少數(shù)民族文藝是少數(shù)民族文化傳承的重要載體，具有鮮明的特色、豐富的內(nèi)涵和生動的表現(xiàn)形式。民族地區(qū)群眾在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了以歌舞養(yǎng)心、以歌舞代語，以歌舞傳情、以歌舞會友的生活習(xí)性和審美趣味，“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，借文藝形式表達對生命的感悟和對美好生活的向往，文藝成為融入少數(shù)民族群眾生產(chǎn)生活密不可分的重要元素。

民族地區(qū)擁有豐富的文化資源稟賦，是文藝繁榮發(fā)展可供開發(fā)的巨大的寶藏。隨著我國民族地區(qū)經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，各族群眾的文化需求日益增長，為少數(shù)民族文藝的繁榮發(fā)展提供了強大的動力，文藝發(fā)展帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動了民族地區(qū)經(jīng)濟增長和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。與此同時，也存在少數(shù)民族文藝資源保護、傳承和開發(fā)缺乏整體規(guī)劃和部署，市場經(jīng)濟條件下科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展有待增強，少數(shù)民族文藝人才青黃不接、數(shù)量不足，鼓勵少數(shù)民族文藝創(chuàng)作的良好氛圍還未能形成等問題。

當(dāng)前，我國已經(jīng)進入全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。少數(shù)民族文藝既有一般商品的屬性，更具有社會公益屬性；既是民族地區(qū)加快發(fā)展的“新引擎”，也是少數(shù)民族的民生必需品。繁榮少數(shù)民族文藝對于滿足各族群眾多層次、多樣化的文化需求，增強中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，加強民族團結(jié)，促進各民族交往交流交融起著不可替代的作用。我們要高度重視、深刻認(rèn)識少數(shù)民族文藝發(fā)展的政治和社會意義，推動少數(shù)民族文藝的繁榮發(fā)展。

要深入挖掘少數(shù)民族文藝內(nèi)涵，有效開發(fā)利用少數(shù)民族文化資源稟賦。少數(shù)民族文藝發(fā)展要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為根基，要有文化傳統(tǒng)的血脈。可以由各級財政設(shè)立紀(jì)錄片發(fā)展專項資金，加大對代表性、瀕危性區(qū)域的少數(shù)民族文藝的采風(fēng)力度，對少數(shù)民族文藝資源進行系統(tǒng)整理和研究，廣泛傳承中華文化基因。各級政府加大扶持少數(shù)民族文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，支持有條件的地方建立博物館、非遺展示中心、傳習(xí)所等，推動少數(shù)民族文化生態(tài)村落的建設(shè)，與精準(zhǔn)扶貧緊密銜接，使其成為繁榮發(fā)展少數(shù)民族文藝的重要窗口和重要基地。

以少數(shù)民族群眾的文化需求推動少數(shù)民族文藝創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)合城鎮(zhèn)化進程中少數(shù)民族的人口流動、生產(chǎn)生活方式的變化等新形勢，組織專業(yè)文藝工作者對基層文藝愛好者傳幫帶，以“種文化”取代“送文化”，把民族民間文化融入群眾文化生活之中。挖掘和展示當(dāng)下少數(shù)民族藝術(shù)新的形式，用觀眾喜聞樂見的樣式去創(chuàng)作，提高競爭力。與精準(zhǔn)扶貧和旅游相結(jié)合，吸收非遺傳承人參加演出，使老百姓在文藝傳承發(fā)展中“腰包鼓起來”。

要發(fā)揮好基層少數(shù)民族文藝組織、文藝群體和文藝人才在群眾文藝創(chuàng)作中的引領(lǐng)作用。有針對性地培育和扶持少數(shù)民族文藝人才。通過扶持非遺傳習(xí)所建設(shè)，使更多熱愛本民族文化的孩子承擔(dān)民族藝術(shù)傳承的重任。將少數(shù)民族傳統(tǒng)文藝形式與民族地區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育相結(jié)合，進入學(xué)校的體育、音樂和美術(shù)課堂，把少數(shù)民族文藝的種子播種在青少年心里。推動各地文藝院團之間的交流，鼓勵國家和省級院團走基層、接地氣；幫助基層文藝團組開闊視野、提高素質(zhì)。鼓勵和推動少數(shù)民族文藝人才走出去，主動服務(wù)和融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略。