中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“同志們！同胞們！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，日寇正在侵占我們的家園，我們?cè)敢庾鐾鰢?guó)奴嗎？”

“不愿意！不愿意！不愿意！”

“國(guó)民黨正在出賣我們的領(lǐng)土，我們答不答應(yīng)？”

“不答應(yīng)！不答應(yīng)！不答應(yīng)！”

“帶上我們的熱血和子彈，勇敢地出發(fā)吧！”

“出發(fā)——”

這吼聲響徹八十二年前的何家沖，它就和血肉與生死相連；這聲音響徹八十二年后的何家沖，它就和激情與豪邁并進(jìn)。

何家沖，靜靜地隱匿在大別山深處，群山環(huán)抱，峰巒疊嶂；銀杏樹(shù)英姿偉岸，氣勢(shì)昂揚(yáng)，挺拔蒼勁，枝繁葉茂，屹立于天地之間；綠色池塘，風(fēng)吹過(guò)，荷花正艷……

然而，八十二年前，在這里，紅25軍的將士們，他們告別家鄉(xiāng)，告別生死相依的土地，義無(wú)反顧地踏上了艱難荊棘之路。

百年何家祠斑駁的磚瓦，古銀杏樹(shù)壯實(shí)的繁枝，荷花池中低垂的蓮蓬，大別山連綿的山谷，一同見(jiàn)證了紅軍戰(zhàn)士的勇敢與忠誠(chéng)。

1934年11月16日，在何家沖，紅25軍奉中央軍委副主席周恩來(lái)的命令，高舉“中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊(duì)”的旗幟，在何家祠門(mén)前集結(jié)。他們由何家沖出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)征。他們不知道等待他們的是生還是死，他們只有一個(gè)信念：堅(jiān)定不移跟黨走！

2016年8月30日，也是在何家沖，銀杏樹(shù)下，中國(guó)作家重走長(zhǎng)征路（紅25軍）采風(fēng)團(tuán)來(lái)自不同民族的四十位作家，開(kāi)始重走長(zhǎng)征路。他們沿著先烈們的足跡，期望給心靈洗滌，給靈魂補(bǔ)鈣，給思想提純，給創(chuàng)作找準(zhǔn)方向，不忘初心跟黨走。

歷史不只是用來(lái)回憶與敘事，任何勝利一定是以殘酷的犧牲為代價(jià)。在紅25軍的長(zhǎng)征路上，紅軍戰(zhàn)士用他們的鮮血，寫(xiě)下了一曲曲壯烈悲歌。

紅25軍出發(fā)時(shí)，這支紅軍隊(duì)伍平均年齡不足十八歲，人稱童子軍，娃娃兵。當(dāng)時(shí)的軍長(zhǎng)程子華二十九歲，軍政委吳煥先也只有二十七歲，年齡稍大一點(diǎn)的副軍長(zhǎng)徐海東（后任軍長(zhǎng)），也只有三十三歲。隊(duì)伍中有不少是十二三歲的少年。然而，這樣一支年輕的隊(duì)伍，從何家沖出發(fā)，孤軍遠(yuǎn)征，艱苦奮戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)重重險(xiǎn)阻，率先抵達(dá)陜北，為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍勝利結(jié)束長(zhǎng)征、會(huì)師陜北做出了重大貢獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了中華軍事史上的傳奇。

走進(jìn)吳煥先烈士故居和紅25軍紀(jì)念館，首先看到的是一身戎裝的吳煥先烈士的照片，照片上的吳煥先英姿勃發(fā)，朝氣蓬勃。吳煥先能文能武，當(dāng)年，吳煥先就是在何家沖的大銀杏樹(shù)下，告別家鄉(xiāng)父老，開(kāi)始長(zhǎng)征。

1924年過(guò)年，放寒假回家的吳煥先，將家中供奉的祖宗牌位換成了馬克思像，遭到了父親的訓(xùn)斥：“這是敬祖宗的地方，你貼個(gè)大胡子老頭干什么？”吳煥先告訴父親，這個(gè)大胡子的老頭叫馬克思，他是窮人鬧革命的導(dǎo)師，按照他的辦法干，我們就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)新社會(huì)來(lái)。

吳煥先在麻城蠶業(yè)學(xué)校加入中國(guó)共產(chǎn)黨，畢業(yè)后回家鄉(xiāng)組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，建立農(nóng)民武裝。他全身心地投入到革命斗爭(zhēng)中，向農(nóng)民宣傳馬列主義，宣傳革命真理。1926年秋，農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，為了向村民表明他革命的決心，吳煥先將幾家佃戶債戶請(qǐng)到家里，向他們宣傳革命，并將他們租地契約和債務(wù)借據(jù)等全部當(dāng)面燒掉，把房產(chǎn)和田地分給了農(nóng)民，并宣布誰(shuí)租種他家的田地就歸誰(shuí)所有，所有的債務(wù)也都取消，從今往后絕不向各戶收租逼債。這件事在當(dāng)?shù)匾鸷艽筠Z動(dòng)。

吳煥先的革命行動(dòng)，觸及了地主和國(guó)民黨反動(dòng)派的利益，激起了極端仇視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的地主豪紳的恐慌和不滿。他們勾結(jié)土匪，要“踏平箭場(chǎng)河，血洗四角曹門(mén)，滅絕吳煥先全家！”吳煥先的兩個(gè)兄弟先后遇害，父親和弟弟被匪徒亂刀砍死在自家門(mén)前的水塘邊上，吳煥先大嫂和懷里不滿半歲的孩子，在逃跑中不幸溺水而死。1927年3月18日的《漢口民國(guó)日?qǐng)?bào)》上披露：“吳煥先家內(nèi)大小六口被殺盡……”

回到家中的吳煥先看到六個(gè)親人的棺材，得知親人慘死的遭遇后，悲痛欲絕，但是他沒(méi)有退縮，義無(wú)反顧參加革命，發(fā)誓將革命進(jìn)行到底。

吳煥先領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾向土豪劣紳發(fā)起“年關(guān)借糧”等一系列斗爭(zhēng)，率領(lǐng)紫云區(qū)農(nóng)民武裝參加黃麻起義，帶領(lǐng)部分武裝在黃麻地區(qū)和光山南部堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，為開(kāi)辟鄂豫邊蘇區(qū)創(chuàng)造了良好條件。

1931年，新婚不久的吳煥先告別妻子曹干，調(diào)任紅四軍第十二師政治部。他的妻子到部隊(duì)去看望他，把身上帶的糧食全部留給了紅軍，自己最終卻餓死在回家的途中，死的時(shí)候，肚子里還有一個(gè)已經(jīng)四個(gè)月的嬰兒……

吳煥先舍家報(bào)國(guó)，把一切交給黨。他在經(jīng)歷肅反擴(kuò)大化的政治斗爭(zhēng)以及第四次反“圍剿”的失利等挫折中，逐漸成長(zhǎng)為杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。在鄂豫皖蘇區(qū)經(jīng)歷第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)失利后，蘇區(qū)和紅軍面臨生死關(guān)頭。他改變斗爭(zhēng)策略，將單純消極防御轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的攻勢(shì)防御，不僅取得了軍事斗爭(zhēng)上的勝利，而且良好地瓦解了敵人勢(shì)力。

2016年9月2日，我們作家采風(fēng)團(tuán)的戰(zhàn)友們終于來(lái)到了延安。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看到了高高的寶塔山，靜靜地駐足在從小就向往、夢(mèng)里無(wú)數(shù)次來(lái)到的寶塔山下，仿佛又聽(tīng)到了激戰(zhàn)的槍聲，仿佛又聽(tīng)到了戰(zhàn)士們的沖鋒吶喊！我接過(guò)戰(zhàn)友們遞給我的紅旗，眼眶潮濕了，眼前浮現(xiàn)出當(dāng)年吳煥先英姿勃發(fā)的形象。如果他沒(méi)有犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，他就會(huì)和我一樣，高仰著頭，看到寶塔的雄姿，目光迎向高高的太陽(yáng)；如果他沒(méi)有犧牲，他會(huì)和我一樣，極目遠(yuǎn)眺，看著遠(yuǎn)處清清的延河水，登上美麗的寶塔山……

吳煥先知道，所有的烈士們都知道：革命，沒(méi)有如果。勝利，是用鮮血和生命換來(lái)的。革命，要的就是勇往直前不怕?tīng)奚木瘛?/p>

吳煥先帶著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，帶著一個(gè)共產(chǎn)黨員的革命意志，帶著革命到底永不回頭的信念，把短暫的一生，無(wú)私無(wú)悔地獻(xiàn)給了中國(guó)革命事業(yè)，他用短暫的生命詮釋了時(shí)代所賦予的使命。雖然他無(wú)法感受到延安那場(chǎng)翻天覆地、激蕩山河的革命浪潮，無(wú)法領(lǐng)略王家坪、楊家?guī)X、棗園、南泥灣那些動(dòng)人心魄的一個(gè)個(gè)歷史瞬間，無(wú)法漫步在那一道道山、一道道梁，無(wú)法走進(jìn)那一個(gè)個(gè)窯洞、一座座房……但是，他把不屈的民族魂留下了，他把革命精神留下了，他把革命的火種播下了。歷史征程，永遠(yuǎn)鐫刻著他執(zhí)著的腳印；天地之間，永遠(yuǎn)激蕩著他英雄的吶喊。

此刻，陽(yáng)光正好，高高的寶塔顯得更加地威武。寶塔山下，一個(gè)樸實(shí)地道的陜北漢子正在引吭高歌：

山丹丹的那個(gè)開(kāi)花喲，紅艷艷……

他嘹亮又感情投入的歌聲，吸引了同行的作家們，大家被他的歌聲感染著，不由地一起跟著陜北漢子唱起來(lái)：

山丹丹的那個(gè)開(kāi)花喲，紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱，打江山！毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱，打！江！山……

那激昂有力的歌聲在天地間久久地回蕩著，仿佛在告慰那些逝去的英魂。