貴子有余

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 ”王安石的這首《元日》描述了新年時熱鬧歡樂、萬象更新的動人景象。清代李光庭在《鄉言解頤》 “新年十事”一節中，將門神、春聯、年畫等事列入其中，并謂“掃舍之后，便貼年畫” ，不僅明確指出年畫的性質和用途，并首次以“年畫”二字命名，沿用至今。長久以來，人們將貼門神、貼年畫作為一種辭舊迎新的習俗而歲歲遵循，不僅使得門戶煥然一新，更是一次迎祥納福。

新春佳節之際，中國美術館典藏活化系列“楊柳春風” ——中國美術館藏楊柳青古版年畫精品展以140幅年畫喜迎新春，年代介于清康熙至晚清民國之間，大部分作品來自于已故民間美術史學家及年畫收藏家王樹村先生的征集或捐贈，其中很多均為存世孤本和粉本。其中有印制于清康熙時期的《四藝雅聚》 《太白醉酒》 《四季平安》 ，雍正時期的《加冠仕女圖》 《葉戲仕女圖》 ，乾隆時期的《百花公主》 《韓湘獻籃》 《五福三星》 ，嘉慶時期的《暖香塢雅制春燈謎》 《時遷盜甲》 《游園驚夢》 《打龍袍》以及道光時期的《莊稼忙》 《福壽平安》等，都是已經絕版的孤本，其藝術價值不言而喻；另外還有一些作品屬于年畫畫師“點套”的粉本，即印出墨線版后，畫師直接在上面手工填色，刻工再據此分別刻出各塊色版，如《逍遙津》 《雁門摘印》 《捉放曹》《年年太平》等，這類粉本過去在年畫作坊內秘而不傳，因此也是非常難得。展覽將持續至3月26日。

楊柳青年畫始自明代中晚期，清早期日臻完善和提高，清中后期達到鼎盛，形成以楊柳青鎮為中心輻射至南鄉三十六村“家家都會點染、戶戶全善丹青”的黃金時代盛況。明清時期的楊柳青地處漕運樞紐，交通發達，市肆縱橫，風景如畫，有北方“小蘇杭”之稱。楊柳青年畫在這種殷盛的環境中成長發展起來，并暢銷于京城，故其題材和風格并不同于其他的農村年畫產地，而是具有十分鮮明的市民文化特點和審美趣味。在長期的發展過程中，楊柳青年畫逐漸形成了印繪結合的獨特工藝，既保持了傳統木版年畫的版味，又富有手工彩繪細膩明快的特色，從而塑造出有別于其他年畫產地的獨特“楊柳青年畫風格” 。據中國美術館館長吳為山介紹，楊柳青年畫是年畫藝術中廣為人知的“名品” ，其精湛的刻工、細膩的彩繪、豐富的樣式以及巨大的影響力，堪稱年畫藝術之奇葩，享有盛譽。楊柳青地處天津，因植柳繁茂而得名，據文獻和實物考證，當地印制年畫始自明代中晚期，清早期日臻完善和提高，清中后期達到鼎盛。著名的戴連增、齊健隆、李盛興、榮昌號、愛竹齋、義成永等字號在當時皆自設作坊，廣聘畫師開版雕印，從業者至少有三千人之多。與此同時，伴隨社會經濟和手工業的發展，楊柳青年畫也產生了風格上的流變。康熙、乾隆時期仍繼承傳統繪畫題材，畫面嚴謹，背景簡潔，注重人物神情的刻畫；至嘉慶、道光年間，畫面漸趨向繁盛熱鬧的場面發展，人物增多，色彩柔麗，背景也愈加豐富。

綜觀楊柳青年畫歷代傳世作品，其題材內容絕大部分都積極向善、歌頌美好，真實反映了現實生活面貌和人民的思想感情；就畫面來講，其色彩煥然悅目，氣氛歡樂致祥，筆法精巧細膩，人物情態形象生動，故事情節引人入勝，構圖章法更是適合大眾欣賞習慣。這種內容和形式的完美統一，構成了雅俗共賞的藝術魅力。據策展人劉瑩介紹，楊柳青年畫題材既有借古喻今、教育后代的文史典故和戲曲故事，又有刻畫男耕女織、世俗風貌的時樣節景，以及大量富有祥瑞寓意的吉祥喜慶類年畫。楊柳青年畫中有大量以經史故事、民間傳奇等為素材的作品，多表現忠孝賢愚、仁義智信、才子佳人等內容，往往選取最精彩、最吸引人的章節，兼具故事性和教育性。劉瑩說，這類作品在清早期仍繼承傳統繪畫風格，著重人物神情的刻畫，畫面莊重；清中期逐漸趨向于刻畫繁盛熱鬧的場面，色彩愈加柔麗。

“畫中要有戲，百觀才不膩” ；伴隨著清代戲曲文化的繁榮發展，出現了一種以戲曲劇目為題材的年畫。“笙歌散后聲清在，木版丹青覓音容” ，戲出年畫的出現使人們足不出戶便可欣賞、回味戲中美妙，深受公眾喜愛。楊柳青戲出年畫在形式上分為兩類：一類畫面背景寫實，有真山真水，活馬實車，但人物的表情身段、舉止動作卻是舞臺程式；另一類則完全照搬“一桌兩椅”的戲曲舞臺形式，如以馬鞭代騎馬、以執槳示乘船、以畫有車輪的方旗表示車輦。

在過去的農耕社會，人們主要從事春種秋收的農業生產，歲時節慶也有很多豐富的民俗活動。這一類的楊柳青年畫作品雖缺少故事性，卻富有濃厚的生活情趣，它們從民間風俗習尚中選材而作，形象記錄下當時人們的活動實況、生活百態。在這其中，表現吉祥喜慶的仕女娃娃是大宗，作品采用象征的手法，利用畫中人物所持器物或室內陳設物品的諧音，來表達祥瑞美好的寓意；畫面側重表現人物神情衣飾以及背景亭臺桌幾的細節描繪。

老年人門上貼“推車進寶”“四季平安”的年畫，年輕夫婦門上貼“麒麟送子”“冠帶流轉” ，堂屋正中迎客位置要掛“中堂畫” ，窗戶兩側裝飾“窗旁” ，炕墻周圍可貼“炕圍子” ，水缸上方壁間貼“缸魚” ，灶臺后墻貼“灶君馬” ……這些豐富的內容，傳達出積極向善和追求美好的思想內涵，契合了人們的精神需求，所以能被群眾喜聞樂見，成為數百年來點綴年節的必備之物。