狀元及第 于水作

【古史擷趣】

趙匡胤開國之后，奉行“文以靖國”的理念，使宋代文化空前繁榮，后人稱譽“宋朝是文人的樂園”。

宋代科舉的盛況，遠超唐朝。特別是到科考的最后沖刺階段，皇上親臨殿試，欽點臚傳，并詔令舉行隆重的儀式。賜宴瓊林后，新科進士們由宮廷衛(wèi)士清場開道，披紅簪花，跨馬行街，公卿以下無不駐足觀望。場面之紅火，情景之壯觀，就連凱旋的將士也不能比。北宋尹洙說：“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬，恢復幽薊，逐強虜于窮漠，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及也。”劉一清在《錢塘遺事》中將這一場面描繪為“五榮”，即“兩觀天顏，一榮也；臚傳天陛，二榮也；御宴賜花，都人嘆美，三榮也；布衣而入，綠袍而出，四榮也；親老有喜，足慰倚門之望，五榮也。”狀元及第后，通常授予將作監(jiān)丞，出任通判，不過十年便可忝列朝班，榮任大員。連中三元者，更是前程無量，所謂“三元及第才千頃，一品當朝祿萬鐘”。有宋一朝，就有不少官至宰輔的狀元，如呂蒙正、宋庠、馮京、文天祥等。

正因為金榜題名如此多嬌，引眾多達官顯貴競相前來爭搶“鳳凰男”，由此上演過一幕又一幕“拉郎配”鬧劇，史書將宋代這一特殊景象戲稱為“榜下捉婿”。周密在《武林舊事》中描述，進士及第者著布衣進殿，賜綠袍出宮，“自東華門至期集所，豪家貴邸，競列彩幕縱觀，其有少年未有室家者，亦往往于此擇婿焉。”王安石賦詩云“卻憶金明池上路，紅裙爭看綠衣郎”。

“擇婿”喚作“捉婿”，動感立馬增強，戲謔之情油然而生。那些為功名所累的學子們，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。于是乎，聞名而來求婚的人擠破了柴門。不管你是富家子還是窮酸儒，也不管你是少年郎還是老學究，只要是文曲星下凡，就不愁如花美眷送上門。話說福建有位叫韓南老的人，古稀之年進士及第，鄉(xiāng)里人都想與他攀親結貴。欲釣“金龜婿”的富戶，便托媒妁登門求親。韓南老覺得可笑，遂以打油詩作復：讀盡文書一百擔，老來方著一青衫。媒人卻問我年紀，四十年前三十三。如果說這是齊東野語、坊間傳聞，不足為信，那么下邊這段軼事，卻是見諸堂堂正史。

據(jù)《宋史·列傳第七十六·馮京》記載，鄂州江夏人馮京，豐神俊逸，氣宇軒昂，自打年輕時就才華橫溢，卓爾不群，從鄉(xiāng)試到禮部主持的省試，再到廷試，連中三元。在我國一千五百余年科舉史上，能獲得這一殊榮的讀書人鳳毛麟角，有據(jù)可考的也不過十余人。馮京當時尚未婚配，因此成了豪門貴戚們爭聘東床的首選對象。位及三司使的張堯佐，其侄女乃仁宗皇帝冊封的貴妃，向以“國丈”自詡。為把女兒許配給馮京，就先下手為強，派出手下得力部眾，硬是把馮京“綁架”到自己府中，給他系上金腰帶，并說這是皇上的美意。馮京面帶微笑，予以謝絕。他又被樞密使張耆的家臣簇擁到府上，仍說是皇上賜婚，馮京再次謝絕。馮京并非不愿同名門望族聯(lián)姻，只是看不慣他們那副倚權仗勢的德性。他后來續(xù)娶的夫人，就是當朝宰相富弼的女兒。富弼人品高潔，好善嫉惡，為官清正，廉聲頗高，蘇軾稱其為“人杰”。

在馮京獨占鰲頭的民間傳聞中，還曾發(fā)生過一段有趣的插曲。馮京這次殿試，有個競爭對手叫石布桐，是張堯佐的外甥。為了能讓石布桐穩(wěn)中狀元，張堯佐煞費苦心，不僅重金收買監(jiān)考、閱卷官員，還請人卜測本科狀元花落誰家。當他聽說狀元得主有可能是馮姓，就吩咐考場事務有司，凡是姓馮的考生，一律不得登入準考簿冊。馮京得知消息后，就把姓名中馮字的兩點移到京字上，改名馬涼，得以順利入闈，高中狀元。直到面見皇上時，馮京才稟明原委，將名字改了回來。

馮京敢同權貴斗法這件事傳到坊間，人們都稱贊他是“硬骨頭狀元”，并有“錯把馮京當馬涼”這一民諺傳諸后世。我國口頭文學乃至世界民間文學，都喜歡借用產生光環(huán)效應的軼聞趣事來烘托名人。至于“錯把馮京當馬涼”這一掌故，原本出自何處，人們倒不去計較了。