3月23日，“網絡文學在世界文化視野中的價值發現——網絡文學‘重寫-神話’研討會”在魯迅文學院舉行。此次研討會由魯迅文學院和中國作協網絡文學委員會聯合舉辦，多位評論家、作家從學理和創作實踐等方面梳理了網絡文學“重寫-再造神話”問題，并在此基礎上探討了中國網絡文學的世界傳播之路。

20世紀以來，世界一直涌動著用文藝重寫神話的潮流，以豐富人類文明，啟迪人類智慧。而在中國，很多優秀的網絡作家，以整個世界神話譜系為坐標，譜寫了自己的“創世神話”，發展出奇幻、玄幻、仙俠、修真等各種小說類型。這些作品不光受到中國讀者的歡迎，同時也走出國門，成為世界文化格局中的重要現象。研討會上，邱華棟闡釋了神話與網絡文學之間的關系。他說，神話一直是文學特別重要、不斷再生的來源。在西方，神話原型在創作實踐中不斷演變，形成了西方文學的史詩傳統；在中國，華夏神話在文學史傳傳統中發揮了很大的作用。隨著網絡文學的發展，神話原型的演變在網絡文學中會是什么樣的狀態，特別值得探討。

以神話原型切入本體研究 尋求文化源頭

王祥認為，運用神話原型批評的方法，對網絡文學進行本體研究，是網絡文學批評的重要工作，可以發現網絡文學自身的創作特點與世界文化視野中的價值。神話形態的網絡小說能夠讓人體會到一種力量感、成長感和生命的鮮活感，很容易被讀者看懂并接受，這是神話的“可理解性”，也是此類小說受到歡迎的生命情感基礎。

何平談到，從神話原型批評的角度切入網絡文學研究，可以把握網絡文學的一些本質問題。目前，網絡文學研究對于網絡文學的外圍問題關注過多，而對本體問題切入太少。一切文學都是有原型的，何況網絡文學中間大量的寫作類型直接挪用了神話世界設定，所以神話原型批評肯定是有效的，其有效性也是得到證明的。

劉瓊說，網絡文學本體研究是一個特別必要的階段。神話原型研究打開了網絡文學的一扇窗戶，從中可以清楚看見網絡文學的內部運行，是非常有說服力的研究體系。要進行神話研究，還要注意研究魔性、神性和人性的關系。

王冰認為，重寫-再造神話在世界文化格局中具有重大的意義，我們應該尋找華夏神話傳統中的精神源頭。華夏神話的核心就是精神世界的倫理訴求，是祖先對人類自身，尤其是人類局限性的思考，中國傳統文化崇德不崇利，強調奉獻，這是華夏文明的長處和特點所在，也是我們華夏文明的根系命脈所在。

立足傳統文化土壤 重視作品情意交融

夏烈以“創世、造境、表情——兼論網絡小說與媒介”為題發表看法。他說，人類為什么一看到神話，比如《西游記》《封神榜》，就那么興奮，就是由于神話原型在精神內部起作用。網絡作家借助互聯網進行“創世”、“造物”的工作，已經有意無意地吸收了神話的結構。在此基礎上，作者要重視“造境”和“表情”，即讓讀者身臨其境，體驗作品要表達的人類情感，要將創世、造境、表情三者融為一體。

阿菩結合自身創作，對網絡小說“重寫神話”發表看法。他說，玄幻等類型小說可以視為當代神話的再造，離不開對中國神話的運用。但在運用過程中有一些不理解內涵而亂取亂用的現象，使得原本零散的神話資料更加碎片化，小說文本本身的真實感也被削弱，對傳統文化的傳播也有所損害。在創作實踐中，作家應該對自己掌握的神話資源進行取舍、統合、系統化建立起體系嚴密的世界架構，這才能支撐起一個靈動的神話故事。

網絡作家“愛潛水的烏賊”則通過列舉兩河流域象征“金星”的女神和中國月神的神話原型演變，闡釋了網絡小說從原型演變的源流和再創作的思路，認為網絡小說中塑造的很多神話人物并非是空想，而是作家根據自己立足的文化土壤、神話資源，經過藝術創新而再造了自己獨特的角色。

莊庸對網絡文學產業化問題提出了很多見解，認為這個課題非常有價值，對于構建網絡文學評價體系非常重要。

弘揚傳統文化價值 傳遞中國精神

中國綜合國力的增強為網絡文學“走出去”提供了大好機會，目前，網絡文學海外影響力正在不斷增強，成為中國文化對外輸出的一件大事。肖驚鴻表示，網絡小說在海外傳播以玄幻、仙俠、言情為主，仍需多方努力，不斷拓展網絡小說作品的傳播類型。應該站在國家文化戰略的高度上思考問題，讓網絡文學代表國家文化形象，傳達中國精神，成為中華民族偉大復興的重要精神領域，在世界文化格局中占有一席之地。

楊晨認為，神話故事背后應該是文化傳統與道德意識，這才是神話中真正重要的東西，網絡文學的海外傳播是在傳播中國文化，中國網絡小說目前還只是走出了第一步，我們需要建立有序的行業競爭環境，尊重契約精神，尊重原創、鼓勵創新，健全作品評價體系和審查體系，突破翻譯者不足的瓶頸。

邢春、王璇以及魯迅文學院第十屆網絡作家高研班的全體學員參加研討。據悉，魯迅文學院將結合網絡文學研究與教學工作，組織系列研討，推動網絡文學的繁榮發展。