文化自信是文藝工作者的底色

——專訪中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席范迪安

范迪安在中央美術(shù)學(xué)院黨委中心組報(bào)告學(xué)習(xí)會(huì)上傳達(dá)“兩會(huì)”精神。宋曼青 攝

“文藝工作者應(yīng)該做時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，使思想、情懷和藝術(shù)語言有機(jī)統(tǒng)一地引領(lǐng)和體現(xiàn)時(shí)代精神，完成對(duì)思想之真、道德之善、藝術(shù)之美的追求。”中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席范迪安在接受半月談?dòng)浾邔ＴL時(shí)呼吁，文化自信應(yīng)成為文藝工作者的底色。

文化自信是精神之“鈣”

半月談：習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。對(duì)于文化自信，您怎么認(rèn)識(shí)?

范迪安：對(duì)文藝工作者來說，首先需要知道文化自信的依據(jù)和來源。文化自信來源于我們優(yōu)秀、深厚的文化傳統(tǒng)，以及在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)的文藝創(chuàng)造力。我們中華民族曾經(jīng)在文藝創(chuàng)造方面顯示出強(qiáng)大的生命力和活力，創(chuàng)造成就燦爛輝煌。正是因?yàn)槲覀冇形迩瓴婚g斷的文化積淀與延續(xù)，才使得民族的思想能夠與歷史聯(lián)系在一起，使得當(dāng)今的文化創(chuàng)造厚重而深沉。與生俱來的文化自信不可丟，這是文藝工作者的精神之“鈣”、創(chuàng)造之“源”。

半月談：請(qǐng)結(jié)合您近些年在中國(guó)美術(shù)館、中央美院的一些實(shí)踐，介紹一下在汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分方面取得的成績(jī)。

范迪安：在中國(guó)美術(shù)館擔(dān)任館長(zhǎng)期間，我一直思考如何讓這座國(guó)家美術(shù)的最高殿堂更加親民，成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)、激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)新、增加文化共識(shí)的平臺(tái)。經(jīng)過探索，我提出了“要建設(shè)以公眾為中心的美術(shù)館”。這一理念的提出，是因?yàn)樯钋懈惺艿秸麄€(gè)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展需要提高公眾的審美素質(zhì)與文化認(rèn)知，人民群眾對(duì)文化的需求也越來越體現(xiàn)在對(duì)審美文化的需求上。

我們花大力氣增加了中國(guó)美術(shù)藏品，建立起20世紀(jì)以來中國(guó)美術(shù)發(fā)展的系列展示。中國(guó)美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史積累非常深厚，但是20世紀(jì)以后很多內(nèi)含傳統(tǒng)文化元素的美術(shù)作品看不見了，中國(guó)美術(shù)的發(fā)展歷史特征不被公眾所了解。所以，我們著力打造了一部“看得見”的美術(shù)史，同時(shí)加大公眾教育的投入，舉辦各類專家講座，把美術(shù)館變成一個(gè)大的課堂，讓觀眾在優(yōu)秀藝術(shù)與高雅文化的氛圍中增進(jìn)對(duì)中國(guó)文化的自豪感與自信心。這是美術(shù)界工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的文化責(zé)任。

在中央美院期間，我著重激勵(lì)廣大師生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、深入生活，從豐富的傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，更加自信地傳承、弘揚(yáng)和向世界展示中華文化，創(chuàng)作出具有中國(guó)精神、中國(guó)氣派的精品力作。中國(guó)美術(shù)在世界上擁有獨(dú)特的體系性和極為豐富的資源，在創(chuàng)作上要加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性運(yùn)用。

這兩年，中央美院教師創(chuàng)作了20余幅反映中華文明的主題作品，設(shè)計(jì)了西藏、新疆維吾爾自治區(qū)紀(jì)念慶典的禮品，承擔(dān)了天安門城樓領(lǐng)袖像的繪制、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海報(bào)設(shè)計(jì)等。我們各個(gè)專業(yè)的師生都開始注重汲取傳統(tǒng)文化元素，有的研究中國(guó)的雕版技術(shù)，形成自己的藝術(shù)語言;有的汲取中國(guó)古代建筑的元素，進(jìn)行鄉(xiāng)土建筑改造;有的將“天人合一”的思想與當(dāng)代的觀念結(jié)合起來，表現(xiàn)出一種彌合中外文化鴻溝的意識(shí)。這些都是充滿文化自信的創(chuàng)作實(shí)踐。

在接地氣的實(shí)踐中鍛造文化自信

半月談：文化自信不僅植根于五千年傳統(tǒng)文明中，也建立在熱火朝天的當(dāng)代生產(chǎn)生活中。在“扎根人民，為人民創(chuàng)作”方面，美術(shù)界的現(xiàn)狀如何?

范迪安：近年來，整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀、藝術(shù)生態(tài)環(huán)境、中外藝術(shù)的交流呈現(xiàn)了前所未有的變化。也不可否認(rèn)，有一段時(shí)間，文藝界陷入自娛自樂的狀態(tài)中，對(duì)文藝的根本價(jià)值和作用理解不夠，遠(yuǎn)離了藝術(shù)的意義和責(zé)任。

改革開放以來，美術(shù)界受到西方藝術(shù)思想觀念的影響比較普遍。一些青年創(chuàng)作者擁有廣闊而專業(yè)的視野，但其基本的藝術(shù)立場(chǎng)、藝術(shù)觀念往往不接地氣。所以，我擔(dān)心的不是學(xué)生缺少知識(shí)，而是擔(dān)心他們?nèi)鄙偎囆g(shù)人生的主心骨，或者不明白自己搞藝術(shù)為的是什么。

人類步入讀圖時(shí)代，信息的便捷化與碎片化傳播容易讓年輕創(chuàng)作者的思維陷入膚淺，思考無法沉淀。因此，推動(dòng)創(chuàng)作者走進(jìn)歷史的現(xiàn)場(chǎng)，投身中國(guó)社會(huì)改革發(fā)展的情境，可以獲得一種新鮮的感受和體驗(yàn)，激活他們的藝術(shù)思維，從根本上把創(chuàng)作熱情調(diào)動(dòng)起來，并找到表達(dá)的切入點(diǎn)。

今天，我們支持更多藝術(shù)語言的創(chuàng)新，而不是單純搞一種風(fēng)格，但如何用丹青畫筆表現(xiàn)我們所處時(shí)代的變遷，表達(dá)社會(huì)思想的主流形態(tài)，描繪發(fā)展中的中國(guó)圖景，刻畫人民群眾的精神面貌，是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的重要課題。因此，需要我們?cè)谧鹬夭煌瑢W(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)上，謀求更大的文化與藝術(shù)價(jià)值的共識(shí)。我常說，你既可以關(guān)注歷史故事和主題，也可以關(guān)注周遭的人、事、風(fēng)景，無論是用什么形式和素材，背后都應(yīng)有一個(gè)基本的價(jià)值取向——是否能夠體現(xiàn)民族和時(shí)代的精神，是否能體現(xiàn)你和社會(huì)的關(guān)系、和百姓的感情。

半月談：您認(rèn)為在藝術(shù)人才的培養(yǎng)方面，應(yīng)如何引導(dǎo)青年藝術(shù)家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近人民，以積極的文藝歌頌人民?

范迪安：首先是在教學(xué)思想上，引導(dǎo)師生了解國(guó)情世情，認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展為美術(shù)創(chuàng)作提供了極為豐富的資源與能量。我提出學(xué)生應(yīng)該讀好傳統(tǒng)、社會(huì)、專業(yè)這三本大書。二是在教學(xué)模式上，加大社會(huì)實(shí)踐的分量，提倡專業(yè)小課堂與社會(huì)大課堂相銜接，讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活，情發(fā)于衷。三是在教學(xué)方法上，把訓(xùn)練專業(yè)基礎(chǔ)能力與服務(wù)人民的創(chuàng)作結(jié)合起來。

我們非常重視引導(dǎo)師生在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中，捕捉感人的聲音和景象，刻畫群眾的時(shí)代風(fēng)貌，對(duì)藝術(shù)本身的語言形式和技巧進(jìn)行創(chuàng)新研究;引導(dǎo)師生緊貼人民，歌頌勞動(dòng)者，把藝術(shù)的勞動(dòng)和社會(huì)生產(chǎn)的勞動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。

半月談：當(dāng)下藝術(shù)家如何做文化的先覺者?

范迪安：真正的藝術(shù)家應(yīng)該是時(shí)代的先覺、先倡、先行者，需要從精神和實(shí)踐兩個(gè)方面，真切感受這個(gè)時(shí)代，透過表面現(xiàn)象深刻體察世界;對(duì)現(xiàn)實(shí)世界投以深切的情懷，關(guān)注自然、關(guān)注世界、關(guān)注人的命運(yùn)。要用藝術(shù)的方式表達(dá)對(duì)世界的感受，我們的創(chuàng)作者就必須避免浮躁心態(tài)、克服虛榮心理，使筆下流露出真情實(shí)感，發(fā)揮好自己的專業(yè)優(yōu)長(zhǎng)，體現(xiàn)獨(dú)特的思想與情懷。在藝術(shù)的語言上，追求與時(shí)俱進(jìn)，使作品的思想內(nèi)涵和形式語言具有時(shí)代的高度，彰顯并引領(lǐng)時(shí)代精神。