前一段時間我們魯院還舉辦了一個全國兒童文學論壇，當時徐德霞老師和安武林老師提到，我們年輕一代的作家應該繼承一些優良的傳統。我很贊同。八十年代撥亂反正，目標明確，動力充足，文學和思想的氣氛都十分活躍，所以攻城拔寨，所向披靡?，F在時代不同了，沒有撥亂反正的壓力，年輕作家更個性化、多元化，我覺得也很好，羅素說：“參差多態，乃幸福的本源。”年輕作家和前輩作家的關系，我覺得是傳承和超越，不要輕易把好的傳統丟掉。

下面我談談自己對童話的理解和困惑，這些理解和困惑主要集中在我的長篇《童話之書》里，我想先講講這本書的寫作背景。

第一，是我小時候沒有看過童話，直至2008年。這一點對我來說，在某種程度上給我帶來了一定的好處，就是沒有包袱。第二，我對圣經、佛經、哲學、人類學等有很濃郁的興趣。第三，我很好奇童話到底是什么，它為什么能夠散發出如此巨大的力量？第四，我寫詩出身，然后從詩歌進入童話，我發現一點障礙都沒有。詩歌的最高境界，我認為是無招勝有招，就像張無忌學太極，就像“郁郁黃花，無非般若；翠翠青竹，盡是法身”，我認為童話也是如此。

我不是學者，我是一個作家，我在追問“童話到底是什么”這個問題時，答案可以在人類學里找到嗎？我認為是找不到的。于是，我又想起張無忌學太極，所以我干脆把以前學過的關于神學的、哲學的、人類學的知識統統忘掉，忘掉的是形式，留下來的是精神，自己來賦予童話以解釋。

我認為，童話不僅是文體，還是一種哲學，甚至是一種信仰。童話是對世界的重新解釋和重新命名。

我為童話找到了一個參照系：詩歌。詩歌只是一種文體嗎？當然不是。古往今來，人們賦予詩歌浩若煙海般的解釋。因為詩歌是一種古老的本源性的精神。童話也是如此。童話到底是什么？我覺得可以從它不是什么、或者它跟什么東西有什么關系等角度去看。所以，我把童話跟一些基本概念做了比較，比如童話跟神話、童話跟寓言、童話跟故事等等，這些都是從本體的層面去觀照的。

我從“童話到底是什么”這個問題引申出另一個問題“孩子到底是什么”，我認為這兩個問題是一致的，甚至可以說，“孩子到底是什么”決定了“童話到底是什么”。

可以這樣說：兒童在線性時間里從故事中追尋快樂，而孩子則改變時間的線性方向，并在童話中實現美好。

我有一個觀點：童話在精神上應向詩歌學習，在技法上可以向小說學習。我要努力學習，當然也有很多東西是無法學習的。