《大刀記》手稿

新中國成立后，在20世紀50年代成長起一大批工農(nóng)出身的作家。浩然與郭澄清就是這支浩浩蕩蕩文藝大軍里的一員。

按照年頭說，浩然比郭澄清小一歲，若按月份算，只小5個月，可以說他們是同齡人。浩然的原籍是河北省寶坻縣，現(xiàn)在已屬于天津市的一個區(qū)；郭澄清的原籍是山東省寧津縣，這個縣在新中國成立后曾分別隸屬于河北省和天津，把浩然與郭澄清認為是老鄉(xiāng)也是有依據(jù)的。

浩然與郭澄清一樣，都出生在農(nóng)家，從小就參加革命工作，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的鍛煉和考驗，十幾歲時就加入了中國共產(chǎn)黨，有著多年的農(nóng)村基層工作經(jīng)歷，為他們?nèi)蘸蟮奈膶W(xué)創(chuàng)作，積累了豐厚的生活素材。

浩然是冀東人，始終生活、工作在燕趙沃土上，以三卷本的長篇小說《艷陽天》奠定了在文壇的地位。郭澄清是山東人，始終生活、工作在齊魯大地上，以三卷本的長篇小說《大刀記》而聞名于文壇?！镀G陽天》和《大刀記》發(fā)表、出版后都在社會上引起較大的反響，受到讀者的廣泛好評。

浩然與郭澄清從50年代初期就開始發(fā)表作品，都以歌頌新人新事，歌頌新的生活起步，根據(jù)現(xiàn)有資料，兩個人第一次見面時，已經(jīng)是1965年了。

為給中國青年出版社“擴編”《社迷傳》，這一年郭澄清從山東來到北京，住了很長一段時間。6月26日晚，浩然到北京東城區(qū)的炒豆胡同看望暫居在此的郭澄清。這是兩個人的第一次見面，談到了近12點浩然才回家。

在浩然留下的文字材料中，沒有他對郭澄清初次見面后的印象，但從后來事情的發(fā)展上看，兩個人的交往還是很好的，可以稱之為朋友關(guān)系。

1965年5月中旬，同為山東籍的青島作家姜樹茂來北京最后一遍修訂他的長篇小說《漁島怒潮》，以便出版。7月13日下午，姜樹茂來到浩然家串門做客，談他的短篇小說創(chuàng)作。聊到晚上吃飯前，浩然又特意約來郭澄清等人，一起暢談至深夜。

8月22日中午，浩然的朋友、內(nèi)蒙作家張長弓帶著百花文藝出版社的編輯諸有瑩來到家里。到下午4點時，浩然又約來張峻、郭澄清等人，一同到當時很有些名氣的京城餐飲老字號“灶溫”吃飯，邊吃邊聊又到很晚。

如同天生的緣分，這年年底百花文藝出版社出版了一套“農(nóng)村文學(xué)選讀”，其中一本《公社書記》中，選用了四位作家各一篇短篇小說，而浩然與郭澄清就在這四位作家之中。

1965年10月，郭澄清的中篇小說《社迷傳》由中國青年出版社出版發(fā)行。不久后，他便贈送了浩然一本。浩然在這年12月和次年2月兩次閱讀了郭澄清的這部新著，雖然感覺在藝術(shù)上稍差一些，但還是有新東西的；凡是有新的東西，就應(yīng)當給予肯定。于是，浩然寫了一篇推薦文章《一個嶄新的貧農(nóng)形象》，發(fā)表在1966年4月26日的《光明日報》上。這類的文章，浩然在五六十年代是很少涉獵的，大約只寫了四五篇。

在這篇約4000字的文章里，浩然對郭澄清的新特點給予了贊揚，對不足也有所提及。在文章中，浩然寫道：

我認為，你的《社迷傳》里一個值得肯定的特點，是創(chuàng)作了一個嶄新的貧農(nóng)形象高大虎。這個“新”字，表現(xiàn)在你給這個人物的精神世界注入了新的力量，這個力量，就是毛澤東思想……這是最新的事物，也是最為真實的現(xiàn)實，這是作家應(yīng)當大為鼓吹的東西。

你身在農(nóng)村的火熱斗爭里，看到了這個新的事物，并抓住了它，具體、生動地體現(xiàn)在《社迷傳》那個貧農(nóng)高大虎的形象描寫和塑造上，所以，我熱情地肯定你的這一點，并要向你學(xué)習。

由此可見，我們寫農(nóng)村生活的人，不僅要追著時代的腳步，捕捉新的故事、提煉新的主題，也得挖掘新農(nóng)民的新的精神因素；跟著而來的，是相應(yīng)的表現(xiàn)方法。

文化大革命開始后的1966年12月的一天下午，浩然從單位回到家里，看到郭澄清留下的一份材料和一個條子。晚飯前，郭澄清再次來到。兩個人暢談到晚上9點半才分手，浩然將剛剛出版不久的《艷陽天》第二卷贈送給郭澄清。不久后，浩然將郭澄清的材料轉(zhuǎn)給了《紅旗》雜志社的編輯朋友。這份“材料”是稿件，抑或是其他什么，因沒有詳細記載，就不得而知了。

1970年，郭澄清開始了專業(yè)創(chuàng)作，比浩然重新回到專業(yè)創(chuàng)作崗位整整早了一年。這一年，郭澄清到北京參加修改《奇襲白虎團》的京劇劇本，住在二七劇場，他雖然幾次給浩然打電話，要與浩然見個面好好聊一聊，但經(jīng)歷過“文革”初期的暴風驟雨，使浩然在許多問題上接受了教訓(xùn)而顯得顧慮重重，與好多人斷了通信聯(lián)系。盡管他也擔心有可能引起誤會，還是找了種種借口沒有應(yīng)允。浩然顯然是有些多慮了。

1972年7月6日，正在故鄉(xiāng)訪問、寫作的浩然接到北京打來的電話，告知郭澄清到北京送稿，要來看他。第二天浩然就趕回了北京，先到出版社與郭澄清見了一面，又去處理完其他事情后，才再次趕回出版社，接著與郭澄清交談，一直談到晚上近10點。7月8日晚，郭澄清來到浩然家里看望，并提出希望浩然能夠促進一下出版社，為他的長篇小說《大刀記》印幾本征求意見本樣書。在筆者的印象里，當年確曾看到過這部書的征求意見本，不知這里面是否包含有浩然的“功勞”。

《大刀記》作為郭澄清的一部重要代表作，1975年出版發(fā)行后產(chǎn)生了很大的社會影響，贏得了眾多的好評；而浩然同時期出版發(fā)行的《金光大道》，作為其70年代的代表作，目前為止全國惟一一部完整記載中國農(nóng)業(yè)社會主義改造全過程的長篇小說，使浩然這個名字在讀者心中進一步加深了印象，也同時產(chǎn)生出了更廣泛的影響。河北作家劉國震曾在一篇文章中對郭澄清的《大刀記》和浩然的《金光大道》做過一番比較。他在文中是這樣寫的：

《大刀記》寫作于1971至1974年間，1975年由人民文學(xué)出版社出版，當年曾被改編為連環(huán)畫和電影故事片、評書等，產(chǎn)生過廣泛的影響。這是郭澄清最重要的一部作品，可以說，沒有《大刀記》，郭澄清很難被納入“經(jīng)典作家”的行列。但因為此書有“文革時期”這個不好的出生背景，在“文革文學(xué)空白論”的束縛下，改革開放以后出版的許多當代文學(xué)史，對這部書取得的藝術(shù)成就，未能給予足夠的重視。又因為它描寫的是民主革命時期的抗日戰(zhàn)爭生活，官方對這段歷史的評價與認識，“改開”前后幾無差別，所以，它也沒有像同一時期出版的以社會主義革命和建設(shè)為題材的經(jīng)典巨著《金光大道》那樣遭受那么多誤讀與攻訐。

《大刀記》與《金光大道》雖然題材不同，但也有它們的共同點。兩部作品的主人公梁永生與高大泉，作為他們隸屬的那個階級中的優(yōu)秀分子，都在為受剝削受奴役的勞苦大眾尋找一條改變自身命運，實現(xiàn)公平正義的幸福安康之途。他們都接受了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)與理想，又因為所處的歷史階段不同，梁永生選擇了寒光凜凜的“大刀”——武裝斗爭（民主革命）；高大泉選擇了金光燦爛的“大道”——共同富裕（社會主義）。兩部作品，都是“道路小說”，都具有史詩品格。這一點，讀一讀《大刀記》第一卷前面長達239頁的《開篇》,讀一讀《金光大道》第一部前面那個只有49頁的《引子》,就很清楚了。從“大刀”到“大道”，是一種符合歷史發(fā)展邏輯和人物性格發(fā)展邏輯的自然延續(xù)。

郭澄清與浩然一樣“生不逢時”，雖然也寫了大量的作品，出了不少著作，但大多數(shù)都沒有趕上稿費高的時候，或者根本就沒有稿費。在1965年7月14日浩然寫給楊嘯的信中就有這樣一段話：

昨天晚上約郭澄清（他在給“中青”擴充《社迷》為中篇七萬字）、姜樹茂（青島人，寫四七年海上漁民斗爭長篇）、張英（與我同室住，上海人，寫電業(yè)工人長篇）和玉兄談了一次，對當前創(chuàng)作問題、稿費問題扯了許多。如今《人民日報》《人民文學(xué)》等報刊，對工農(nóng)作者已不發(fā)稿費，送一些書，對于作家，最高者每千字六元，短篇集根本不給稿費了。郭之《公社的人們》只得九十幾塊錢。

信中說的“郭”，指的就是郭澄清。《公社的人們》則是指作家出版社1965年出版的郭澄清的短篇小說集；在版權(quán)頁上印著該書的字數(shù)近10萬字，印數(shù)為5萬冊。

1976年5月，郭澄清突患腦血栓，至使半身癱瘓。1978年12月20日，浩然與好友李學(xué)鰲聞訊后來到北京宣武醫(yī)院，看望正在此治療的郭澄清。這大概是兩個人見到的最后一面。幾年后，浩然來到河北省三河縣段甲嶺鎮(zhèn)掛職，在三河一邊繼續(xù)創(chuàng)作，一邊實施他的“文藝綠化工程”，沒有必須要參加的會議或活動，很少返回京城；而郭澄清則一邊同病魔頑強斗爭，一邊積極進行新的創(chuàng)作，于11年后的1989年病逝。