大型房址（F6）

銅刀

鐵塊

帶流罐

新疆文物考古研究所史前考古部館員王永強(qiáng)從沒有想到，2015年6月17日將成為他人生中最重要的一天。當(dāng)他揭開新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁臺(tái)溝口一座墓葬的土層時(shí)，看到土層中有煤灰。根據(jù)史書記載，煤炭被大量用于生產(chǎn)、生活是在漢代。吉仁臺(tái)的墓葬群年代跨度較大，早至青銅時(shí)代，晚到宋元時(shí)期，因而他當(dāng)時(shí)并沒有在意。但接下來的發(fā)現(xiàn)讓世人感到震驚：同一土層中發(fā)掘出了青銅時(shí)代的陶片。

隨著兩年的深入發(fā)掘，一個(gè)距今3200年至3500年的青銅時(shí)代“聚落遺址”呈現(xiàn)在世人面前。遺址中發(fā)現(xiàn)的煤灰、煤渣、未燃盡的煤塊以及煤的堆放點(diǎn)，證明了青銅時(shí)代生活在這里的人類已開始使用煤炭。這一考古發(fā)現(xiàn)，意味著人類使用煤炭資源的時(shí)間又上溯了約1000年。兩年間，他們共計(jì)發(fā)掘遺址2500多平方米，清理房址20座，墓葬8座，出土陶器、石器、銅器、鐵器、骨器等各類遺物1000多件。經(jīng)北京大學(xué)科技考古實(shí)驗(yàn)室和美國Beta放射性實(shí)驗(yàn)室碳十四測定，遺址早期年代經(jīng)樹輪校正后的絕對(duì)年代距今3600年。

更重要的是，這處遺存最終被證實(shí)是目前新疆伊犁河谷發(fā)現(xiàn)的最大、最早的青銅時(shí)期文化遺存，這一發(fā)現(xiàn)為探尋伊犁河谷早期鐵器時(shí)代源頭和脈絡(luò)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

位于尼勒克縣科克浩特浩爾蒙古民族鄉(xiāng)的這條狹長山溝，兩側(cè)高山環(huán)繞，可避風(fēng)雪。得益于河谷濕潤的氣候和豐富的降水，山溝土壤肥沃，牧草豐茂，自古以來都是哈薩克族牧民的冬窩子。溝口臺(tái)地上分布著76座墓葬，證明這里很早就有人類活動(dòng)。通過遺址的房屋建筑、冶煉遺跡、用煤遺跡可以看出，當(dāng)年生活在吉仁臺(tái)溝口的人們已發(fā)展到一定階段。

“遺址中發(fā)現(xiàn)大量獸骨，大多為馬、牛、羊骨。還發(fā)現(xiàn)大量石磨和幾粒大麥，說明當(dāng)時(shí)這支部落以畜牧業(yè)為主，以農(nóng)業(yè)為輔。令人費(fèi)解的是，在遺址中沒有發(fā)現(xiàn)魚骨、網(wǎng)墜、魚鉤等，3000多年前，這里的人們沿河而居，卻不捕魚，原因很難解釋。”新疆文物考古研究所研究員阮秋榮說。

考古人員共發(fā)現(xiàn)5處房址，平面大致呈長方形，四周分布著大量石塊，可以看出，這些石塊是房屋的墻體。編號(hào)為F6的房址由于保存完整，散落的石塊甚至組成了一個(gè)正方形，只在南側(cè)墻體的中間有一個(gè)1米多寬的缺口。“這應(yīng)該是房門所在。”王永強(qiáng)說。

房址中可以看到柱洞，其中以編號(hào)為F2的房址最為明顯，東西兩側(cè)各有兩排整齊的柱洞。這些柱洞深約七八十厘米，底部有柱礎(chǔ)石，許多洞中還可以看到用來加固木柱的石塊。阮秋榮根據(jù)這些遺跡判斷，當(dāng)時(shí)的人們修建的是半地穴木石構(gòu)架房屋。“從房屋結(jié)構(gòu)來看，當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)力水平已經(jīng)比較高了。”阮秋榮說。

F2房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有煤的堆放點(diǎn)和大量的煤塊、煤渣和煤灰。種種跡象表明，當(dāng)時(shí)居民對(duì)于煤炭的使用已十分成熟。阮秋榮推測，生活在這里的人們使用的煤炭可能是無意中發(fā)現(xiàn)的，“尼勒克縣煤炭資源十分豐富，吉仁臺(tái)溝口就有許多露天煤礦。當(dāng)時(shí)人們可能是發(fā)現(xiàn)了煤炭的自燃，或者無意中發(fā)現(xiàn)這些黑色的石塊可以燃燒，于是開始有意識(shí)地開采，作為生活或生產(chǎn)燃料。”

在許多房址中，考古人員還發(fā)現(xiàn)了數(shù)個(gè)卵石坑，地上也有堆放的卵石。這些卵石都被灼燒過，卵石坑壁甚至可以看到明顯的灼燒痕跡。當(dāng)時(shí)的人們?yōu)楹巫茻@些卵石？阮秋榮推測：“可能是用來加熱食物，或者取暖。無論何種用途，顯然人們都是為了利用卵石的余熱。”

F6是目前發(fā)現(xiàn)的房址中面積最大的一個(gè)，達(dá)300多平方米，幾乎為正方形。以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，即使集合整個(gè)部落之力，修建這座房屋也需要數(shù)年甚至更長的時(shí)間。阮秋榮分析：這座房屋很可能為部落首領(lǐng)居住或用于部落集會(huì)。

令考古人員不解的是，目前所發(fā)現(xiàn)的所有柱洞中，都沒有發(fā)現(xiàn)木頭的殘?jiān)！斑@里的人們似乎在離開時(shí)，將木柱全部移走了。這說明，當(dāng)時(shí)的人們離開時(shí)十分從容，就像搬家一樣，把一切有用的東西全部拿走了。”阮秋榮說。

最大的疑問在于，目前伊犁河谷尚未發(fā)現(xiàn)比安德羅諾沃文化（即西伯利亞及中亞地區(qū)青銅時(shí)代文化，因首次發(fā)現(xiàn)于俄羅斯阿欽斯克附近安德羅諾沃村的墓地而獲名——記者注）更早的青銅時(shí)代遺存。而考古人員發(fā)現(xiàn)，伊犁河谷鐵器時(shí)代的墓葬和遺址，其文化與安德羅諾沃文化并無傳承關(guān)系。“同一種文化會(huì)有延續(xù)，但在伊犁河谷，青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代之間出現(xiàn)了斷層。這需要更多的考古發(fā)現(xiàn)來解釋原因。”阮秋榮說。

阮秋榮認(rèn)為，這個(gè)發(fā)現(xiàn)意義重大，“無論是中亞還是新疆，目前發(fā)現(xiàn)的青銅時(shí)代遺跡多為墓葬。而這個(gè)‘聚落遺址’是新疆首次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模青銅時(shí)代遺址，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、生產(chǎn)方式、技術(shù)水平等都有所反映，是研究伊犁河谷及新疆青銅文化的重要線索。許多學(xué)者認(rèn)為，公元前2000年左右，西亞、中亞、東亞之間存在一條東西文化交流的青銅之路，安德羅諾沃文化在歐亞大陸青銅文化傳播過程中起到了關(guān)鍵作用。這個(gè)遺址很可能在當(dāng)時(shí)的青銅之路中起到了橋梁作用。”

（本報(bào)記者 王瑟）（本文配圖均由新疆文物考古研究所阮秋榮提供）