裴晉公祠 本報(bào)記者 李建斌攝/光明圖片

人常說(shuō)“盛不過(guò)三代”，說(shuō)的是一個(gè)家族的興盛傳承很難延續(xù)到三代以上，但山西省聞喜縣裴柏村的裴氏家族“自秦漢以來(lái)，歷六朝而興，至隋唐而盛極，五代以后，余芳而存。”在上下兩千年間“豪杰俊邁，名卿賢相，摩肩接踵，輝耀前史，茂郁如林，世不乏人。”為何一個(gè)家族能興旺2000余年？在裴柏村，裴氏家族的第78代傳人裴建民給了記者答案：“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。”

“宰相村”見(jiàn)證王朝興衰

從聞喜縣城出發(fā)，二十分鐘就來(lái)到了綠樹(shù)掩映的裴柏村。村口墻壁上寫(xiě)著“天下無(wú)二裴”五個(gè)大字，氣勢(shì)非凡。這是由書(shū)法家董壽平書(shū)寫(xiě)的。村東頭的最高處是裴晉公祠，比想象中的“寒酸”許多。“裴氏祠堂始建于唐貞觀三年，后因裴度封晉國(guó)公，改名裴晉公祠。門前59階石階，寓意裴氏一門出過(guò)59位宰相。”裴建民解釋說(shuō)，祠堂雖小，卻代表著裴氏家族的千年傳承。

裴氏碑廊中，現(xiàn)存有十幾通古碑，在史料和書(shū)法藝術(shù)上均有很高價(jià)值。其中《裴光庭神道碑》，由一代名相張九齡撰文、唐玄宗親筆書(shū)寫(xiě)，行書(shū)用筆豪放，字體俊美；《裴鴻碑》魏隸合一，鐫刻于北周武帝大和三年，是裴氏現(xiàn)存最早碑刻；《平淮西碑》由韓愈撰文，清咸豐年間軍機(jī)大臣祁雋藻重書(shū)，記錄了裴度的戰(zhàn)功，其文、書(shū)、刻俱佳，被稱為“三絕碑”。

以碑刻窺裴家，可以想象當(dāng)年裴氏一門的顯赫地位。僅唐朝289年，裴氏就有34人入朝為相，32人出任將軍，平均每8年就出一個(gè)宰相和將軍。連明末清初的思想家顧炎武都說(shuō)：“觀裴氏之興，唐存亡之亦略可見(jiàn)矣。”

賢達(dá)家風(fēng)襲千年

裴柏村是裴氏的發(fā)源地。輝煌的家族史，理當(dāng)留有眾多古建遺存。可在今天的裴柏村，除了一棵滄桑古柏和若干石碑，再無(wú)其他古跡可尋。裴建民說(shuō)，并非時(shí)間淹沒(méi)了歷史，而是裴柏村自古以來(lái)就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)什么恢宏的建筑，這與裴氏“居家勤儉”的家訓(xùn)有關(guān)。

了解一個(gè)家族的精神品格，家訓(xùn)是最好的窗口。裴家的家規(guī)一共有四個(gè)方面，即重教務(wù)學(xué)、崇文尚武、德業(yè)并舉、廉潔自律。比如，魏晉時(shí)盛行厚葬之風(fēng)，但曹魏時(shí)期的清陽(yáng)亭侯裴潛臨死留下遺言，命家人為他從儉辦喪事，墳?zāi)怪兄恢脗淞艘粋€(gè)座位和幾件瓦器，其余什么都沒(méi)有。唐僖宗的宰相裴坦，其子娶了同朝為官的楊收之女，陪嫁多飾金玉，裴坦立刻命人撤去，嚴(yán)詞指出：“亂我家法。”

《裴氏家訓(xùn)》共十二條，前五條強(qiáng)調(diào)的是忠孝仁義，后七條則是并行的處世之道。在這樣的家訓(xùn)熏陶下，兩千多年中，裴氏家族不只出士大夫，更出科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家。《禹貢地域圖》作者、地圖之父裴秀，是裴氏29世孫；《三國(guó)志注》作者裴松之和其子《史記集解》作者裴骃、曾孫《宋略》作者裴子野，合稱“史學(xué)三裴”；還有盛唐詩(shī)人裴迪、遣日第一使裴世清……

裴氏家族不僅在古代能人輩出，在近代，也誕生了世界聞名的考古學(xué)家裴文中、棄暗投明的將軍裴昌會(huì)、女中豪杰裴溥言、革命先烈裴崇綱、上將裴懷亮、農(nóng)民企業(yè)家裴正成等杰出人物。

耕讀傳家盛后世

在教育方法上，裴氏家族更多的是言傳身教式的教育和濃厚家風(fēng)學(xué)風(fēng)的氛圍教育。裴氏家族中，無(wú)論貧窮富有，崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣由來(lái)已久，而且一直發(fā)揚(yáng)光大。南北朝時(shí)的裴昭明家境貧寒，但他不貪暴利，為官清廉，靠微薄的俸祿持家生活，他常對(duì)人說(shuō)：“人生何事須聚藏，一身之外，亦復(fù)何須？”

在裴柏村，很多村民家大門中間上方掛著紅綢子。這是裴柏村特有的“掛旗”風(fēng)俗，誰(shuí)家的孩子出生，孩子的姥姥家要給孩子掛旗。所謂“掛旗”，就是將寫(xiě)有“濟(jì)世棟梁”“自強(qiáng)不息”“建國(guó)英才”等話語(yǔ)的紅綢布掛在大門樓中間，并將書(shū)寫(xiě)用的毛筆、硯臺(tái)一并奉送，最后在大門兩邊栽種竹子，寓意孩子長(zhǎng)大成人以后，能成為有才有德之人。

如今的裴柏村，“最豪華”的建筑是裴柏小學(xué)。兩層教學(xué)樓對(duì)面，新的教學(xué)樓正在施工，秋季開(kāi)學(xué)就能投入使用，音樂(lè)室、電腦室一應(yīng)俱全。在裴柏村，學(xué)校有一個(gè)獨(dú)特的代名詞——書(shū)房，上學(xué)即為“去書(shū)房”。在裴柏村人的心里，學(xué)校就是自家的書(shū)房，那是跟祖宗祠堂一樣要尊重的地方。

村小學(xué)退休教師裴國(guó)臣指著自家大門上方“綠野清風(fēng)”四個(gè)大字，告訴記者：“裴家人喜歡寫(xiě)這個(gè)，就是耕讀傳家的意思。”他說(shuō)，裴家的教育不是一心想要孩子當(dāng)大官，而是教育孩子不能片面追求一種東西，要既有文化又能勞動(dòng)。這一教育理念在裴國(guó)臣的子女身上得到了完美闡釋——他的四個(gè)孩子，大女兒是初中教師，大兒子是小學(xué)教師，二女兒做財(cái)務(wù)工作，小兒子開(kāi)車搞運(yùn)輸。

（本報(bào)記者 李建斌）