中國作家協(xié)會主管

春妮和史國良在節(jié)目上

徐悲鴻的《愚公移山》可以說是真正體現(xiàn)出用西方繪畫技巧繪制中國畫的一部作品，趙忠祥用自己的方式來解讀徐悲鴻這部作品。畫家史國良認為，這是把中國的傳統(tǒng)筆墨跟西方的造型、素描、解剖、透視結(jié)合在一起而產(chǎn)生的一種畫法，以前在中國傳統(tǒng)的繪畫里面是根本看不見的。原來一說徐悲鴻就畫馬，其實徐悲鴻最擅長的不光是馬，而是油畫的人物，他最大的貢獻是中西結(jié)合，成功改良中國畫，這是他的一個亮點。各方人士用自己的解讀與觀眾分享我國著名書畫大師的傳世經(jīng)典之作，以文化互動的形式揭秘名畫背后的故事正是目前在北京衛(wèi)視播出的《我愛書畫》這檔大型書畫鑒賞節(jié)目的最大亮點。

此節(jié)目的主持人春妮表示，自己對書畫早就有興趣，以前就很喜歡去看畫展，即便是出國也不忘去美術(shù)館和博物館里看看展覽的畫作。她說：“真正引發(fā)起我對書畫濃厚興趣的，還是主持了這一檔《我愛書畫》節(jié)目。 ”

這檔節(jié)目給春妮很多文化滋養(yǎng)，她說：“節(jié)目中可以特別近距離看到一些大師的真跡，會讓我內(nèi)心受到觸動和震撼。所以，當了解大師們創(chuàng)作名作時的文化背景和創(chuàng)作的故事，畫面的意境便有了時空交錯之感。 ”

據(jù)春妮介紹，這個欄目還有一個特點，就是每一期節(jié)目到最后都有一個“書畫學堂” ，畫家史國良會在現(xiàn)場給大家邊作畫、邊講解，聲情并茂。春妮為了自己能在節(jié)目現(xiàn)場有更多的說詞，她私底下都會去查閱很多資料，去看相關的作品。她說：“我愿意和《我愛書畫》一起變老。不僅因為它沒有年齡限制，而且我覺得做很多節(jié)目是主持人掏空自己知識儲備的一個過程，但做這檔節(jié)目卻是吸收知識的過程，會讓我慢慢成長。 ”

談及做《我愛書畫》這樣一檔電視節(jié)目，以大眾媒介的手段做精英藝術(shù)的節(jié)目的初衷，節(jié)目常駐嘉賓、畫家史國良深入?yún)⑴c了節(jié)目的制作，他說：“個人認為，美術(shù)界一直不太重視跟媒體的配合，這是個社會問題。美術(shù)在大眾的視界中是邊緣的，被老百姓遺忘了，不管美術(shù)界有多大的活動，都是在圈內(nèi)宣傳，只有圈內(nèi)人在討論。我覺得這個現(xiàn)象不好，因為這對美術(shù)的傳播不起作用，更無法對老百姓其到普及作用，無法讓老百姓了解什么是美，美背后的故事是什么。現(xiàn)在一提起齊白石的畫、徐悲鴻的畫都是值多少錢的聲音，而不是關注大師作品背后的審美意蘊。西方可能從兒童時期就在抓美術(shù)教育，美術(shù)、美育是其生活的一部分。而我們在這方面還有缺失，蔡元培先生曾說用‘美育代宗教’ ，除了這個口號，蔡元培等人也都發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)生活方面有些欠缺，致力于改良中國畫，然后有了徐悲鴻、蔣兆和這些人和現(xiàn)代美術(shù)教育，但美術(shù)的社會功能，在后來沒有進一步的發(fā)展。我們這個時代不缺大畫家、大理論家，缺的是有社會擔當?shù)娜藖碜銎占昂突A教育，跟媒體脫節(jié)就是跟社會脫節(jié)，這是我在做這個節(jié)目之前面臨的問題。 ”

史國良認為，這個節(jié)目應該達到兩個目的，第一個目的是普及推廣美術(shù)，介紹美術(shù)是什么，跟老百姓的生活有什么關系，美育不只是教人畫畫的技巧，更是一種對生活的美的理解主張；二是改變媒體對美術(shù)的看法，也有媒體曾經(jīng)嘗試做美術(shù)類節(jié)目，但是成功的極少，所做的節(jié)目要么太學術(shù)、要么太娛樂，而史國良則致力于找到平衡結(jié)合的點。