中國作家協(xié)會主管

九九重陽日那天的上午九點，許淇先生走了，去往高天白云深處。

那天，我本來是打電話去問候這位中國當(dāng)代散文詩壇和畫壇獨領(lǐng)風(fēng)騷的名師大家的，他遠在內(nèi)蒙古包頭，但講得一口地道的上海話－－我與他通話向來不說普通話的，因為這樣確實會感覺相距很近。完全出乎我的意料，我竟然獲知的是噩耗，他剛剛離開這個生活了七十九年的世界。

我掐指算了一下，許淇1956年離開上海去包頭支援邊疆建設(shè)時，才十九歲，那是怎樣朝氣蓬勃而又熱血沸騰的年齡，他是帶著一個文藝青年的全部理想和赤忱揮別上海這座繁華都市，來到塞北陰山腳下的，他剛到包頭時，去的是煤礦，睡的是土炕，當(dāng)大自然尤其是人世間的狂風(fēng)驟雨不期然也不間斷地打向他的時候，事實上，他是可以轉(zhuǎn)身的，但是，他卻在那里堅守了六十年，從來沒有后退過一步。他曾跟我說過，他不能返身而去，他是抱著上海文藝志愿者的態(tài)度去服務(wù)包頭的，如果遇到困境就打退堂鼓，那會讓上海人攤臺的。有人說上海人圓滑，但是，許淇向世人證明了上海人有著強悍的意志和非凡的堅韌。許淇的堅守讓一介上海書生在北方獲得了精神的高揚，靈魂的豐饒，用他自己的話說，便是完滿的生命。

對許淇來說，命中注定他是要在南北兩邊鍛造自己的人生的，以我對他的認(rèn)識，上海的茵氳給了他平溫、敏感、細(xì)致和鐘靈毓秀，而北方的草原、森林、大漠、湖泊則賦予了他雄渾、蒼茫、開闊和大氣磅礴。許淇作品的眾多評論者都不約而同地指出，他的散文詩和他的繪畫都有一個鮮明的風(fēng)格特征，那就是中西合璧，南北交融。

上世紀(jì)八十年代初，當(dāng)文學(xué)的鮮花重放時，他寫下的《北方森林曲》將作為舶來品的當(dāng)代散文詩提升到全新的藝術(shù)高度，讓無數(shù)的讀者擊節(jié)贊嘆，我至今還記得這樣的句子：“河流，遍布群山和亞細(xì)亞草原，膏腴了我們的貧瘠的北方的河流呵！河流，是森林的血脈和筋絡(luò)，森林的每一朵綠色呼吸，都能吹皺你們心中螺鈿般的漣漪。河流，是大地和大地的兒子紐結(jié)的臍帶；人，可以脫離母體而完成自我，但大地的兒子卻永遠和大地緊密相連。”誰能說如此豪放、粗獷的北方的森林曲中就沒有江南的溫婉和細(xì)膩？誰能說這樣充滿激情的文字，沒有在發(fā)端于域外的文學(xué)樣式中深深地嵌入了我們母語的精華？

2013年夏天，許淇在上海舉辦了他的畫展――《色與墨之和諧：許淇現(xiàn)代彩墨》。許淇早年就讀于蘇州美專，師從校長顏文梁，后來又投到劉海粟、林風(fēng)眠、關(guān)良門下，有著扎實的西洋油畫和中國畫功底。我佇立于《斑駁的田野》和《春蔭圖》前，竟覺移不動步子，前者是內(nèi)蒙的蒼遒，后者是江南的輕盈，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，濃墨重彩，鋪天蓋地，意趣橫生，可以從中感受到容納萬里氣象后的格外的瑰麗和豐富。說到底，這樣的兼收并蓄，海納百川，不就是典型的“海派”風(fēng)度和格調(diào)嗎，而許淇告訴我們，這并不僅僅只是文藝創(chuàng)作，甚至可以是人的品質(zhì)。

今年四月，身為內(nèi)蒙古作協(xié)名譽副主席、包頭市文聯(lián)名譽主席的許淇，剛剛獲得包頭文學(xué)藝術(shù)終身成就獎，他在給我的電話中說：“我今朝發(fā)了個言，我講，假使問我這一輩子寫了點啥，畫了點啥，那就是歌頌大地和人民?！痹S淇先生是包頭文化界的一面旗幟，一座高峰，他是從上海走出去的，這當(dāng)然也是上海人的榮光，而他閃爍于中國散文詩壇和中國畫壇上的熠熠星光，確實也始終是不能分割地刻著上海之名的。