中國作家協(xié)會主管

籌建3年的宋莊當代藝術(shù)文獻館成立，試圖搜集30年文獻

當代藝術(shù)成就可觀，亟須沉下心梳理

從最初“半地下”般的遮遮掩掩，到前些年屢屢成為拍賣場香餑餑，再到如今走上價值回歸路，近30年來，中國當代藝術(shù)經(jīng)歷了多次流變。不過，在西方當代藝術(shù)上百年的歷史面前，它無疑還只能算作青少年。

“盡管已經(jīng)取得了非常可觀的成就，但對中國當代藝術(shù)研究的相關(guān)話語權(quán)仍然在西方。”新上任的宋莊當代藝術(shù)文獻館執(zhí)行館長吳鴻認為，很大一部分原因在于國內(nèi)基礎性的文獻積累、整理和研究做得很不夠。前天，歷時3年籌建的宋莊當代藝術(shù)文獻館在宋莊藝術(shù)區(qū)正式成立，其定位就是全面記錄和研究中國當代藝術(shù)的發(fā)展歷程，盡快補上長久缺位的短板。

60歲的胡介報一手操持了這座文獻館的創(chuàng)辦，并出任館長。在這位曾長期擔任宋莊鎮(zhèn)黨委書記的藝術(shù)圈外人看來，宋莊從20多年前一個落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村鎮(zhèn)，成為中國乃至世界的原創(chuàng)藝術(shù)名鎮(zhèn)，當代藝術(shù)與藝術(shù)家功不可沒。“如今是時候彌補此前對諸多文獻資料忽略的不足了。”

熟知中國當代藝術(shù)起源的人們知道，以“八五新潮美術(shù)運動”為代表的藝術(shù)思潮催生了中國當代藝術(shù)的萌芽。此后，國內(nèi)最早的一批民間藝術(shù)家聚集到圓明園藝術(shù)家村，再往后，宋莊成為中國當下最大的藝術(shù)家聚落之一。“在宋莊，延續(xù)了很多早期中國當代藝術(shù)家留下來的傳統(tǒng)，并隨著時代、環(huán)境的變化有所發(fā)展。只是這些年來太多‘宋莊人’忙于展覽、交流，唯獨忽略了對相關(guān)歷史資料的收集、保存與整理。”胡介報說。

文獻館志在為整個宋莊乃至國內(nèi)其他藝術(shù)區(qū)建立一個平臺，將對藝術(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)區(qū)、藝術(shù)事件等各個相關(guān)環(huán)節(jié)方面的文獻資料進行集中搜集、整理、編輯、出版，以及研究、典藏、保管，為中國當代藝術(shù)“保駕護航”。由于歷史原因，西方藏家介入中國當代藝術(shù)較早，藏品殷厚，每一次在拍場拋售，都會引發(fā)不小風波。早在今年年中，當西方著名藏家尤倫斯夫婦決定出手位于798的尤倫斯當代藝術(shù)中心時，就有圈內(nèi)人士認為，是時候該考慮中國當代藝術(shù)“誰說了算”了。

這些年來，吳鴻在宋莊策劃了多場回顧當代藝術(shù)脈絡的展覽。在他看來，中國當代藝術(shù)雖然才走了30年，但經(jīng)歷的風雨非外人所能想象。單就藝術(shù)家的社會身份來說，就從極其窘困的邊緣群體到劍走偏鋒的前衛(wèi)人士，再到如今為資本所裹挾的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)者。“不管是藝術(shù)創(chuàng)作還是藝術(shù)市場，已經(jīng)取得了可觀的成就，但對中國當代藝術(shù)研究的相關(guān)話語權(quán)仍然在西方。”吳鴻認為，現(xiàn)在已經(jīng)走到了這個節(jié)點，那就是沉下心做基礎性的文獻整理與研究，讓中國當代藝術(shù)在國際上底氣更足。

吳鴻介紹，文獻館更準確的稱呼應該是文獻性美術(shù)館，即主體是一座美術(shù)館，今后的展覽都會以藝術(shù)文獻的研究成果作為出發(fā)點。“現(xiàn)在很多美術(shù)館都沒有專門的文獻部，而文獻部將是我們這個館未來工作開啟的發(fā)動機。”