中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

什么是天籟之聲？過(guò)去，我們覺(jué)得草原上的長(zhǎng)調(diào)是天籟之聲；后來(lái)，我們聽(tīng)到了班得瑞唯美的音樂(lè)、莎拉布萊曼空靈的歌聲，覺(jué)得這也是天籟之聲。現(xiàn)在，一些音樂(lè)家開(kāi)始尋找中國(guó)民族歌曲的天籟之聲，并使它們擁有貼近時(shí)代的表現(xiàn)方式。

我們策劃《天籟之聲》時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是用世界音樂(lè)的表現(xiàn)形式來(lái)做民族音樂(lè)專題節(jié)目。所謂“世界音樂(lè)”，就是傳統(tǒng)音樂(lè)流行化，把傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代相結(jié)合。比如，世界音樂(lè)界最重要的音樂(lè)獎(jiǎng)項(xiàng)之一格萊美就設(shè)有“世界音樂(lè)獎(jiǎng)”。

《天籟之聲》與那些追求收視率、娛樂(lè)性的音樂(lè)節(jié)目截然不同。近年來(lái)比較流行的音樂(lè)節(jié)目，如《超級(jí)女聲》《中國(guó)好聲音》等，最初是引進(jìn)西方音樂(lè)節(jié)目的模版，找一些著名的音樂(lè)人擔(dān)任評(píng)委，并通過(guò)觀眾投票等互動(dòng)形式吸引眼球。而《天籟之聲》旨在用創(chuàng)新的手段向傳統(tǒng)致敬。這檔節(jié)目主打的不是流行歌曲，不是美聲唱法，也不是傳統(tǒng)民歌，而是賦予傳統(tǒng)音樂(lè)流行的表現(xiàn)形式，既帶著濃郁的民族特點(diǎn)，又能受到年輕觀眾的歡迎。因此，觀眾在欣賞這檔節(jié)目的時(shí)候會(huì)覺(jué)得很熟悉卻又耳目一新，既有一定品味又感到震撼。

做這個(gè)節(jié)目最大的難點(diǎn)，就是如何把最好的音樂(lè)制作出來(lái)。從保護(hù)的角度來(lái)說(shuō)，有的人希望保留民族音樂(lè)原生態(tài)的東西。但是，現(xiàn)在是全媒體時(shí)代，音樂(lè)傳播和欣賞的方式都發(fā)生了巨大變化，我們面對(duì)的觀眾主要是“90后”“00后”，這就必須創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合。

可是創(chuàng)新的度該如何把握呢？這主要取決于觀眾的反應(yīng)。民族歌曲主要是歌頌土地、家鄉(xiāng)、愛(ài)情、親情，唱法樸素，唱詞直白又富于詩(shī)意和哲理，其中所倡導(dǎo)的價(jià)值觀會(huì)對(duì)年輕人產(chǎn)生良好的影響。

《天籟之聲》是“中國(guó)民族文化資源庫(kù)”的一部分，是與百集專題紀(jì)錄片《民族文化之旅》相配套的民族音樂(lè)節(jié)目。該紀(jì)錄片攝制組將循著音樂(lè)家的足跡，走進(jìn)雪山、森林、草原，傾聽(tīng)各民族音樂(lè)家與土地、與兄弟民族的故事，從而激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)等積極的情感。

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華五十六個(gè)民族都和國(guó)家息息相關(guān)。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”文藝的春天，需要各民族文藝之花盡情綻放。文藝工作者、文化企業(yè)有責(zé)任以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支點(diǎn)，用更寬廣的胸懷、更先進(jìn)的表現(xiàn)手法，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，促進(jìn)不同的文明相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。