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    中國作家協會主管

    絲路文物展27日開展 200多件絲綢之路展品將現身成都
    來源:四川日報 |   2016年12月26日15:46

    敦煌石窟壁畫《熾盛光佛》

    天府之國與海上絲綢之路展品

    四川是三條絲綢之路的交匯點和樞紐天府之國 通過三條絲綢之路連通世界

    12月27日,“絲路之魂—敦煌藝術大展暨天府之國與絲綢之路文物特展”將在成都博物館盛大揭幕。來自全國60多家博物館的200多件文物,將一展北方、南方和海上三條絲綢之路沿線地區的歷史底蘊。

    12月25日,成都博物館館長、成都文物考古研究所所長、金沙遺址博物館館長王毅提前揭秘了本次絲路展部分文物——雙流生產的唐代蜀錦“黃色龍紋綺”、老官山漢墓出土的可以提花的漢代織機,這些古代的“四川造”產品,成為天府之國通過三條絲綢之路連通世界的印證。王毅說,“這些考古出土的文物和歷史文獻,不僅證明四川是三條絲綢之路的交匯點和樞紐,而且還傳播和輸出了四川當時的先進生產力。四川能夠在絲綢之路有著重要的歷史位置,是四川文化包容、開放、創新的結果。”

    鎏金阿嵯耶觀音立像

    A “陵陽公樣”蜀錦

    風靡世界

    在“天府之國與絲綢之路文物特展”中,蜀錦堪稱一大亮點。王毅說:“成都在漢代時就位列五都。直到唐代,成都一直憑借蜀錦成為公認的世界織錦之都。成都生產的絲綢和蜀錦,源源不斷通過北方絲綢之路進入西域以及世界各地。”

    這種說法,不斷為近年出土的文物所佐證。此次參展的新疆維吾爾自治區博物館藏品、國家一級文物“黃色龍紋綺”,可以看到雙層聯珠紋和騰飛的對龍,織造相當繁復。更讓人驚嘆的是,這件唐代蜀錦留有了“雙流”生產的珍貴信息。另一件“五星出東方利中國”的蜀錦復制品,用藍、白、紅、黃、綠五種顏色織就,色彩斑斕、雍容華貴。它是原樣復制1995年出土于新疆民豐縣尼雅遺址的秦漢時期錦制品,據考古學家考證是來自四川的蜀錦。因為價值重大,“五星出東方利中國”原件蜀錦早就列入中國首批禁止出國(境)展覽文物。

    2012年,老官山漢墓出土了4部織機,經文化部非物質文化遺產保護工作專家庫專家王君平考證,這些織機具有提花功能。王毅說:“這有力證明了漢代蜀錦織造技藝就已很發達。”

    記者了解到,館藏于法國國家圖書館的“敦煌遺書”中,有一卷文書明確提到“西川織成錦”“彭山綾”。最近幾十年,新疆在印有“雙流縣”的龍紋綺之外,還發現了鈐有“益州都督之印”的衣物;現藏于日本的吐蕃文書也有“益州半臂”“梓州小練”的記載。文獻記載,唐代竇師綸獨創“陵陽公樣”蜀錦,風靡世界。王毅說,這些文物和文獻,證明兩千多年前的四川人,將絲綢、蜀錦經成都、茂縣、松潘、甘肅至新疆,再沿絲綢之路交易到國外。到了唐代,蜀錦還極可能作為國禮贈送給外國使節。

    天府之國與海上絲綢之路展品,中間為羊形插器。

    B 三條絲路

    帶來不同文化的交匯

    事實上,成都還是南方絲綢之路的起點。

    王毅說,西漢武帝時期,張騫出使西域,在大夏(今阿富汗)見到從身毒(今印度)販運的“蜀布”和“邛杖”,認為從成都經云南、緬甸到達南亞、西亞有一條商貿通道,這條“蜀——身毒道”,學術界稱為“南方絲綢之路”或“西南絲綢之路”。

    無論是歷史文獻還是考古發掘,都表明南方絲綢之路的起點就是成都。在三星堆、金沙遺址,就已發現有3000多年前的象牙、海貝等文物,說明當時的成都已經與印度洋流域有了經貿和文化往來。此次參展的南絲路文物中,三星堆選出了“戴金面罩青銅人頭像”參展。四川省社科院歷史研究所研究員段渝認為,這種黃金面罩的文化符號,并非中國文化固有。相反,在兩河流域、愛琴海地區有類似的文化出現。根據兩地文物出現的年代順序,證明三星堆的這種文化極可能是文明傳播和交流的結果。

    沿成都一路向南,四川生產的絲綢織錦、鐵器、銅器、金銀器遠銷海內外。參展的昭通市博物館館藏文物“蜀郡鐵鍤”,翼形刃口左右兩邊鑄造的篆文“蜀郡”,證明當年“四川造”產品通過南絲路對外傳播。王毅說,《史記·貨殖列傳》等史料,也有關于蜀郡鐵器販賣至西南少數民族地區的明確記載。

    十六國、北朝時期石窟建筑形制及彩塑。

    C “位列五都”

    “揚一益二”的底氣

    在此次參展的200多件文物中,有大量來自浙江、湖南、湖北、江蘇、廣西、廣東等省市博物館,它們見證著成都平原從新石器時代晚期開始,與長江中下游地區的廣泛聯系。

    王毅說,成都與海上絲綢之路的聯系,一是通過南絲路到達兩廣,再出海。西漢時期,唐蒙出使南越,就在番禺見到“蜀枸醬”;漢武帝也曾派黃門使者攜帶絲織品從合浦港出發,出使東南亞和南亞諸國。另一條就是沿長江東下,再到南京、寧波出海。此次參展的國家一級文物良渚早期玉琮,在金沙遺址就曾有類似玉器出土。到了春秋戰國時期,楚蜀關系緊密,漢代絲綢、漆器等蜀地產品更是行銷長江中下游。此次亮相的長沙馬王堆漢墓出土的鳳鳥云紋漆圓盒、馬鞍山朱然家族墓博物館出土的漆勺、漆盤等,還能看到漆器上“成市草”“成市飽”的銘文。

    記者在展廳中看到,海上絲綢之路專門開設了“欽州博易場”板塊。王毅說,“欽州博易場”是宋朝設在欽州與域外進行物資交易的重要場所,其中專門為蜀錦開設了“專賣店”。蜀地商人把大量絲綢運至欽州交易,再換回珠寶、香料等海上絲綢之路貿易國貨物。而云錦、宋錦等精美絲織品,此次也被請到了成都博物館。王毅說,宋錦、云錦的技術提升,都是和蜀錦相關的。北宋兼并后蜀時,中央政府把大量蜀錦織工遷到汴梁,使得京師織造技術飛速提升。南宋時,織工隨遷至蘇杭及南京等地,直接讓宋錦、云錦的織造技術發生了巨大變化。而廣西壯錦,更有“諸葛錦”一說。

    王毅說,以絲綢為紐帶,四川幾千年前就加入了東西方的交流。而天府之國的絲綢能得以發展壯大,除了祖先的智慧,更是不斷吸收外來文化的結果。正是四川文化的包容、開放和創新,促成了蜀錦的舉世無雙、才有了成都漢代時“位列五都”和唐朝的“揚一益二”。(吳曉鈴)

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