草原母親，是蒙古族文學(xué)影視作品中最常表現(xiàn)的題材。 阿拉騰胡義嘎攝

《朗讀者》節(jié)目中，斯琴高娃聲情并茂地朗讀了賈平凹的散文《寫給母親》，引得無數(shù)人為之潸然淚下。母親，被珍藏在我們每個(gè)人內(nèi)心最柔軟的地方。母親節(jié)又要到了，讓我們一起來品讀少數(shù)民族作家筆下的母親。

人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。——老舍《我的母親》

◆ 老舍：母親“給我的是生命的教育”

“母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好。這一點(diǎn)事實(shí)卻極重要，因?yàn)榧偃粑覜]有這樣的一位母親，我之為我恐怕也就要大大的打個(gè)折扣了。

……

從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有二十位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。

……

生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。”

這篇飽含深情、催人淚下的散文《我的母親》，是著名滿族作家老舍在得知母親去世的消息后寫下的。

作為母親41歲生下的“老”兒子，老舍一歲多就失去父親，他對(duì)含辛茹苦地拉扯自己長(zhǎng)大的母親懷有深厚的感情。在《我的母親》里，老舍用樸實(shí)的語言勾勒出一個(gè)勤勞善良、堅(jiān)韌大度、淳樸達(dá)觀的母親形象。

母親勤勞。她幫人家洗衣服掙錢養(yǎng)家，做事毫不敷衍，“就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。”家里的桌椅陳設(shè)雖是舊的，可院子屋中總收拾得清清爽爽。

母親樂于助人。“給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會(huì)刮痧，她會(huì)給孩子們剃頭，她會(huì)給少婦絞臉……凡是她能做的，都有求必應(yīng)。但吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有她。”

母親有著軟而硬的性格。庚子之亂，丈夫死了，滿京城血光火焰，母親在刺刀下、饑荒中籌劃一家飲食，保護(hù)自己的兒女，從“無辦法中想出辦法來”，“淚往心里落”！

老舍說，母親“寧吃虧，不逗氣”和“軟而硬”的性格，以及她愛護(hù)花草、愛清潔、守秩序的習(xí)慣，對(duì)自己影響很深。不識(shí)字的母親，給予自己的是深刻而久遠(yuǎn)的“生命的教育”。

對(duì)于母親，老舍充滿了贊美、摯愛、感激、思念和愧疚。當(dāng)他得知日夜思念的母親故去時(shí)，捶胸頓足地大聲呼喚：“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外。

◆ 席慕蓉：母親最尊貴

“我的學(xué)生說：老師，你別只描述你貴族的母親，你也寫一些世間平凡的婦人吧。你知道，有一些母親沒有美麗的面容，沒有絲質(zhì)的衣服，沒有學(xué)識(shí)，沒有地位，甚至沒有娛樂，整天只有那無休無止的工作。跋涉在山間的小徑上就如同跋涉在人間的長(zhǎng)路上一樣，有些很困苦的母親，在走著很困苦的路呢。

我回答他說：母親有了你和你的弟妹，再困苦的路她也肯走。你怎么能用外表的一切來衡量母親的心呢？你要知道，所有的母親，都是這世間最尊貴的一種種族。”

著名蒙古族詩人席慕蓉在《母親最尊貴》里，稱贊“所有的母親，都是這世間最尊貴的一種種族”。

母親，是席慕蓉在詩文中經(jīng)常吟詠的對(duì)象。她的《母親》一詩曾這樣寫道：

“莫傷我心啊 孩子/雖然 怎么樣的刺痛我都會(huì)/原諒你/婦人說完 才發(fā)現(xiàn)/她的已經(jīng)不在了的母親/也曾經(jīng)對(duì)她說過同樣的話/風(fēng)疾云低 那滿山的顫抖著的樹木/有誰能夠知道 在一回首之間/是隔著怎么樣的刺痛/怎么樣的 無限荒涼遼闊的距離”

席慕蓉曾經(jīng)為自己的母親寫下《從前的媽媽》《失母》等散文，前者表現(xiàn)了母親中風(fēng)重病后自己的茫然失措，希望找回“從前的媽媽”，后者則敘述了聽聞母親逝世的消息后魂飛魄散、沉郁悲痛的心情。“我站在生命的十字路口失聲痛哭，忽然明白自己從此是個(gè)失母的人了。”

“媽媽，我總說你是我最愛的人，卻沒能回報(bào)你的愛萬分之一。總以為，終有一天會(huì)給你回報(bào)，卻忘了，歲月的流逝是一天天的累積。”“媽媽，母親節(jié)快樂，女兒很愛很愛你。”這些真摯的言語，流露出作家對(duì)母親深沉的愛和思念。

◆ 沈從文：母親“告我認(rèn)字，告我認(rèn)識(shí)藥名，告我決斷”

“我的母親姓黃，年紀(jì)極小時(shí)就隨同我一個(gè)舅父在軍營(yíng)中生活，所見事情很多，所讀的書也似乎較爸爸讀的稍多。我等兄弟姊妹的初步教育，便全是這個(gè)瘦小、機(jī)警、富于膽氣與常識(shí)的母親擔(dān)負(fù)的。我的教育得于母親的不少，她告我認(rèn)字，告我認(rèn)識(shí)藥名，告我決斷——做男子極不可少的決斷。我的氣度得于父親影響的較少，得于媽媽的似較多。”

這是著名苗族作家沈從文在《從文自傳》中對(duì)自己母親的描述，從簡(jiǎn)明扼要的敘述中就可看出母親對(duì)他在教育、性格和氣質(zhì)上的影響。

沈從文4歲時(shí)，母親便教他認(rèn)字。由于父親常年在外，家中的事皆由母親做主。沈從文讀高小時(shí)，看到城里軍事學(xué)校訓(xùn)練出來的學(xué)生特別強(qiáng)悍，于是向往從軍，母親便拍板把他送進(jìn)軍校。后來，母親又擔(dān)心他在家鄉(xiāng)放蕩墮落，便決定讓他到外面學(xué)習(xí)生存，于是托人讓沈從文作為補(bǔ)充兵到辰州駐防。

后來，沈從文在沅州警察所謀到職位，母親變賣家中房產(chǎn)來投奔他，家中余款由他保存。可是沈從文受了一對(duì)姐弟的欺騙，為了想象中的愛情，不但執(zhí)意拒絕了幾位好心人的提親，還被騙去了家中余財(cái)。母親當(dāng)時(shí)沒有干涉他的選擇，事后哭了半年。沈從文明白：“這老年人不是不原諒我的荒唐，因我不可靠用去了這筆錢而流涕；卻為的是我這種鄉(xiāng)下人的氣質(zhì)，到任何處總免不了吃虧，而想來十分傷心。”從中，可見母親的愛子之心。

正是這次打擊，使沈從文決心逃離原來的環(huán)境，越走越遠(yuǎn)，最終走上了進(jìn)京求學(xué)、棄武從文的道路。在他心中，念念不忘的是取得母親的寬恕。母親知道他有了活下去的勇氣，就回信給他：“已經(jīng)做過了的錯(cuò)事，沒有不可原恕的道理。你自己好好地做事，我們就放心了。”沈從文接到母親的信后，便悄悄地到城墻邊去哭，他說：“因?yàn)槲蚁胂蟮贸觯@些信由母親說姊姊寫到紙上時(shí)，兩人的眼淚一定是掛在臉上的。”

◆ 張承志：母親是守護(hù)神

年邁的額吉在一個(gè)風(fēng)雪交加的日子里，任憑料峭的寒風(fēng)吞噬她瘦削的身軀，仍固執(zhí)地把她那件毛蓬蓬的哈達(dá)披在“我”身上。暴風(fēng)雨過后，額吉從此癱瘓了。然而，她仍然跪著擠奶，仍然把所有知青當(dāng)作自己的親生兒子一樣疼愛……

這是著名回族作家張承志在《騎手為什么歌唱母親》中所講述的故事。張承志以這篇小說步入文壇，也以此奠定了他的草原系列小說的主題——贊美和歌頌?zāi)赣H。可以說，對(duì)“母親”深厚的感激和眷念之情，直接影響了張承志文學(xué)創(chuàng)作的精神取向。

在張承志的代表作《黑駿馬》中，刻畫了兩位母親的形象：老奶奶和索米婭。老奶奶默默地忍受生活中的一切災(zāi)難，對(duì)所有生命都抱有無限的仁慈；索米婭繼承了老奶奶的全部品行，雖歷經(jīng)磨難仍無怨無悔，為哺育下一代奉獻(xiàn)全部的母愛。

在小說《綠夜》中，當(dāng)兒子走出草原，被城市生活帶來的失望和煩惱纏繞時(shí)，他焦躁不安的心靈渴望得到母親的撫慰。當(dāng)額吉摟著他時(shí)，他就流著淚把頭埋進(jìn)老人的懷里。

在小說《金牧場(chǎng)》里，額吉承擔(dān)了慈母和嚴(yán)父的雙重角色。她代替父親給兒子取名，擁有一副只有男人才有的馬鞍，隨時(shí)準(zhǔn)備像男子一樣外出放牧，撐起整個(gè)家庭。

張承志曾說：“母親——人民，這是我們生命的永恒主題。”在他的草原系列小說中，始終貫穿著一個(gè)性情平和、寬厚善良、堅(jiān)韌勤勞的母親形象，她們?cè)诋惓ＦD苦的條件下執(zhí)著生存，延續(xù)生命。

母親既是守護(hù)神，又是精神導(dǎo)師。張承志在自己的第一本小說集《老橋》后記中，充滿深情地寫道：“我守護(hù)神般的人民母親，我謹(jǐn)請(qǐng)你們?yōu)槲易Ｔ福屛业玫介W光的認(rèn)識(shí)，新鮮的語言和神奇的靈性吧。”