大英博物館100件文物走進國博“以物述史”——

展現恢弘絢爛的世界文明畫卷

第000號展品 佘盆梅海特內棺

第001號展品 奧杜威砍砸器

圖1:第013號展品 王后豎琴 圖2:第015號展品 “大洪水”記錄板 圖2:第037號展品 阿拉伯青銅手 圖2:第067號展品 中國青花大盤

左圖：第100號展品 太陽能燈具與充電器 右圖：第101號展品 宣布中國重返世貿組織的木槌和中國重返世貿組織的簽字筆

3月1日，由中國國家博物館和大英博物館共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽（以下簡稱“大英展”）在國博拉開帷幕。該展覽是近年來中英兩國文化交流的重要成果，也是兩館交流合作的一座嶄新里程碑。

“大英展”緣起于2010年大英博物館與英國BBC廣播公司的合作項目——用100件館藏文物講述世界歷史。由于該節目在英國廣受好評，創下1100萬人同時收聽的記錄，大英博物館又與企鵝出版公司出版了A History of the World in 100 Objects（中文版《大英博物館世界簡史》）一書。在此書基礎上，大英博物館對文物進行調整，并推出了同名展覽項目，在世界多個國家和地區的博物館進行巡展。中國大陸是“大英展”世界巡展的重要一站。據悉，在國博的展覽將持續至5月31日。除與北京觀眾見面外，展覽還將于今年6月至9月移師上海博物館。

“大英展”從大英博物館800多萬件藏品中精選出100件（組）展品，從奧杜威峽谷出土的石質砍砸器到當代人工制品，縱橫200萬年，橫跨五大洲，向世界觀眾講述人類文明的歷程，通過“以物述史”的方式展現了一幅縱貫古今、恢弘絢爛的世界文明畫卷。此次展覽的英方策展人貝琳達·克里勒表示，通過器物來講述歷史是在探索一種不同于文字中心主義的表述方式。“我們需要展示一種不偏向于某種文明的歷史，方法就是通過器物而非書寫。每個文明都會產生屬于自己的器物，我們希望把這些器物置于聚光燈下，然后像探索書寫一樣去探索它們。而對于那些文字記載豐富的文明，器物仍有其意義。因為文字有的時候是精英式的，而器物則更多的關于日常生活，從這個角度來說，器物有其意義，能為我們的歷史提供新的角度，能讓在文字中沉默的、被隱藏的部分發聲。”

“大英展”包括序言、開端（200萬年前—公元前2500年）、最初的城市（公元前3000—前700年）、權力與哲學（公元前700—公元100年）、儀式與信仰（公元1—800年）、貿易與侵略（公元300—1100年）、革新與適應（公元900—1550年）、相遇與連結（公元1500—1800年）、我們創造的世界（公元1800年至今）等9個部分。在這部包羅萬象的展覽中，每一件展品背后都有一段引人入勝的故事，而這些展品的組合，則構成了一部多姿多彩的世界歷史。

除去展覽主體部分的100件（組）展品，此次展覽在開頭和結尾還分別安排了一件（組）展品。其中，第001號和100號展品可謂這條古今中外“時空隧道”的起點和終點，而開頭的第000號和結尾的第101號展品也有著特殊的意義：

序言部分僅有的第000號展品是一套屬于古埃及女貴族佘盆梅海特的的木棺。這件制作于公元前600年的木棺初看起來和常見的古埃及木棺并無二致，但是經過分析研究人們發現，它的全部材料都來自埃及以外的地區：木料來自于黎巴嫩，黃金來自努比亞，青金石來自阿富汗，瀝青來自兩河流域。展覽試圖通過該木棺向觀眾表達這樣的理念，在早期文明時代，世界范圍內的交流合作已經成為普遍現象。

250萬年前，第一批工具被人類祖先在非洲制作出來，從此與我們建立起聯系。大英博物館收藏的最古老文物——發現于坦桑尼亞奧杜威峽谷的石質砍砸器就是這些工具之一，也是該展覽的第001號展品。工具伴隨人類走出非洲，進入包括美洲在內的新世界。

跨越滄海桑田來到當今社會，人類正制造出更多的物品，同時也逐漸意識到一次性用品對環境和全球資源的影響。展覽的第100號展品——中國深圳生產的太陽能燈具與充電器，表達了當下人們應對環境惡化的努力和對清潔能源的渴望。這些創新和有趣的物品改變了我們的生活，使我們的世界與未來緊密相連。

“大英展”世界巡展的一個慣例是由當地博物館自行提供展覽的第101件展品，以體現展覽所在地的文化特征。此次在京展出的第101件展品是中國國家博物館收藏的宣布中國重返世貿組織的木槌和中國重返世貿組織的簽字筆。主辦方表示，貿易的全球化在人類文明誕生之初便扮演著非常重要的角色。中國重返世界貿易組織，表明了中國積極融入全球一體化的態度和維護全球貿易自由的努力。因此，這件展品與該展覽的主旨可謂十分吻合。

與人們熟知的世界史敘事模式不同，該展覽并非旨在展現不同文明間的差異或文明自身的獨特性，而是通過兩條線索突出其共性及文明之間相互交融、彼此影響的事實。一是，資源、技術、思想、文化的傳播與共享，造就人類文明本身，自古以來這種交流與融合就從未中斷，并不斷塑造著文明的軌跡；二是，盡管不同文明擁有風格各異的面貌，但其共同關心、嘗試解決的問題卻是一致的，因此文明的差異并不是產生分歧的理由，而是可供互相借鑒的契機。雖然展覽主線仍然是縱向的時間軸，但在每部分的闡釋中，上述兩條線索都隱含其中，并帶領觀眾通過解讀展品去感受一部別樣的世界史。