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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    策展人揭秘“大英博物館100件文物中的世界史”第101件展品
    來源:騰訊文化 | 宋佩芬  2017年03月01日16:03

    [摘要]“我們很清楚,用100件物品來詮釋歷史無法面面俱到,一定會(huì)有許多歷史被遺漏和忽略。對(duì)歷史的詮釋也是充滿爭(zhēng)議的,人們總是會(huì)有不同的角度和看法。”

    騰訊文化 宋佩芬 發(fā)自英國(guó)倫敦

    2月底,大英博物館工作人員在中國(guó)國(guó)家博物館布展三彩文官俑 拍攝:周子杰

    3月1日,“大英博物館100件文物中的世界史”全球巡展來到北京,在中國(guó)國(guó)家博物館開幕。3月2日起,這一展覽將面向公眾開放。

    這一展覽源自2010年BBC廣播電臺(tái)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)20周的廣播節(jié)目。在節(jié)目中,時(shí)任大英博物館館長(zhǎng)的尼爾·麥格雷戈(Neil Macgregor)借大英博物館的100件館藏,講述了人類長(zhǎng)達(dá)兩百萬年的歷史。它播出后很受歡迎,同名書也登上了暢銷榜。2012年,大英博物館決定在廣播節(jié)目和書籍的基礎(chǔ)上,集合100件展品進(jìn)行全球巡展。2014年,巡展正式啟動(dòng)。迄今為止,這個(gè)展覽已經(jīng)到過阿布扎比、臺(tái)灣、東京、九州、神戶、佩斯、堪培拉等地。

    今年3月開始,“大英博物館100件文物中的世界史”展將先后在中國(guó)國(guó)家博物館和上海博物館展出。圍繞這一展覽,2月24日,騰訊文化在大英博物館對(duì)該展英方策展人貝琳達(dá)·克里勒(Belinda Crerar)進(jìn)行了專訪。以下為采訪內(nèi)容。

    貝琳達(dá)·克里勒

    嘗試用這個(gè)展覽呈現(xiàn)全人類的歷史

    企鵝出版社出版的《大英博物館100件文物中的世界史》一書

    騰訊文化:“大英博物館100件文物中的世界史”的前身是廣播節(jié)目和書籍。此前的廣播節(jié)目受歡迎,部分原因是尼爾·麥格雷戈說故事的技巧。沒了他的講解,展覽還會(huì)有相同的吸引力嗎?有哪些方式可以彌補(bǔ)?

    貝琳達(dá)·克里勒:在廣播節(jié)目中,尼爾·麥格雷戈會(huì)花15分鐘講一件物品,我們無法在展廳提供那么深入的評(píng)論與解釋。當(dāng)然,我們也會(huì)提供語音導(dǎo)覽和文字解說。語音導(dǎo)覽使用了廣播節(jié)目的部分內(nèi)容,也增加了新的部分。

    尼爾·麥格雷戈的聲音確實(shí)特別有魅力,但展覽不是、也不可能像廣播節(jié)目。我們保持了廣播節(jié)目講述歷史的方式,同時(shí)調(diào)整展品以配合展覽。要指出的是,親臨展覽,與聽廣播的感受是全然不同的——你可以同時(shí)看到來自不同地區(qū)、不同文化的展品,并把它們互相比較。

    騰訊文化:說到調(diào)整展品,從廣播節(jié)目到全球巡回展,你們都做了哪些重要調(diào)整?

    貝琳達(dá)·克里勒:廣播節(jié)目無需考慮所講解展品是否可搬運(yùn),做展覽則不然。有些展品體積太大,有些太過于脆弱,在這些情況下,我們必須挑選替代物。比如廣播節(jié)目中提到的拉美西斯二世雕像十分巨大,重達(dá)7噸,不可能運(yùn)到任何國(guó)家,所以在展覽中,我們挑選了另一尊體積較小的拉美西斯二世雕像,以講述相同的故事。還有些廣播節(jié)目中提及的展品無法展出,比如大維德花瓶。它們陳列在大英博物館,但由大維德中國(guó)藝術(shù)基金會(huì)委托博物館看管,不屬于大英博物館。

    廣播節(jié)目分20個(gè)主題,每個(gè)主題會(huì)講到5件展品;我們的展覽分8個(gè)主題,有些主題的展品比較多,有些比較少,有些有空白,所以展品和它們講述歷史的方式必須調(diào)整。比如在“權(quán)力與哲學(xué)”單元,我們挑選了一尊古希臘劇作家索福克勒斯的大理石半身像——這個(gè)單元探討的是力量、權(quán)威以及人們對(duì)它們的反抗,索福克勒斯的劇本批判當(dāng)時(shí)的雅典政權(quán),非常適合。

    我很喜歡這樣的調(diào)整,它讓展覽有了獨(dú)自發(fā)展的空間。即使對(duì)廣播和書籍已經(jīng)十分熟悉,看展觀眾也有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)新東西。

    展覽中展示的薩珊王狩獵盤

    大英博物館工作人員在布展劉易斯棋子。 拍攝:周子杰

    劉易斯棋子。這些12世紀(jì)用海象牙雕成的棋子是在蘇格蘭的劉易斯島被發(fā)現(xiàn)的

    騰訊文化:在全球巡展的過程中,策展人還有發(fā)揮的空間嗎?

    貝琳達(dá)·克里勒:有。我們經(jīng)常更換同一主題下的展品。這是因?yàn)橛械恼蛊诽貏e脆弱,對(duì)光線、濕度非常敏感,無法長(zhǎng)期展出,比如彩飾畫。

    在展覽中,還有一件由加拿大梅蒂斯人(注:印第安人與白人通婚的后代)制作的長(zhǎng)外衣。它用了原住民的傳統(tǒng)材料,但外形是歐式的。由于傳統(tǒng)材料非常脆弱,它也無法長(zhǎng)期展出。在堪培拉的展覽結(jié)束之后,我在大英博物館庫房挑選了一件北美印第安蘇族人制作的童裝,作為它的替代品。

    蘇族兒童服飾

    騰訊文化:挑選不同的展品時(shí),你們會(huì)和尼爾·麥格雷戈討論嗎?

    貝琳達(dá)·克里勒:這個(gè)展覽是大英博物館國(guó)際發(fā)展部門的項(xiàng)目,任何修訂都是我來負(fù)責(zé)。尼爾?麥格雷戈還是館長(zhǎng)時(shí),如果對(duì)修改展品有意見,他會(huì)提出,但我們無需征求他的同意。

    騰訊文化:你希望這個(gè)展覽達(dá)成什么目的?

    貝琳達(dá)·克里勒:我希望達(dá)成兩個(gè)目的。一是嘗試呈現(xiàn)全人類的歷史,探討來自不同文化的人們的共性和差異。這是非常創(chuàng)新的,即使在大英博物館,埃及、希臘羅馬、亞洲、非洲的展品也是一一分列的,你無法一覽無余地看到不同文化的物品同時(shí)陳列。

    另一個(gè)目的是探討我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)歷史。我們是通過展品而非文字來詮釋歷史的。通過這個(gè)方式,來自不同文化的人們,尤其是那些沒有文字記錄的民族,就有機(jī)會(huì)從他們的角度來講述歷史。這是一種更加民主的方式。

    騰訊文化:你個(gè)人最喜歡展品中的哪一件?為什么?

    貝琳達(dá)·克里勒:我特別喜歡希伯來星盤。這是一件科學(xué)器具,非常美,你可以用它來導(dǎo)航,也可以把它當(dāng)時(shí)鐘。最可貴的是,星盤是在西班牙制作的,當(dāng)時(shí)西班牙同時(shí)有基督徒、伊斯蘭教徒和猶太教徒。星盤上的文字是希伯來文,但許多文字都是從阿拉伯文、西班牙文譯成希伯來文的。所以雖然當(dāng)時(shí)基督徒與伊斯蘭教徒糾紛不斷,但這個(gè)星盤象征了科學(xué)研究不分宗教與種族。

    希伯來星盤

    “在這個(gè)展覽中,沒有任何展品有索還的問題”

    奧爾梅克面具。奧爾梅克文化是中美洲古印第安文明萌芽初期的文化

    騰訊文化:展覽的中文名“大英博物館100件文物中的世界史”指明了是世界史,但是英文標(biāo)題是A History of the World in 100 Objects,說明了是“一部世界史”,而不是“世界史”,這是翻譯帶來的不同。你在策劃展覽時(shí),會(huì)考慮到不同文化存在的差異,以及它們因此對(duì)歷史做出的不同詮釋嗎?

    貝琳達(dá)·克里勒:我們很清楚,用100件物品來詮釋歷史無法面面俱到,一定會(huì)有許多歷史被遺漏和忽略。對(duì)歷史的詮釋也是充滿爭(zhēng)議的,人們總是會(huì)有不同的角度和看法。

    以貝寧飾板為例。許多人熟悉歐洲與非洲西部的這段貿(mào)易史,但關(guān)于它的大多數(shù)記載都來自歐洲人。而通過這些飾板,我們可以認(rèn)識(shí)非洲人對(duì)這段歷史的看法——在飾板的中央,是巨大的貝寧國(guó)王奧巴像,歐洲人的像比他小了許多,這象征了貝寧國(guó)王的勢(shì)力。當(dāng)然,歐洲人的記載是完全相反的,他們認(rèn)為自己征服了貝寧。

    貝寧飾板:奧巴與歐洲人

    亞述浮雕板

    王后豎琴

    騰訊文化:在每個(gè)國(guó)家和地區(qū)展覽時(shí),展覽會(huì)有所調(diào)整嗎?

    貝琳達(dá)·克里勒:我們講的是全人類的歷史,所以無論在哪一個(gè)國(guó)家,我們都試著維持類似的風(fēng)格,展覽都大致相同。展覽主辦方通常會(huì)要求有一位他們自己的策展人,我們一起合作。我的專業(yè)領(lǐng)域是英國(guó)在羅馬時(shí)期的歷史及藝術(shù),我們?cè)诎拇罄麃喓献鞯牟哒谷耸茄芯啃率鲿r(shí)代的考古學(xué)家,她為一些展品提供了資料。但一般而言,展覽資料都來自大英博物館各部門的專家,很少會(huì)因展出地點(diǎn)而改變。

    不過,有時(shí)因?yàn)樾碌难芯堪l(fā)現(xiàn),我們會(huì)更新資料。比如展覽第一單元的第一件展品是奧杜威砍砸器。它原來一直被認(rèn)為是大英博物館內(nèi)年代最久的藏品,也是世界上最早的人類制作的工具。但這幾年來,有人發(fā)現(xiàn)了更早的例子,這讓我們更新了原來的資料。

    騰訊文化:你們會(huì)應(yīng)展覽合作方的要求調(diào)整展品嗎?

    貝琳達(dá)·克里勒:在日本展出時(shí),日方要求我們展出一個(gè)法國(guó)Baccarat 公司在1878年生產(chǎn)的水瓶,我們同意了。很多時(shí)候,展覽主方會(huì)希望我們展出廣播節(jié)目中提到的一些文物,比如薩頓胡(注:七世紀(jì)英格蘭皇家墓地)出土的頭盔,但它實(shí)在太脆弱了,從未離開過大英博物館。我們當(dāng)然愿意分享我們的收藏,但不能讓脆弱的藏品冒險(xiǎn)。

    騰訊文化:在不同國(guó)家和地區(qū)展覽時(shí),觀眾的關(guān)注點(diǎn)有何不同?

    貝琳達(dá)·克里勒:我特別喜歡的一點(diǎn)是,有許多非常博學(xué)的觀眾來看展,其中包括專家與學(xué)者。有的參觀者為我們提供了非常珍貴的信息,這些數(shù)據(jù)甚至連大英博物館的專家都不知道。比如我們展出了爪哇的皮影戲偶,一位印度尼西亞觀眾從中認(rèn)出了一個(gè)我們此前不知道的角色。

    很可惜的是,主辦方很少與我們分享觀眾的評(píng)語。我希望主辦方可以讓我們知道觀眾的喜好,分析各地的關(guān)注點(diǎn)是否不同。

    泰諾儀式用椅。泰諾人是加勒比地區(qū)的主要原住民之一

    騰訊文化:有觀眾對(duì)“以物述史”的重要性提出過質(zhì)疑嗎?

    貝琳達(dá)·克里勒:幾乎沒有。我覺得所有展品在歷史上都很重要,很少人去質(zhì)疑這點(diǎn)。但有時(shí)有人質(zhì)疑為何某些物品沒有被列入。在澳洲的一個(gè)研討會(huì)上,就有人問我為何沒有展出避孕藥。這很有意思。

    有些藏品沒被列入,并不是因?yàn)樗鼈儾恢匾且驗(yàn)槲覀冎荒苓x出100件展品,不然展覽規(guī)模會(huì)增加好幾倍。我們也必須在大英博物館的館藏里挑選,里面的確沒有避孕藥——雖然為了廣播節(jié)目,我們還買了太陽能燈具與充電器,以及仿冒足球衣。

    騰訊文化:這個(gè)展覽如何反映大英博物館自身的歷史呢?

    貝琳達(dá)·克里勒:許多人這樣評(píng)價(jià)大英博物館:“雖然你們有這么豐富的收藏,可以講述全人類的歷史,但許多館藏和英國(guó)當(dāng)年的帝國(guó)主義、殖民運(yùn)動(dòng)緊密相關(guān)。”這是大英博物館歷史的一部分,許多館藏,即使是私人藏家捐贈(zèng),但后者當(dāng)時(shí)獲得它們的方式,在今天或許無法被接受。大英博物館對(duì)這段歷史非常重視,也在非常積極地討論這些問題,所以展覽有一個(gè)單元探討了“帝國(guó)主義”。

    有時(shí)我們也會(huì)遇到索還的要求。不過在這個(gè)展覽中,沒有任何展品有索還的問題。

    “中方團(tuán)隊(duì)的工作效率非常高”

    康侯簋

    龍首雙耳瓶

    騰訊文化:在這100件展品中,有8件來自中國(guó),包括三彩文官俑、康侯簋、龍首雙耳瓶等。為何挑選這8件展品?

    貝琳達(dá)·克里勒:我們挑選展品的最重要的原則是,它們必須讓觀眾可以洞察過去的歷史。這8件來自中國(guó)的展品也是這樣。比如唐代的龍首雙耳瓶,上面的釉彩和圖案都很中國(guó),外形卻非常西化,接近希臘羅馬的風(fēng)格。它們可以讓我們認(rèn)識(shí)中國(guó)悠久的歷史,以及中國(guó)和世界的關(guān)系。

    騰訊文化:與中國(guó)國(guó)家博物館的合作順利嗎?

    貝琳達(dá)·克里勒:中方團(tuán)隊(duì)的工作效率非常高,我很高興有機(jī)會(huì)和他們合作。一切進(jìn)展都非常順利。此外,大英博物館有一位中國(guó)籍的工作人員,她在中國(guó)的大型博物館工作過,為我們提供了很多幫助。

    騰訊文化:每個(gè)博物館都有機(jī)會(huì)自行挑選展覽的第101件展品。阿布扎比挑選了一輛由阿聯(lián)酋學(xué)生在2013年設(shè)計(jì)的腳踏控制汽車,澳大利亞挑選了全世界第一個(gè)Wi-Fi設(shè)備。這一次中國(guó)國(guó)家博物館挑選的是什么?

    貝琳達(dá)?克里勒:中國(guó)國(guó)家博物館挑選了2001年宣布中國(guó)重返世貿(mào)組織(WTO)的木槌和中國(guó)重返世貿(mào)組織的簽字筆。

    2001年宣布中國(guó)重返世貿(mào)組織(WTO)的木槌

    中國(guó)重返世貿(mào)組織的簽字筆

    這個(gè)選擇很有意義。展覽的最后一個(gè)單元探討了全球化問題,WTO 是全球化非常重要的象征。從中國(guó)和世界的角度而言,這個(gè)選擇都非常好。

    騰訊文化:中國(guó)是這個(gè)展覽的最后一站嗎?

    貝琳達(dá)·克里勒:不是。在北京和上海之后,我們希望展覽可以在歐洲國(guó)家巡回兩三年。

    (本文展品圖片由大英博物館提供并擁有版權(quán)。)

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