中國作家協(xié)會主管

王立群 著名文化學(xué)者，現(xiàn)為河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國古代文學(xué)學(xué)科帶頭人，主攻兩漢魏晉南北朝文學(xué)研究。2006年，登上中央電視臺《百家講壇》欄目，被觀眾譽(yù)為“《百家講壇》最佳學(xué)術(shù)主講人”，是十年來連續(xù)在《百家講壇》擔(dān)任主講人的學(xué)者。

當(dāng)看到王立群在中央電視臺《中國詩詞大會》欄目上鞭辟入里、深入淺出地點(diǎn)評古詩詞時，很多觀眾都感到訝異：講歷史的教授怎么講起文學(xué)了？自2006年在《百家講壇》開講歷史以來，王立群已經(jīng)講述了超過300期歷史故事，觀眾們早已習(xí)慣的是那個溫文儒雅、嚴(yán)謹(jǐn)較真，在熒屏上講述項羽、劉邦、呂后等歷史人物的王立群。

文學(xué)教授講歷史，易中天曾調(diào)侃這種跨界叫“公雞下蛋”，但王立群說恰恰是他的這種身份讓他成了“公雞中的戰(zhàn)斗機(jī)”。他說：“歷史系的老師看重的是歷史事件，而我們文學(xué)更注重對歷史人物的分析，比如我講《史記》，就是挖掘人物最隱秘的部分。人活了，歷史就活了。”

說易行難。在熒屏上講歷史對當(dāng)時已經(jīng)年逾六十的王立群來說是一個全新的挑戰(zhàn)。“既要有學(xué)術(shù)的深度和高度，又要通俗易懂。既要照顧節(jié)目收視率，又要顧及觀眾的接受力。”王立群說，在《百家講壇》之難，難在平衡與兼顧。

臺上一分鐘，臺下十年功。為了史實翔實準(zhǔn)確，一般50分鐘的課程，王立群要寫一萬多字的提綱和查閱幾十本資料。

時至今日，他的書柜里數(shù)量最多的書籍依然是《史記》和相關(guān)資料。“這是南宋黃善夫本的《史記》，這是中華書局出版的最新的《史記》……”王立群如數(shù)家珍。

回到自己專業(yè)領(lǐng)域的王立群注重的是詩詞對人性的引領(lǐng)，他希望通過詩詞讓更多人如同他一樣感受到傳統(tǒng)文化的力量

在因貧窮不得不賣苦力賺錢貼補(bǔ)學(xué)費(fèi)的15歲，唯一的課外讀物《史記》給予了王立群直面苦難的力量。他也最終考入河南大學(xué)，開始從事文學(xué)研究。在他看來，考上河南大學(xué)古代漢語專業(yè)研究生和后來走上《百家講壇》一樣，都是人生中極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

王立群如此解讀曹操的《短歌行》：按照我個人的理解，這首詩的主題就是苦，用網(wǎng)絡(luò)語言來說就是寶寶心里苦啊。一為去日苦多之苦，二為“寶貝去哪兒了”，即找不到賢才之苦。這段完全是他臨場發(fā)揮的點(diǎn)評隨即贏得網(wǎng)友的一片叫好。

至今，王立群還在為自己能用最時髦的語言把曹操在《短歌行》中抒發(fā)的苦悶心境表現(xiàn)出來而津津樂道。“其實詩意就是如此，但是我覺得詩的意思用最時髦的話來講，更能夠幫助大家在會心一笑中理解詩詞的意思。”

實際上，王立群一直是一個與時俱進(jìn)、極富幽默感的學(xué)者。他一直力求將學(xué)術(shù)知識用最通俗易懂的方式傳達(dá)給大眾。“講課要幽默，學(xué)術(shù)不打折。”

早在2011年，在講述漢高祖劉邦的故事時，“剩男”“粉絲”“秒殺”“跳槽”“草根”等流行詞已被他運(yùn)用得得心應(yīng)手。有時在優(yōu)雅講解之余也不忘調(diào)侃，在講解諸葛亮《誡子書》中的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”時，王立群如此解釋：如果用當(dāng)下的語言來解讀《誡子書》，那它的作用就是為了告誡后世子孫讓他們長大“不坑爹”。

自2009年開通微博，他已有90萬粉絲。除普及傳統(tǒng)文化知識、回復(fù)網(wǎng)友問題、發(fā)表對最新研究進(jìn)展的評價外，王立群還在微博上向網(wǎng)友請教各種弄不懂的新事物。

這種包容、接納、追求進(jìn)步的人生態(tài)度是他一以貫之的。2011年，王立群再登《百家講壇》，講解《大風(fēng)歌》。他強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上更注重文化品位，形式上要更貼近現(xiàn)實。這是主動的調(diào)整。適合大眾的語言媒介可以使更多的當(dāng)代人更容易接受中國傳統(tǒng)文化。用最通俗的語言講述最富有學(xué)術(shù)含量的內(nèi)容，這是他的追求。如此既保持了較高的文化品位，又讓更多的觀眾、讀者喜歡聽，愿意看。

“央視來學(xué)校選主講人，編導(dǎo)們已分別見了三批老師，明天還有一天試講，速回。”王立群的手機(jī)里始終保存著這條2005年年底河南大學(xué)宣傳部發(fā)給他的短信。當(dāng)年，正在外地出差的他連夜趕回學(xué)校，用了20分鐘的時間講了《鴻門宴》中的項羽，當(dāng)即被央視編導(dǎo)選中，主講《史記》，從此王立群不僅與《百家講壇》結(jié)緣，也走上傳統(tǒng)文化普及之路。

學(xué)術(shù)的定位、跨界的視角、深入淺出的講解讓王立群迅速走紅，并被稱為《百家講壇》最佳學(xué)術(shù)主講人。自2006年至今，他已11次登上《百家講壇》欄目，涵蓋《史記》《宋史》等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

非議隨盛名而至。面對學(xué)者應(yīng)當(dāng)在象牙塔中安安穩(wěn)穩(wěn)研究學(xué)問的爭議，王立群在節(jié)目中表示：“所有研究的最終目的都是普及，研究與普及并不矛盾。研究是過程，而普及是目標(biāo)。”他認(rèn)為，對學(xué)者來說，將知識分享給大眾是與研究并重的責(zé)任。

成為學(xué)術(shù)明星并不意味著放棄學(xué)術(shù)研究。早在因講解《史記》一炮而紅的2006年，王立群就表示，做學(xué)問是其一生的追求。

十余年來，王立群在參加《中華百家姓》等節(jié)目普及傳統(tǒng)文化的同時，也依然主持科研工作，堅持發(fā)表學(xué)術(shù)著作。與外界想象中光鮮亮麗的生活不同，王立群平常的日子簡單的甚至有些乏味，除掉必要的工作，他將絕大部分的時間和精力都用到了校注古書《文選》上。

打打太極喝喝茶，王立群的生活平靜而充實。成名十余年來擁有過鮮花與掌聲，也遇到過爭議與批評，他始終無愧于一個學(xué)者應(yīng)當(dāng)做到的：用知識影響社會，用文化指引人生。

（作者：王勝昔 魏歡）