儀仗俑

百年歡宴，三都幾許？

古代天子所居之都城，在數千年的歷史積淀中，其選址、規劃和建設逐漸形成了一套既符功能需要又合于美學的營建理念。元世祖忽必烈一統天下后，三座雄偉的都城——元上都、元大都、元中都次第而起，其巍峨壯麗、匠意哲思超邁前代。2016年是元大都建城740年，也是首都博物館建館35周年，借助這一契機，首都博物館承辦的“大元三都”展于9月9日至12月9日在首都博物館展出，首都博物館秋季特展也由此拉開帷幕。

據首都博物館館長郭小凌介紹，元上都位于當今內蒙古自治區錫林郭勒盟的金蓮川草原上。1256年，忽必烈命令劉秉忠在其駐地附近占卜吉祥，選擇地點，興建新城。竣工以后，新城被命名為開平府。中統四年（1263年） ，忽必烈正式定開平為上都，也就是世稱的元上都。元大都如今位于北京城區內。大都城始建于至元四年（1267年），至元十三年（1276年） “大都成” 。大都的主要設計者還是劉秉忠，郭經緯、趙秉溫、張柔、張弘略父子、段楨、郭守敬、楊瓊，以及尼泊爾人阿尼哥也參與到了都城的設計中。元中都位于河北省張北縣城西。元武宗海山于1307年下令修建中都，直到駕崩，中都一直處于建設中。1311年，儲君愛育黎拔力八達（即后來的元仁宗）下令罷城中都。雖然中都作為都城時間不長，但是在元人官修《經世大典》中將之于大都、上都并列。

“大元三都”展從全國14家文博單位借調了160余組件精美文物，展覽以“設邦建國以為天下本——都選址與建設”“只隔紅門別是春——皇室貴族生活”“大都十萬家——平民百姓的生活” 3部分，向觀眾介紹三都的冠蓋滿階、商賈云集、富庶繁華。

元代“帝都”百姓如何生活？展覽以“吃穿住用行”以及“娛樂”“信仰”為單元，分別用實物展示元代平民百姓生活的方方面面——手工業的發達、商業的拓展以及交通運輸的發展，使元代都市呈現出一派繁榮景象。都城之內，除了皇族和官僚以外，還居住著數量龐大的普通市民。他們忙著生計，婚喪嫁娶遵循著舊有習俗，重要日子則到神前或寺里禮拜誦經，有閑時也到勾欄與瓦舍中看幾臺戲，逛逛市場——其實，除了不能玩手機，跟我們當代生活的“差距”也不大……

畢竟京師不易居。如今大城市居民瘋狂吐槽房價高，居京師更是大不易，誰承想元代百姓也有這樣的煩惱——元代城市居民的住房情況與業主身份以及財富息息相關。通常情況，貴族、官員和富豪的住宅大，房間多，家具陳設精美；一般平民的住房狹小，家具很少。不僅如此，由于受到城區、街區和城市人口的影響，大都地價和租房費用上漲問題突出。京師地貴，元代詩人曾發出“豪家盡有廈連云，自是詩人嫌日短”的感慨—— “嫌日短”是當時大都流行的俗語，即到月末交房錢時，租客嫌租期太短。

舞蹈俑

“房子”問題重要，“票子”問題同樣人人關心。元代貨幣以紙幣為主，先后流通過中統鈔、至元鈔和至正鈔。除了紙幣，元代也有鑄錢——元武宗時期有至大通寶、大元通寶，元順宗時期有至正通寶，以及元貞、大德與至元三種八思巴文錢。元代城市中商品和貿易發達，金錢勢力滲透到社會關系中，如《來生債》的作者感慨道：“如今人，恨不得那錢窟窿里守定、銀堆兒眠，恨不得那錢眼孔里鑄下行錢印。 ”

交通在社會生活中不可或缺。蒙古帝國的勢力遠達西亞和俄羅斯等地，在朝廷的主導下，四通八達的驛路、星羅棋布的驛站、通過水陸結合的交通將各個地區同都城緊密聯系在一起。而且，元代在鄉村和渡口設置村店，并專門派人保護過往人員的人身和財物安全——所以說，元代可不多見朱貴與孫二娘。稍有不便的是，元代城市施行夜禁，晚上一更三點至五更三點禁止人員行走。而在宗教政策方面， 《多桑蒙古史》中記載：“成吉思汗命其后裔，切勿偏重何種宗教，應對多教之人一律平等。 ”這種政策在保存至今的碑刻圣旨中得到印證。元朝朝廷采取的寬容政策使薩滿教、佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等宗教信徒相容并存；不僅如此，傳統的宗廟、郊、先賢祭祀傳統也得到繼承和發展。

城市生活少不了文人階層的“粉墨登場” ——在元朝，一部分文人積極參與政治，是仕途上的成功者；一部分文人雖熱衷于仕宦，卻時運不濟，沉淪下僚，終生僅為小吏；還有一部分文人則被迫或自覺放棄了“學而優則仕”的追求，絕足于官場，成為功名圈外人。但是，文人雅士之間的聚會成為歷史多有記載的雅事。在展覽中，鮮于樞和趙孟頫的書法即是文人雅會“每觀屏障燕市東”的“物證” 。說完了陽春白雪，自然得說說下里巴人：“喧聲百萬動京華”的娛樂業，也不是如今才有的“眼球經濟” ——元代雜劇的成就突出，雜劇作家約200人，創作劇目600余種，現存150余種。雜劇作家在當時被稱為“才人” ，他們的組織稱為“書會” 。在大都等城市內，都有書會存在——如今我們還都能遙想當年戲曲之盛——大名鼎鼎的馬街書會，就是起源于元代并流傳至今。而當時著名的女演員——當然不是什么四旦雙冰和小花，而是珠簾秀、順時秀、天然秀、賽簾秀、燕山秀……名字也真是沒誰了。

如今，元上都、大都和中都的遺跡已成為人類文化遺產。我們不能在王朝的輪轉中，與三都倏忽別過。通過歷史陳跡，相見大元三都的恢弘與繁華，更由鏗鏘元曲、瑩潤青花、巍巍白塔相見斯時斯地斯人之神采風貌，欲與之痛飲唱和，一抒肝膽。