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    中國作家協會主管

    一個人的喬木、荊棘、青草和花香
    來源:中國作家網  | 張艷梅  2016年07月06日15:54

        評論家李掖平稱王方晨為文學圣徒,以她對王方晨的了解,稱得上慧眼獨具了。王方晨對文學有著朝圣之心,文學就是他的宗教,他不僅在文學中深深沉醉,而且澄明出精神上的圣潔和理想的執著。從鄉村到都市,他一路走,一路寫,文字給了他恒定的信念。

      王方晨總有異鄉感,而正是這種異鄉感推動著他不斷探索、追問和尋找。現實世界的無根可依,逐漸延展成精神層面的漂泊流離。面對世界和生活,他不 斷轉換站立的位置、探究的視角和觀察的方式,然后,在這種精神的漂泊和流離中,慢慢明確自己的方向,拉開一段距離凝神生活,審視自我。他的文學花園五彩繽 紛,有高大的喬木,有帶刺的灌木,有芬芳的花朵,也有野火燒不盡的青草。他專注于腳下的大地,以所有生命為念,愛,體恤,堅韌但不褊狹,寬厚但不原諒。他 的浪漫詩意總是與粗糲的現實生活糾結在一起,從內在的心靈召喚出發,是抵達遙遠而孤獨的世界的一個起點。他以文學筆觸細致描繪的那個光怪陸離的異鄉世界, 他的《公敵》《老大》《芬芳錄》,他的《祭奠清水》《大馬士革剃刀》,正是他自己生命之鄉的投射。塔鎮、紅杏莊、櫻桃園、老實街……花香彌漫而又荊棘叢 生。無論冷眼靜觀,還是舍身探險,王方晨身在異鄉的精神之旅,總是投射著世界的深淵和理想的光亮。他的文字不僅給出了現實生活的尺度,而且為我們提供了心 靈可能抵達的高度。在那個最終的高處,有他對家園、自我和愛的全部向往。

      王方晨的小說很少憂傷。他的詩意是倔強的,他的疼痛是鋒利的,正因為有著強烈的異鄉感,所以,他的尋找意識特別鮮明。他的小說超越了時代喧囂和精神虛無,不斷迫近生活的本質,以及人的終極關懷。

      不僅是李敬澤說過王方晨有種獨特的力量,很多人都有這樣的感覺。他的氣質獨特,那種內在的力量,難以捉摸和表述,而在他的文學世界里,又那么幽 深,那么亮烈,常常讓人悚然一驚。百年歷史倏忽而往,現代理性的缺失與現實社會的積弊依舊,每個人都有自己的理解,王方晨只是堅定地選擇了自己的道路,那 就是給日益虛弱和軟弱的文學注入一種力量,讓旖旎外表下的真實清晰洞見,把虛偽的世界和道德打回原形,在千瘡百孔的人性廢墟里,重建堅實高遠的理想之塔。

      文學可以對抗時間的蒼涼和世界的荒誕。無論是對鄉土世界的細致描摹和深刻挖掘,還是藏得很深的理想情懷蘊藉,王方晨往往從繁華的生活表面看到內 部的荒冷,又從內部的荒冷看到更深處積蓄的熱能,就像他在《公敵》里的顯赫帝國和遺世墳園、暴恣無情和溫雅摯愛之間任意騰挪。他總是能從生存的表象看到人 性深處,又從人性深處打撈起塵世生存的各種形態。沒有華麗的偽裝,在思想的暗地爆發出耀眼的光亮,他眼中的世界和文學,是那么廣闊和復雜,又是那樣讓他傾 情而至。他迎著生活的風雨走過去,并且滿含深情地擁抱了這一切。

      優秀的作家往往是孤獨的,然而也必然是心懷大愛的。王方晨真誠而透徹,對生活,他有著獨立的思考,對世界,他有著清醒的認知。他熱切地愛著長長短短的歲月,誠摯地愛著遠遠近近的人們。他沒有把自己放在整個世界的對面,而是把整個世界放在了自己心里。

      對生活始終保持著虔敬和好奇并不容易。生活充滿美好也遍布傷痛,文學試圖把這些美好和傷痛涂滿畫板,并且以審美的方式抵達存在的本質,給塵世的 生命以慰藉和關懷。對此,王方晨說,每一個人都是弱者,需要在想象中確立自己的位置,找到自己和世界相連的力量。對人世的珍惜,對生活真相的執著探索,對 超人意識的質疑,構成了王方晨以弱者的姿態使自己成為世界核心的信念。那些幸福焦慮,是最個人的,然而又是最大眾的,是一個細小的瞬間,也是整個漫長灰暗 的時代。他行走在生活的鋼絲上,行走在虛無的空氣里,卻不曾真的跌落。是因為正視一切的柔弱,才有內心歷練過的堅定,為了長成一株飽滿的大樹,把根深深地 扎進泥土。同時,他的目光越過原野,看到了世界的遠方更多蔥郁的林木。

      文學,對于每一個寫作者都有著不同的意義。有一些聲音是清晰的,有一些是模糊的,那些被侮辱被損害的小人物,那些向往清水的孩子,那些原野上奔 跑的腳步,那些壓抑到哽咽的哭泣,反復呈現在王方晨的筆下,其中,只有一種聲音能夠一再地照亮心靈,那是來自他內心對光的祈禱和對愛的呼喊。

      王方晨的小說充滿理性之美和智性光彩。他不僅思考人的存在,而且努力探究存在背后的所有。他既能以最簡潔的方式呈現世界的復雜,又能以最純真的善對抗現實的惡。

      當這個時代的指針不再精確,發條已經松弛,人心疲憊之際,王方晨用文字恢復我們對時代精準的認知。離鄉-思鄉-歸鄉,向來是新文學鄉土小說主要 的敘事模式。在近一個世紀后,王方晨給出了新時代歸去來兮的疼痛與高遠。他以銳利的對抗姿態,執著地表達個人的命運與國家和社會生活的關聯,不回避傷痕, 不偽飾生活,也因而克服了偽理想主義的虛弱,從鋪天蓋地的歷史理性和犬儒主義中跳出來,回到存在的真實。那些受難的靈魂,那些受傷的土地,都在他愛的懷抱 得到了慰藉。同時,他思索鄉土社會的進程,是地域性的,又是超越地域性的,是政治經濟學角度的,又是社會學和文化史學角度的,既有啟蒙主義的思想燭照,又 有來自民間的生存世態的體恤和關愛。他讓這個茫然混亂的時代,在他的思想里獲得了短暫的寧靜,如同《公敵》里的韓佃義最終在墓土中找到片刻安息。

      王方晨的鄉土敘事有著自己的豐富性、復雜性和獨特的審美風格,孤絕的詩意與永恒的精神思索彼此光照。蒼茫的曠野,喧囂的城市,在他筆下,都是有靈魂的存在。在那里,喬木、荊棘、青草和花香相伴而生,共同構成了他特有的文學景觀。

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