為評(píng)書名家連闊如的女兒， 1960年即加入了北京宣武說唱團(tuán)，隨父親學(xué)習(xí)評(píng)書表演，成為北京評(píng)書界的第一個(gè)女演員。之后曾在電臺(tái)和電視臺(tái)錄制播出《東漢》 《三國(guó)》 《大隋唐》 《康熙私訪》 《智圣東方朔》等十幾部長(zhǎng)篇節(jié)目，因此曾在當(dāng)年被原廣播電影電視部評(píng)為優(yōu)秀演播藝術(shù)家。1993年至1998年間，她四次出訪新加坡，兩度出訪馬來西亞，給那里的華人說演《三國(guó)》 ； 2002年又出訪美國(guó)，在哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院等十幾所高校舉辦了評(píng)書講座與示范展演，向海外傳播北京評(píng)書，同時(shí)在華盛頓獲得史密森尼民俗生活藝術(shù)節(jié)的表演獎(jiǎng)。其間，也就是創(chuàng)辦“宣南書館”之前，她曾經(jīng)在什剎海附近嘗試過坐場(chǎng)說書，但因種種原因，未能保持下去；也曾在電視上表演評(píng)書，同樣由于電視臺(tái)停辦相關(guān)的欄目而被迫終止；廣播里一直都有她的評(píng)書節(jié)目播放，但終究不如駐場(chǎng)表演來得正宗傳統(tǒng)和直接真切，尤其不能在與現(xiàn)場(chǎng)聽眾的面對(duì)面互動(dòng)交流中達(dá)致藝術(shù)表演的審美化境；也無法在坐場(chǎng)表演的不斷砥礪中培養(yǎng)徒弟和鍛煉隊(duì)伍，以不斷提升評(píng)書表演的舞臺(tái)水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)深刻而又本真的藝術(shù)傳揚(yáng)。好在，經(jīng)過“宣南書館”創(chuàng)辦以來整整10年的駐場(chǎng)演出及經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，上述有可能存在不足和出現(xiàn)遺憾的各種問題，逐一得到避免和矯正；連麗如及其師徒和家庭團(tuán)隊(duì)的評(píng)書藝術(shù)傳承目的，藉此得以較為圓滿地彌補(bǔ)和實(shí)現(xiàn)。實(shí)在是一件可喜可賀又可贊的事情！也正是由于這些緣故，她對(duì)北京評(píng)書的藝術(shù)發(fā)展與傳揚(yáng)貢獻(xiàn)，才得到社會(huì)和業(yè)界的一致肯定。2013年，她獲得了由中國(guó)藝術(shù)研究院暨中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心頒發(fā)的“第二屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人‘薪傳獎(jiǎng)’ ” ； 2014年，又獲得了中國(guó)曲藝行業(yè)的最高獎(jiǎng)“中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)” 。衷心希望和祝愿，這種榮譽(yù)及其背后所凝結(jié)并蘊(yùn)含的對(duì)于北京評(píng)書藝術(shù)傳承發(fā)展所必需的堅(jiān)守和奉獻(xiàn)精神與價(jià)值，也能在“宣南書館”的未來經(jīng)營(yíng)及其團(tuán)隊(duì)的不斷壯大中得以延傳和體現(xiàn)。