習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出，文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們要堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。這些重要論斷站在全球文化軟實(shí)力競爭的制高點(diǎn)上，視野開闊，闡述精準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，值得我們反復(fù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟，在文學(xué)創(chuàng)作中自覺遵循。

中國作為世界文明古國之一，創(chuàng)造了博大精深的傳統(tǒng)文化，其中所提出的一系列哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)理念，有許多是為我們民族所獨(dú)有的，是建設(shè)和發(fā)展中國化的馬克思主義和具有中國特色的社會(huì)主義美學(xué)、文藝學(xué)的寶貴思想資源，對世界哲學(xué)、美學(xué)和文藝學(xué)的繁榮和發(fā)展有著巨大貢獻(xiàn)。

中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美學(xué)方面的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著中華民族對社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理論創(chuàng)造和實(shí)踐總結(jié)。中華美學(xué)精神來源于天人合一、道法自然以及矛盾辯證、貴和尚中等哲學(xué)理念。中華美學(xué)還特別強(qiáng)調(diào)知、意、情、行的辯證統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)知、意、情、行的統(tǒng)一，就是按照美的規(guī)律創(chuàng)建美好生活和藝術(shù)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

習(xí)近平總書記指出，傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外。要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摗Ｒ艦榻裼谩⒀鬄橹杏茫q證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的趨勢深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。在這種趨勢下，民族的、本土的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和美學(xué)精神更加具有不可替代的重要價(jià)值。只有增強(qiáng)文化自覺和文化自信，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神是中華民族的精神命脈，也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和審美觀的重要源泉。作家要善于從中華文化的思想道德精髓和中華美學(xué)的審美風(fēng)范中汲取營養(yǎng)，將其融入藝術(shù)理念里，滲進(jìn)作品肌理中，通過意象和意境的營造，化抽象為具體，化無形為有形，為人民、為時(shí)代創(chuàng)作出富有中華民族精神和社會(huì)主義時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。

我國現(xiàn)當(dāng)代一批卓越的作家、詩人和劇作家為中華傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展作出了成功典范。善于繼承才能更好創(chuàng)新，守正出新才能歷久彌新。立足今天才能創(chuàng)造明天，不忘過去才能開創(chuàng)未來。我們要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)當(dāng)代，面向未來，激活中華文化和美學(xué)的生命力，增強(qiáng)其感召力和影響力。我們還要努力打造融通中西的美學(xué)和文藝學(xué)新概念新范疇新形態(tài)，提升中華美學(xué)和文藝學(xué)的國際話語權(quán)，為民族和世界美學(xué)、文藝學(xué)的發(fā)展譜寫新篇章。