中國作家協會主管

在當下的文藝生態中，民間文藝以其鮮活多樣的呈現形態，扎根鄉土民間，守護精神家園，承載著百姓世世代代傳續下來的民間信仰、民風民俗和難以割舍的鄉愁情結，不僅成為中華文化的亮麗瑰寶和鮮明標志，也為我國現代文化建構提供了重要給養。在社會現代化轉型中，民間文藝雖然面臨著不小的沖擊和挑戰，但廣大民間文藝家們以禮敬中華文化傳統、關切民族文化命運、續存文化薪火為己任，通過田野調研、搶救保護、理論研究、人才培養等多種方式，增進了全社會對民間文藝搶救、保護、傳承與發展的廣泛共識。面向未來的民間文藝，如何在與時代發展的適應中，進一步激發新的生機和活力？如何更好地承擔起守護民族文化根脈的歷史使命？在日前舉行的中國民間文藝家協會第九次全國代表大會上，圍繞上述問題，民間文藝家、學者給出了他們的思考。

民間文藝凝聚著中華民族深沉博大的創造力

談及民間文藝在當代文藝生態中的作用，新當選的中國民間文藝家協會主席潘魯生認為，民間文藝是有形的，它在鄉土，在民間，在老百姓的生活里；也是無形的，它在民心、在民情、在民智，是民間文化之魂，是我們的中華文化立場，連結著數千年的文化傳統，凝聚著中華民族深沉博大的創造力。民間文藝應該進入生活當中，因為它的本源就是生活的藝術。民間文藝家劉錫誠認為，民間文藝主要是廣大社會底層民眾所創作、傳承和享用的文藝。民間文藝中浸潤著、灌注著勞動者的世界觀、價值觀、道德觀、是非觀、審美觀，體現著中華民族的文化精神，是我們今天提倡社會主義核心價值觀的基礎。包括民間文藝在內的中華傳統文化是我們中華民族賴以生存發展、生生不息、凝聚不散和不斷前進的最重要的根脈。中華傳統文化又是在中華民族不斷發展前進中創造、吸收、揚棄、積累起來的。

劉錫誠表示，從文藝生態的建構上講，文學包括口傳的和書寫的兩種不同承載方式，即民間口頭文學和作家書寫文學。這是兩個互相關聯和互相影響的文學門類。不承認文學生態構成中包括民間口頭文學或忽視民間口頭文學，不符合文學發展的實際情況。而對于目前出現的忽視民間文學的現象，北京師范大學教授蕭放表示，民間文學中雖然有很多倫理的教化成分，但其中一些優秀的傳統文化、觀念對兒童情智的養成具有特殊的作用，特別是一些經典性的民間口頭文學，它們提供的故事素材、情感認知、文化內涵，可以影響兒童未來的一生。

保護民間文藝的豐富性，守護好文化鄉愁

民間文藝根在鄉土，但在新一輪的城鎮化進程中，我國廣大農村中世世代代傳承的民間文藝、鄉土文化，卻面臨著巨大的沖擊，許多地方還出現了前所未有的衰微、甚至滅絕的危局。在劉錫誠看來，鄉村城鎮化使相當數量的農民失去或離開了祖祖輩輩賴以生存的土地，放棄了與農田耕作相適應的農耕生產方式和基本上屬于自給自足的生活方式，代之而起的是商品經濟與工業化、人口遷移與人口聚集、城市社區取代傳統鄉村等等，這無可避免地改變了、甚至在一定程度上摧毀了包括民間文藝在內的非物質文化遺產依存的社會環境和物質條件。而民間文學聽眾的減少和民間文學講述環境的縮小與喪失，嚴重地制約著民間文學的傳統傳承方式，給民間文藝的傳承和發展帶來嚴重的影響。對此，潘魯生表示，民間文化的保護與現代化進程之間正形成一種對比、反差，現代化會影響民間文化的生態系統，暴露出民間文藝發展中的各種問題，這就需要民間文藝自身的轉換、傳承、轉化、發展，把保護民間文藝樣式、形態與修復民間文藝生態結合起來，修復民間文藝的社會聚落載體，保護民間文藝的豐富性，在自覺自信的基礎上，守護好文化鄉愁。

中國藝術研究院研究員苑利認為，近些年，政府加大了對民間文藝的投入，但相對來講，和中國民間文藝的蘊藏量相比，投入遠遠不夠，特別是對一些瀕危遺產的保護，而要從根本上解決問題，要把民間文藝作為公共文化的一部分。苑利認為，民間文藝是一個民族文化的基因，其最大的價值就是歷史認識價值，越原汁原味越好，這樣才能保證它的真實性。在民間文藝的傳承保護中，應該警惕真民俗變成了偽民俗、真遺產變成了偽遺產的傾向。

民間文藝的保護傳承永遠在進行時

民間文藝是流動不居的，是一條滔滔巨流，而不是僵死的。對于民間文藝領域里的創新，劉錫誠提出了自己的思考。“現在有一種傾向，把從西方販來的一些文藝形式和思維觀念，譬如街舞，加到我們的民間文藝中去。這是對中國傳統文化缺乏認識的表現。”劉錫誠認為，漫長而穩定的耕稼時代，養育了中國的文化傳統和東方文明，決定了中國人的思想和行為與西方人不同。作為耕稼時代主要標志之一的聚落(村落)生存方式，是以聚族而居、“差序格局”為其特點的“鄉土社會”。作為農耕文明的精神產物的民間文藝和鄉土文化，就是在聚落(村落)這一環境中產生并發育起來的。如果我們的城鎮化是以犧牲和舍棄以人倫道德為核心鄉土文化為主體的中國民間傳統文化為代價，那么，這樣的現代化將成為只有物質的極大豐富而可能喪失了中華民族精神、民族性格和民族靈魂的現代化。蕭放認為，民間文藝是中華文化的根脈，它是傳統的載體。把根養活好，需要很多條件，其中，讓傳統文化“活化”、變成現代社會組成部分的過程，一定要跟百姓的生活結合在一起，成為他們生活中離不開的東西。這就需要從基層做起，把民間文藝跟鄉村文化的重塑、建設結合起來。

潘魯生認為，民間文藝的保護傳承永遠在進行時。禮敬傳統文化，守護民間文藝之根，需要民間文藝家、民間藝人樹立傳承發展的自信，需要重新激活民間文化大的生態系統，繼續推進前輩們不斷進行的“民間文化遺產搶救工程”、“民間口頭文學遺產數字化保護工程”，更需要教育的引導和人才的培養。在如何讓民間文藝進入中小學教育中，潘魯生倡導民間文化的活化、形象化、民間化，無論是民間的戲曲、故事、音樂、工藝等，都可以用潛移默化的形式滋養未來一代的心靈。“民間文藝的生命力恰恰在于它的源遠流長，用民間的文藝資源再回饋到民間去，讓老百姓受益，這是民間文藝家們應該做的事情。”