攝制組跟隨少數(shù)民族群眾拍攝他們的勞作過(guò)程。

《聆聽(tīng)中國(guó)》中拍攝的岜沙寨老。

《聆聽(tīng)中國(guó)》中拍攝的岜沙寨老。

近日，在央視熱播的紀(jì)錄片《聆聽(tīng)中國(guó)》， 從“聲音”的角度出發(fā)，在我國(guó)1530多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，選取了一批最具特點(diǎn)的傳統(tǒng)藝術(shù)，通過(guò)點(diǎn)滴的收集和真實(shí)的記錄，讓觀眾“聆聽(tīng)”各民族傳承的音樂(lè)之聲，獲得了觀眾的好評(píng)和專家的肯定。本報(bào)特邀該紀(jì)錄片主創(chuàng)之一，中央電視臺(tái)戲曲和音樂(lè)頻道制片人陸海寧講述其拍攝幕后的故事。

引 子

山風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的沙沙聲、山谷潺潺的流水聲，女子用蚌殼在祖母石上打磨的聲響，這一切逐漸形成一種古老的節(jié)奏，在月亮山腹地這個(gè)叫做岜沙的小村寨里回蕩了許久。突然，傳來(lái)一聲嬰兒的啼哭，聲音漸強(qiáng)漸高，打磨的聲響速度也越來(lái)越快，音浪在如潮水般洶涌時(shí)戛然而止，世界陷入了一片寂靜。

同 期

岜沙寨老滾拉旺：“在我們這里，女人生孩子，是不要男人幫忙的。她自己用之前準(zhǔn)備好的竹片或鋒利的蚌殼，把臍帶割斷。她不能拿刀來(lái)割，割下來(lái)的東西會(huì)埋在自己床下。生下來(lái)的孩子如果能過(guò)到一百天，就算是活下來(lái)了。我們會(huì)喝酒慶祝，親戚朋友也都會(huì)送來(lái)禮物表示祝賀，并請(qǐng)老人給孩子取個(gè)名字，然后再種下一棵樹(shù)。樹(shù)會(huì)保佑孩子，孩子也會(huì)和樹(shù)一起長(zhǎng)大，這棵樹(shù)就是他的生命樹(shù)。

字 幕

百天后，人們沿襲著古老而簡(jiǎn)樸的習(xí)俗，上山去為孩子種樹(shù)。千百年來(lái)，岜沙人正是抱著這樣一種“人本是樹(shù)”的信念，在繁衍生命的同時(shí)，也傳遞著他們對(duì)樹(shù)的敬仰和對(duì)祖先的遠(yuǎn)懷。

這是紀(jì)錄片《聆聽(tīng)中國(guó)》首集《輪回》的開(kāi)篇。作為一部真正從聲音角度來(lái)了解和知曉中國(guó)的紀(jì)錄片，這部作品從一開(kāi)始就展現(xiàn)了它與眾不同的獨(dú)特視角——全片全程采用4K高清攝影機(jī)拍攝以及5.1環(huán)繞立體聲錄音；全片無(wú)一句旁白解說(shuō)，只有同期聲和少量背景音樂(lè)；全片采用電影鏡頭語(yǔ)言，講述一個(gè)個(gè)鮮活的人物故事。采用這些獨(dú)到的做法，只是為了能讓更多人從悠久寶貴的文化傳統(tǒng)里，聆聽(tīng)到最響亮、最稀有、最恒久的聲音符號(hào)，換一個(gè)角度重新來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)的各民族文化。

緣起，“聆聽(tīng)”聲音承載的歷史文化

多年在少數(shù)民族地區(qū)的拍攝經(jīng)歷，讓我的目光和思緒不斷聚焦回旋于那些曾讓我留下記憶的澄澈明凈的山川河谷、令人心潮澎湃的歌舞音律和那些聞所未聞的珍稀藝術(shù)。它們鮮被人識(shí)，在光陰的雕琢里一點(diǎn)一點(diǎn)被消磨，直至消失。扼腕嘆息之余，我一直在思考自己作為一個(gè)媒體人能做些什么呢？

在人類社會(huì)的最初，語(yǔ)言還沒(méi)有形成，音樂(lè)和舞蹈就已經(jīng)出現(xiàn)在了祖先的生活當(dāng)中。現(xiàn)在，我們會(huì)在林間聽(tīng)到隔山傳來(lái)的一曲山歌；會(huì)從鶴發(fā)老人口中聽(tīng)到咿呀的傳唱；會(huì)在長(zhǎng)江岸邊聽(tīng)到船工們沉重而嘹亮的號(hào)子；還有那些場(chǎng)面喧騰的賽歌會(huì)、那達(dá)慕、廣場(chǎng)舞和風(fēng)情萬(wàn)種的酒歌、情歌、耍歌、對(duì)歌……在我們的生活中，無(wú)時(shí)無(wú)處不傳來(lái)聲音，那是無(wú)數(shù)種聲音共同構(gòu)成的生命詠嘆調(diào)。為此，我們開(kāi)始了“聆聽(tīng)”的過(guò)程。

2013年，在央視戲曲和音樂(lè)頻道原總監(jiān)郎昆的策劃下，我和我的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始設(shè)計(jì)《聆聽(tīng)中國(guó)》的拍攝選題。經(jīng)過(guò)數(shù)次研討會(huì)與專家論證、實(shí)地調(diào)研，我們?cè)?014年底確立了基本拍攝方案，即從1530多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，選取一批最具有特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，通過(guò)點(diǎn)滴的收集和真實(shí)的記錄，捕捉當(dāng)下中國(guó)各族人民的生產(chǎn)生活方式、民族審美習(xí)慣及依然存活的傳統(tǒng)文化。

近年來(lái)，聲音保護(hù)已經(jīng)納入了人們的視野。北京的史家胡同有一家北京聲音博物館，依照創(chuàng)辦者的說(shuō)法：“聲音是文化的一部分，里面有這座城市的歷史和記憶，但它們已經(jīng)消失或正在消失，我們要記錄下這種獨(dú)特的歷史。”

是的，就像我們?cè)谄优臄z過(guò)程中，所聽(tīng)到的侗族大歌、反排木鼓、屯堡地戲、苗族飛歌，甚至花開(kāi)花落、百鳥(niǎo)齊鳴……它們是一個(gè)城鎮(zhèn)、一個(gè)村落、甚至是一條小街獨(dú)特的歷史記憶和文化名片。如何精準(zhǔn)地傳遞出“聆聽(tīng)”的聲音符號(hào)，表達(dá)“聆聽(tīng)”的思想，這正是《聆聽(tīng)中國(guó)》的攝制難點(diǎn)。

制作，最好的技術(shù)打造最美的文化紀(jì)錄片

2015年第一季度，《聆聽(tīng)中國(guó)》開(kāi)拍了。作為中央電視臺(tái)音樂(lè)頻道攝制的首部大型文化紀(jì)錄片，我們對(duì)聲音和畫(huà)面的采錄、表現(xiàn)，要求更為苛刻一些。《聆聽(tīng)中國(guó)》與以往紀(jì)錄片拍攝最大的不同點(diǎn)在于技術(shù)上的突破創(chuàng)新。確定選題之初，4K超高清攝影在中國(guó)方興未艾，而5.1環(huán)繞立體聲也大量運(yùn)用于電影攝制當(dāng)中，但在電視紀(jì)錄片攝制中顯然是屬于“奢侈品”。《聆聽(tīng)中國(guó)》破天荒地提出要用“4K+5.1”這樣的影院級(jí)配置來(lái)打造這部作品，這在紀(jì)錄片界尚屬首次。

高端的技術(shù)保障要求導(dǎo)演在做拍攝方案時(shí)，不僅僅要制作一份分鏡頭腳本，還要同時(shí)準(zhǔn)備一份音頻錄制腳本。在實(shí)際拍攝當(dāng)中，團(tuán)隊(duì)全程采用了電影定焦鏡頭，以及高端的音頻器材。為了拍攝到精美的自然畫(huà)面，團(tuán)隊(duì)有時(shí)起早摸黑來(lái)回趕路拍攝，有時(shí)沒(méi)有等到預(yù)想中的畫(huà)面，只能再等。一連數(shù)日等待，只為了幾秒鐘的畫(huà)面。而為了拍攝部分瀕臨失傳的少數(shù)民族文化或是不為外人所知的傳統(tǒng)技藝，團(tuán)隊(duì)還要絞盡腦汁想辦法與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾再三溝通，以獲得他們的理解和配合。

意料之外的險(xiǎn)情也是層出不窮：2015年3月底在貴州黔東南拍攝期間，團(tuán)隊(duì)就遇上了劍河5.5級(jí)地震，而那時(shí)，我們的車(chē)輛恰巧駛過(guò)地震中心地帶，公路上的裂痕觸目驚心；5月下旬，當(dāng)攝制組再次進(jìn)駐從江、榕江等地區(qū)進(jìn)行航拍時(shí)，又遭遇特大暴雨，航拍器不幸掉落，被猛烈的洪水一下吞噬卷走，無(wú)影無(wú)蹤……

360多個(gè)日日夜夜，我們分別在貴州、云南、西藏、四川等地進(jìn)行拍攝，最終完成了兩集、每集五十分鐘的片子，起名為《輪回》和《傳承》。《輪回》旨在表現(xiàn)在人類最初的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，生老病死不以人的意志為轉(zhuǎn)移，成長(zhǎng)與衰弱都是自然的規(guī)律，不可強(qiáng)求。世間萬(wàn)物，都像人類的繁衍生息一樣，不斷生死輪回，與人的生命相對(duì)應(yīng)的文化亦然。而《傳承》則是一個(gè)老生常談的話題。珍貴的文化藝術(shù)越來(lái)越稀有，傳承的專業(yè)人士越來(lái)越少。兩集片子借著侗族大歌老歌師潘薩銀花、岜沙寨老滾拉旺、納西古樂(lè)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣科等一批鮮活的人物，傳遞著一個(gè)個(gè)不朽的民族傳奇和不老的文化精髓。

反響，細(xì)膩安靜的紀(jì)錄片獲認(rèn)可

2015年12月14日，紀(jì)錄片《聆聽(tīng)中國(guó)》舉行了播前看片會(huì)暨宣傳推介活動(dòng)。在活動(dòng)上，進(jìn)行了首期節(jié)目的完整播放。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授張同道表示，在浮躁的電視行業(yè)中，人們需要這種沉靜下來(lái)的、細(xì)膩安靜的紀(jì)錄片，將我國(guó)寶貴的民俗文化通過(guò)電視表達(dá)出來(lái)。北京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授李再軍認(rèn)為，這種以音樂(lè)寄托情感、傳承文化的節(jié)目是一種開(kāi)拓，也應(yīng)該是音樂(lè)作品的回歸。《聆聽(tīng)中國(guó)》有著文化人類學(xué)的特征，一幕幕原生態(tài)的場(chǎng)景，讓人們從傳統(tǒng)文化中審視現(xiàn)代社會(huì)。

2015年12月26日、27日，《聆聽(tīng)中國(guó)》之《輪回》及《傳承》在央視音樂(lè)頻道首播。今年3月17日、18日，又在央視紀(jì)錄頻道播出。3月25日起至4月初，央視綜合頻道也進(jìn)行了精編版的播出。在各個(gè)平臺(tái)的展映，得到更多的反饋是——“這是一部沒(méi)有一句旁白的紀(jì)錄片，是一部需要用心聆聽(tīng)的紀(jì)錄片，它帶來(lái)的是無(wú)言的感動(dòng)與震撼。看過(guò)《聆聽(tīng)中國(guó)》后，讓我們對(duì)自己的文化和民族有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)覺(jué)醒，對(duì)于中國(guó)的珍稀文化，要去發(fā)現(xiàn)、感悟、傳承、發(fā)展。”

作為《聆聽(tīng)中國(guó)》的親歷者，我想它不僅記錄了一批珍貴的影像和聲音，更重要的是喚起了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和珍貴遺產(chǎn)的關(guān)注與重視，這是最大的意義所在。