我去拉薩后就有一個愿望——到大昭寺接受一次純粹的藏傳佛教“洗禮”，其實也就是看個現場的究竟。那天早晨，我一個人從住處到大昭寺走了半個小時。到那里后，令我吃驚不已：如此多的信徒！如此虔誠的信徒！我想一定要尊重當地習俗規矩，于是跟所有自覺排隊的信徒與游客一起，隨流而行。人多極了，排了近兩個小時方到了寺廟之中。我不懂所有的佛教禮儀規矩，只看著信眾們做什么也跟著去做，做過之后內心就漸漸增至一倍、十倍的神圣感。但到了主持僧人給每個人賜凈水拜佛時，我發現自己犯了一個不大不小的錯誤——應該施捐和進獻哈達，可當時急著出門忘帶錢包，這讓我十分難堪。

就在這時，突然有人輕輕碰了碰我的手肘，待我回頭一看：天啊，哪來一位美麗的藏族姑娘呀！只見她微笑著從自己的手中遞過來一條潔白的哈達，隨后示意我照著她的樣子繞釋迦牟尼等身佛像一圈，再將手中的哈達敬獻給佛像，又見她拿出兩張一百元人民幣，放在佛像前，同時又微笑著做了一個手勢，表示是“我”的。我紅著臉，感激地向她點點頭，然后向佛像行禮。當再抬頭尋找那位純凈的藏族姑娘時，她已消失在擁擠的朝拜人群中……帶著幸福的遺憾——這是拉薩留給我的一次遐遇，一次情感和精神上的遐遇，令我終生不能釋懷。后來在拉薩的幾天里，我試圖站在大街上看看能否再次遇見那位美麗的藏族姑娘，可始終還是失落而回……

瓊吉是另一位藏族姑娘。她是魯迅文學院的學員，也是聽過我一節課的學生，我們因此相識。似乎那一天我去上課時，她跟我有過幾句話的交流，這是我至今惟一一次正式與藏族姑娘之間的語言交流。也是那一天，我知道了瓊吉是一位藏族女詩人。

藏族姑娘——詩人，這對我來說是非常陌生的，她們內心和情感的表達在文學上是怎樣的，與男作家有什么不同之處？我希望看到她們的作品。也就是在這個時候，瓊吉走到了我的面前，將她準備出版的一部詩集交到了我的手上。

這是我第一次閱讀一位藏族女詩人的詩，非常意外。她的詩吸引著我，有時又讓人陶醉。因為很美，因為夢幻般地將我帶入了那次拉薩遐遇的回憶情緒之中……

“拉薩女神”，這是瓊吉的詩集書名，是瓊吉的詩語，是瓊吉的詩音，是瓊吉的詩心。

“拉薩女神”是什么樣？“拉薩女神”是否跟我遐遇的那位貌美善良、舉止高貴、可視而不可近的猶如另一個世界的女人相似如一？這樣純凈的女子屬于每個人心中圣潔的化身。但從瓊吉的詩行里我得到了這種幸運和滿足，它讓我終于見到了“拉薩女神”：

豐潤柔軟

長發墜地，

連綿起伏的母體啊

……

傳遞永恒的嬋娟——

圣潔之音！

這樣的“拉薩女神”你不向往、不敬重？

你在

閃耀著靈光的圣堂，

完美無瑕。

用舉過頭頂的雙手合十，

瞬間開放成蓮花寶座，

一切都那么安靜——

靜如佛心！

“女神”的形象栩栩如生，被幾筆勾畫就躍上紙端，讓讀者猶如身臨其境，敬仰之心油然而起。春天里，“拉薩女神”——

舀一桶拉薩河水，

清洗長發……

在高原的陽光下，

楚楚動人，

搖落一地蠶蛹！

這是勤勞女人的本分。這是美麗母體的化身。

其實，深讀瓊吉的詩篇，越發有一種特別的享受和感受，她的語言和感情是屬于她的那個族人的語言與感情，非常細膩，非常優美，非常哲理，非常佛境。一般生活在平原的人是不會感察到在雪域高原上的那般特殊畫面感和強烈的視覺沖擊力。她用情時，如絲一般惆悵，如雪一般潔凈，如水一般柔純。因為情，她的淚水每次掉滴，都會讓你想去托起；因為怨，她的猶豫每次出現，都會叫你不忍走失而又必須回到她的身邊。她熾烈時，是高原的陽光；她敞懷時，是女神的沐浴……這便是瓊吉的歌，瓊吉的詩，更是“拉薩女神”的神貌與情愫。作為讀者的你，值得捧起這本來自“世界屋脊”的一位年輕女詩人的傾情之作，在這里面，你可以聽到各種詩歌形式里不曾有的那圣潔而柔美的天籟之音……

扎西德勒。詩人瓊吉——“拉薩女神”！祝你一生幸福快樂！