在過去的一年，書法家張仲亭接連在北京舉辦了兩個展覽，北京中華世紀壇和北京國藝美術館的“大道之行——張仲亭書國學經(jīng)典作品展”“激揚文字——張仲亭書毛澤東詩詞作品展”。中國書協(xié)副主席劉洪彪評價說，張仲亭的書法功底深厚，楷書的點畫中透著靈動。

受父親的影響，張仲亭從小就對中國漢字的書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。老一輩革命家漂亮的毛筆字，又深深吸引了正在上初中的張仲亭，燃起了他心中對書法的激情，他于是刻苦練習書法。天生的熱愛、加上后天的勤奮，張仲亭很快嶄露頭角。

調(diào)任濟南市文聯(lián)后，他幾乎把全部業(yè)余時間花在臨摹古人小楷經(jīng)典字帖上。漸漸地，越來越多的人知道了張仲亭的小楷寫得好。書法家歐陽中石在給他的小楷冊頁的序中這樣寫道：“得樂毅之古貌，端樸直索黃庭之雅韻。秀實色于大令之十三行，亦見絹好，能洗塵去俗已大不易也！”肯定了其書法的同時，為其指出了書法創(chuàng)作的方向和目標。1994年，張仲亭當選為濟南市第三屆書協(xié)主席。在把小楷書法作為主攻方向的同時，他也開始在行書上下功夫，認真臨習研讀“二王”書法，蘇黃米蔡等名家法帖也有所涉獵。

隨著實踐的深入、一系列書法活動的舉辦，張仲亭感到肩上的責任越來越大。他生于泉城濟南，覺得有責任以書法為藝術載體，宣傳濟南的泉水文化、山東的齊魯文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他創(chuàng)作詠頌濟南泉水文化，詠頌齊魯文化的書法作品，在社會上產(chǎn)生了良好的反響。

幾十年來，張仲亭從沒有放松過臨帖讀帖。他有一個習慣，每年都會抽出兩個月左右的時間，認真臨帖讀帖，從經(jīng)典古帖中吸取營養(yǎng)，從中覺悟到書法的靜態(tài)美、動態(tài)美和音樂美的基本因素，汲取“二王”書法流麗妍美、豐神瀟灑、韻致卓絕的書風，植入小楷。他認為，讀帖臨帖是書法家一輩子的追求。只有不斷從古人的法帖中吸取營養(yǎng)，才會使自己的書法水平不斷提高，不斷寫出雅俗共賞、令人們喜愛和歡迎的書法作品?！皶缬芯湫性?，取法乎上，得乎其中，取法其中，得乎其下。還有一種說法是根植傳統(tǒng)，厚積薄發(fā)。這就談到書法的繼承和創(chuàng)新，只有繼承得高，繼承得好，創(chuàng)新才能有根基，才有出路。”張仲亭說。

在傳統(tǒng)文化上扎根，汲取營養(yǎng)，消化吸收，以傳統(tǒng)文化底蘊作根基，孜孜不懈地執(zhí)著追求，張仲亭實踐著書法與傳統(tǒng)文化的有機結合。有人評價他的作品，以正宗傳統(tǒng)的小楷運筆為基本節(jié)奏，間或以行書的點線作為跳動音符，以其深厚的基本功底為依托，給人以厚重莊嚴而又能幽雅清心的美感享受。更值得一提的是，張仲亭以俊美小楷書法為表現(xiàn)形式，傳播傳統(tǒng)文化，讓書家、書法和傳統(tǒng)文化互藉。

在張仲亭書法的字里行間，可以看出繼承傳統(tǒng)是他的靈魂，展現(xiàn)書法魅力是他前行的動力，人們的喜愛是他創(chuàng)作的源泉。中國毛澤東詩詞研究會會長陳晉說，他的一筆一畫，就像為經(jīng)典插上翅膀，使人們欣賞國學經(jīng)典博大精深意義的同時，也感受到書法藝術的魅力。這是張仲亭對傳統(tǒng)文化的藝術自覺、藝術自信、藝術擔當和藝術堅守。

張仲亭感到，這些年來，他執(zhí)著地追求書法藝術創(chuàng)作的美，追求以書法藝術為載體宣傳中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的美，不正是為經(jīng)典插上翅膀嗎？回想這些年，他結集出版的一系列小楷作品集《濟南七十二名泉詩》《張仲亭書歷代名人詠濟南》《張仲亭書論語》《張仲亭書道德經(jīng)》《張仲亭書弟子規(guī)》，到《激揚文字——張仲亭書毛澤東詩詞》作品集及創(chuàng)意組織和開展的一系列集體書法活動，“歷代名人詠天下第一泉作品展”及出版的作品集、“歷代名人詠濟南新七十二名泉書法展”及出版的作品集以及《一山一水一圣人》書法集等，不都是激揚文字，用美的中國毛筆字，雅俗共賞的書法藝術，去書寫中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為經(jīng)典插上藝術的翅膀嗎？這就是中國書法藝術的魅力之所在。