隸書詩軸 鄭簠 上海劉海粟美術館藏

隸書至漢以降，逐漸被楷書取代了其實用價值，直至清代才又出現新的轉機，不僅擅隸書者相對增多，同時在技法上也開始對漢代隸書進行發掘和研究，而鄭簠正好是這一時期的書家之一。

鄭簠（1622—1693），字汝器，號谷口，上元（今江蘇南京）人，是活躍于清康熙年間的書家。他學宋玨隸書二十年，又北上山東、河北尋訪和摹拓漢碑三十余年，終趨成熟。前人評其曰：“及至晚年，醇而后肆，其肆處是從困苦中來，非易得也。”

鄭簠素來作書精勤，態度認真，其弟子張在辛于《隸法瑣言》中言：“先生作字正襟危坐，肅然以恭，執筆在手，不敢輕下，下筆遲遲，敬慎為之。”而這幅藏于上海劉海粟美術館的鄭簠書法軸內容為晉傅玄所作《前有一樽酒行》，原詩為：“置酒結此會，主人起行觴。玉樽兩楹間，絲理東西廂。舞袖一何妙，變化窮萬方。賓主齊德量，欣欣樂未央。同享千年壽，朋來會此堂。”而詩中“絲理”被鄭書為“絲竹”，不知是版本之訛還是筆誤，俟考。然此并無礙這件作品的妙處，其妙處有三：一是作品中體現出的新理異態。于鄭之前，隸書的用筆平直古板、結體整齊均勻，而這幅作品用筆有輕重的主次變化，融入草書的疏勁筆意。如“絲”“萬”等筆畫的牽絲連帶以及尾筆飛白的舞動，皆有草意。二是作品章法上字距寬疏、行距緊密的布局規律，氣息面貌富有書卷氣息，此常被唐以后多數寫隸書者所忽視，而這也是令他成為清代碑學運動先聲的原因之一。三是這件作品于“三月上巳”所書，以此詩記，可想當日他與友人流杯曲水飲宴之狀，頗有書外情境。

清方朔《枕經臺題跋·曹仕碑跋》云：“國初鄭谷口山人專精此體，足以名家。當其移步換形，覺古趣可挹。至于聯扁大書，則又筆墨俱化為煙云矣。”《史晨碑跋》云：“本朝習此體者甚眾，而天分與學力俱至，則推上鄭汝器，同邑鄧頑伯。汝器戈撇參以《曹全碑》故沉著而兼飛舞。”由此可見鄭簠是偏愛《曹全》和《史晨》的，的確，在鄭不少作品中其書法結體秀雅，皆帶靈動飄逸之風，嘗有學者形容他用筆收尾的波磔像長袖善舞，面貌姣好的女子，輕輕一揮便飄進了《曹全》入了《史晨》，把漢碑的兩種石刻碑美的極致即刻化成歷史的煙和云。而此軸似乎不同以往，整體少了些俏麗和跳蕩之姿而多了些雄渾沉厚之氣，在結字更為端莊方正以及緊湊，這亦是在漢隸的基礎上求新求變，也反映了鄭簠老而彌堅的藝術追求。