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圖為喀什地區莎車縣阿曼尼沙汗公園內，民眾觀看木卡姆藝人演唱。 圖片來源：中國旅游報

漢族 阮  漢族傳統樂器，阮咸的簡稱。相傳西晉阮咸善彈此樂器，因而得名。四弦有柱，形似月琴。始于唐代，元代廣泛流傳，成為人們喜愛的彈撥樂器，擁有廣闊的音域和豐富的表現力。

哈薩克族 冬不拉 哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。

維吾爾族 熱瓦普 又稱熱瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。流行于新疆維吾爾自治區。相傳創制于十四世紀。民間流傳的喀什熱瓦普，全長130厘米。

維吾爾族 彈撥爾 彈撥爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久，形制古樸，音色優美，富有獨特的地方風格，常用于獨奏。琴身木制，音箱較小，成瓢形。琴身修長，以絲弦纏成16至20余品位。

4月4日至5月11日，由國家藝術基金資助的文化交流推廣項目“新疆民族特色樂器展”陸續在烏魯木齊、西寧、蘭州、銀川、西安、鄭州等6個絲綢之路沿線省會城市進行巡展和演出，集中展示維吾爾族、漢族、哈薩克族等民族的傳統樂器，并舉辦歌舞演出和學術活動。

座無虛席

共同感受民族文化

4月19日到4月22日，每天早上活動場館外都擠滿了前來觀看展覽的群眾。青海師范大學的范老師聽說在西寧市城西區文化藝術中心有新疆樂器展，急忙縮短出差時間，千里迢迢趕回西寧觀看展覽。

在蘭州城市學院，“新疆民族特色樂器展”文藝演出走到了師生中，千人大禮堂座無虛席。文藝演出進行過程中，禮堂內喝彩聲、掌聲不斷。“真的可以看到‘木卡姆’‘麥西熱甫’的演出嗎？”來自內地的同學一遍又一遍地問著工作人員。人類非物質文化遺產的演出在平常很難看到，近距離觀看的機會更是難得。

100年以上的傳統形制的古舊樂器、50年以上的傳統形制樂器、現代改良并廣泛使用的樂器，3個時間維度的樂器，將新疆各民族樂器發展、演變的歷史清晰地呈現，訴說著新疆民族文化的內涵與價值。新疆民族文化、民族藝術的多元和豐富，向世人展現了一個傳承精髓又充滿活力的新疆。

觀眾不僅享受了民族文化樂餐，更感受到新疆各地區民族文化的源遠流長、民族歷史的厚重和各族人民的智慧。

情有獨鐘

聽聽新疆樂器美聲

新疆民族樂器是新疆維吾爾自治區文化系統中一個非常重要的代表性符號，而文化又是地域之間交流的最好媒介。新疆的民族文化內容多元，地域特色非常明顯，眾多新疆特色樂器的展出，讓觀眾更直觀地了解到新疆民族樂器文化的特性和豐富性。

樂器展上新疆地區各民族代表性的樂器有160種之多。其中，2005年被聯合國列入世界非物質文化遺產名錄的維吾爾“十二木卡姆”的伴奏樂器沙塔爾、 彈撥爾、手鼓、熱瓦甫、獨他爾等也在樂器展上出現。這些樂器都各有其歷史傳承、詳細的制作工藝，以及通過它們演奏的流傳百世、膾炙人口的歌曲、舞曲等等。這不僅僅是歌舞演奏出來的表面上的形式，更顯示了新疆民族音樂的地域性和民族藝術的獨特性。

樂器多情

搭起文化交流之橋

新疆民族樂器作為一個特殊的媒介，為一脈相承的中華民族文化的交融，搭起了交流之橋。

新疆藝術研究所所長李慶明介紹，“展覽征集的樂器涵蓋傳統的古舊樂器、傳統的依舊沿用的樂器、改良的傳統樂器，可以清晰地看到新疆音樂文化的發展脈絡，突破了民族性。”在歷史上，新疆與內地文化一脈相承。通過新疆，中亞樂器傳播到了內地，加強了文化的交流和融合；在當下，新疆樂器文化有著良好的生態環境、豐富的文化資源，向世人展示了一個交融美好的新疆。

古有絲綢之路貫通東西方經濟和文化；今有“一帶一路”戰略重振擁有發展潛力和區位優勢的絲綢之路沿線城市。而“新疆民族特色樂器展”也通過一件件樂器，展示出新疆民族文化的傳播歷程以及它和各民族文化的交融過程，奏響民族文化樂章。