中國作家協(xié)會主管

馮雙白委員。本報特派記者趙立榮攝

■真正的舞蹈藝術(shù)不是模式化地哭和笑，而是真情流露。美育最終要實現(xiàn)情感和心靈的滋養(yǎng)，美離不開真和善，三者是一體的

■既不討好別人、也不強加于人，發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓的價值和意義，以最恰當(dāng)?shù)男问阶孕诺卣宫F(xiàn)出來，并在國際視野下講好中國故事，這便是文化自信最好的詮釋

“文化自信不是一句口號，它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開文化的傳承和創(chuàng)新。美育是發(fā)揮潤物細無聲的作用，讓人在潛移默化中受到文化熏陶、樹立文化自信的重要方式。”全國政協(xié)十二屆五次會議小組討論間隙，全國政協(xié)委員、中國舞蹈家協(xié)會主席馮雙白就這一話題，結(jié)合親身經(jīng)歷與本報記者暢談。

過去一年間，忙是馮雙白的常態(tài)。看他的“朋友圈”，時而帶團飛赴國外演出，時而又赴甘肅、寧夏等地身體力行推動“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程”。今年全國兩會上再見他，比上一年黝黑、瘦削了不少。

馮雙白與記者講起前不久率團去克羅地亞進行“歡樂春節(jié)”巡演的經(jīng)歷。演出中有一個蹬傘的雜技節(jié)目很受歡迎，演出結(jié)束后這些富有中國傳統(tǒng)氣息的傘一時間成了當(dāng)?shù)責(zé)徜N商品。這讓他很受鼓舞，他說：“司空見慣的雜技中就藏著傳統(tǒng)文化最有力量的部分，有時候正是我們的‘不在意’造成了缺乏文化自信。”

除“走出去”之外，馮雙白近年來將大部分精力投入美育事業(yè)。他說：“舞蹈應(yīng)該成為成長的橋梁，讓孩子們通過舞蹈認(rèn)知自己的身體、周圍空間以及人與人的關(guān)系，從而真實地表達情感。”他對身邊出現(xiàn)的諸如孩子的美術(shù)作業(yè)由家長代勞、舞蹈變成追名逐利的工具等現(xiàn)象頗感擔(dān)憂：“將功利心放在首位，容易忽略美育最需要的真實的力量。”

馮雙白目前正忙著組織團隊編寫、試點一套新的中小學(xué)舞蹈教材，試圖改變這種狀況。這套教材借鑒美國、俄羅斯等國的經(jīng)驗，課程設(shè)置為每周一節(jié)，課時45分鐘，目前已在北京順義區(qū)后沙峪小學(xué)等進行試點，因形式生動、內(nèi)容貼近生活，受到孩子們的喜愛。

不久前，他們還針對留守兒童的真實情況編了一段名為《奶奶，我能叫你一聲媽媽嗎》的舞蹈。“由于父母外出打工，孩子們大多由爺爺奶奶帶大，在孩子眼中，奶奶就是媽媽。演出時我們發(fā)現(xiàn)，在場的家長、老師、孩子們紛紛抹起眼淚。真正的舞蹈藝術(shù)不是模式化地哭和笑，而是真情流露。美育最終要實現(xiàn)情感和心靈的滋養(yǎng)，美離不開真和善，三者是一體的。”馮雙白慨嘆。

為推廣“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程”，已過耳順之年的馮雙白依然堅持親赴偏遠地區(qū)。他曾三次前往試點的甘肅酒泉獨山子民族學(xué)校，清楚地記得“從蘭州出發(fā)需要6小時車程”。問他為何如此堅持，馮雙白以一個故事作為解答：

“每一次，學(xué)生家長和我的距離都在發(fā)生微妙的變化。第一次，孩子們在校園里跳舞，家長在校門外遠遠地看；第二次，家長們走進學(xué)校，看完孩子跳舞，我想上前跟他們聊聊天，他們立刻‘逃’出了學(xué)校；最后一次，一位懷里抱著嬰兒的媽媽指著其中一個跳舞的孩子對我說，那是我的孩子，又指著懷里的嬰兒說，以后我也要讓他學(xué)跳舞……家長與我的距離不斷縮短，感情在增長，‘美’給人們帶來的影響可見一斑。”

在政協(xié)小組會議上，成龍委員現(xiàn)場分享了獲奧斯卡終身成就獎的感受，將得獎歸因于幾十年來堅持弘揚中國文化。馮雙白告訴記者，這種對本民族文化真正發(fā)自內(nèi)心的熱愛便是文化自信，“既不討好別人、也不強加于人，發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓的價值和意義，以最恰當(dāng)?shù)男问阶孕诺卣宫F(xiàn)出來，并在國際視野下講好中國故事，這便是文化自信最好的詮釋。”(本報北京3月14日專電)