李林榮：文學(xué)敘事棱鏡里的僑鄉(xiāng)史

《金墟》是挑戰(zhàn)了長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作多重困難的一部厚重之作，像《金墟》這樣以棱鏡分光似的雙線敘述和對(duì)觀視角，著力描繪今昔兩個(gè)時(shí)代的僑鄉(xiāng)建設(shè)畫(huà)卷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，一經(jīng)出現(xiàn)，就帶著從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的一片荒野里拔地而起的氣勢(shì)。[詳細(xì)]

張?jiān)妫簳?shū)寫(xiě)百年赤坎，再現(xiàn)僑民心史

廣東江門(mén)市赤坎鎮(zhèn)是百年僑鄉(xiāng)。熊育群的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金墟》以此為原型，以新時(shí)代鄉(xiāng)村振興為背景，圍繞赤坎古鎮(zhèn)的城建史，講述司徒氏、關(guān)氏兩大家族在百年歷程中既合作又糾纏的家族史，以及僑民的遷徙史、心靈史。[詳細(xì)]

顧奕俊：家族的形式與跨時(shí)空的共同體

《金墟》的一段有跡可循的前史，是熊育群以赤坎為題材、發(fā)表于《人民文學(xué)》2018年第2期的散文《雙族之城》。而《金墟》在敘事層面推進(jìn)的難點(diǎn)，也主要源自《雙族之城》之于赤坎所提供的密密匝匝的歷史細(xì)節(jié)與潛隱線索，這使得熊育群在寫(xiě)作《金墟》時(shí)需要格外考量如何在《雙族之城》的“實(shí)”的基礎(chǔ)上另辟“虛”的門(mén)徑。[詳細(xì)]

葉桂杰：夢(mèng)幻之城

熊育群長(zhǎng)篇小說(shuō)《金墟》，共十一章，三十八萬(wàn)字，著“夢(mèng)”者少，著“事”者多，而所在皆“夢(mèng)”也。小說(shuō)的敘述藝術(shù)介于虛構(gòu)與非虛構(gòu)之間，但更多地向非虛構(gòu)傾斜。小說(shuō)的語(yǔ)法，敘述多于展示，講述多于刻畫(huà)，密集的人物，紛繁的事象，宏闊的歷史，砌成了小說(shuō)的基座。[詳細(xì)]

胡平 | 百年古鎮(zhèn)的精彩呈現(xiàn)——讀熊育群《金墟》

《金墟》是一部?jī)S鄉(xiāng)文學(xué)，僑民文學(xué)。在廣東，僑鄉(xiāng)遍布，而僑民文化也深刻地改變了當(dāng)?shù)氐拿婷病⒁约爱?dāng)?shù)厝说木駹顟B(tài)。必須承認(rèn)，改革開(kāi)放以來(lái)，廣東能夠在全國(guó)成為領(lǐng)風(fēng)氣之先、創(chuàng)前無(wú)古人之業(yè)的地區(qū)，與廣東人的歷史性格關(guān)系頗大，其中自然包括僑民文化的影響。[詳細(xì)]

孟繁華 | 《金墟》，一部跨越時(shí)空的小說(shuō)

《金墟》不是嚴(yán)格意義上的移民或僑民題材的文學(xué)，但它卻把華僑的歷史跟現(xiàn)實(shí)生活貫通了，把海內(nèi)外的華僑華人做了整體式呈現(xiàn)，既有華僑歷史宏觀的脈絡(luò)，又有家族海外遷徙與奮斗的獨(dú)特表達(dá)。小說(shuō)時(shí)間跨度一百多年，甚至延伸到了幾百年；空間從東方到西方，橫跨太平洋兩岸。[詳細(xì)]

陳福民 |《金墟》的難度、深度和維度

《金墟》對(duì)于當(dāng)下的小說(shuō)創(chuàng)作提供了不少新鮮的經(jīng)驗(yàn)，特別是在歷史材料的處理上，小說(shuō)深入表現(xiàn)了宗法制與土地的關(guān)系以及宗法植根之深，及其對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代改革的困擾。[詳細(xì)]

謝有順 張?jiān)弃Q | 把從聲音出發(fā)的寫(xiě)作——我讀《金墟》

熊育群寫(xiě)鐘聲、月光、雨珠、落葉、木棉花，這些邈遠(yuǎn)而虛無(wú)的事物，為《金墟》打開(kāi)了另一個(gè)空間，一個(gè)和古鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)紛擾完全不同的空間。正因?yàn)檫@個(gè)空間的存在，《金墟》才具有了小說(shuō)應(yīng)有的藝術(shù)品質(zhì)。[詳細(xì)]

李舫 | 熊育群長(zhǎng)篇小說(shuō)《金墟》：峰巒，在虛實(shí)之間

熊育群為敘事鋪設(shè)了多重線索，可以說(shuō)嫻熟地馭復(fù)調(diào)敘事。他將赤坎在民國(guó)十五年和新時(shí)代的兩次建設(shè)是小說(shuō)敘事的宏大背景。以司徒氏兩代人、主要是司徒文倡和司徒譽(yù)兩位代表性人物貫穿起來(lái)，寫(xiě)出了兩代城建的艱難和業(yè)績(jī)。[詳細(xì)]

劉大先 | 歷史的鐘聲——論熊育群的《金墟》

《金墟》的主線是圍繞僑鄉(xiāng)赤坎墟（鎮(zhèn)）發(fā)展文旅、老城改造所展開(kāi)的敘事，結(jié)合由文化創(chuàng)意和土地征收引發(fā)出華僑過(guò)往的移民遷徙與流動(dòng)變遷的副線，形成了在實(shí)與虛、現(xiàn)在與過(guò)去、當(dāng)下與歷史、海內(nèi)與海外之間的二重奏。[詳細(xì)]

劉艷 | 以家國(guó)情懷喚起共鳴

在近年來(lái)涌現(xiàn)的一批書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村振興的文學(xué)作品中，熊育群的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金墟》較有特色。作品在鄉(xiāng)村振興和粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的時(shí)代背景下，以僑鄉(xiāng)振興為主題，圍繞一座僑鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)，書(shū)寫(xiě)兩個(gè)家族幾代人跨越重洋建設(shè)家園的故事，彰顯心系桑梓、心系祖國(guó)的感人情懷。[詳細(xì)]

楊慶祥 | 重建與尋根——評(píng)熊育群《金墟》

無(wú)論如何，歷史真實(shí)又痛苦地發(fā)生過(guò)，并留下了召喚的結(jié)構(gòu)。“到世界去”也就意味著可能的“返鄉(xiāng)”和“尋根”。在《金墟》的開(kāi)篇，關(guān)氏家族的后人關(guān)憶中在赤坎找到了“似曾相識(shí)的感覺(jué)”，他似乎感覺(jué)到了“重重的秘密”，而這一秘密其實(shí)和他的名字有關(guān)——憶中——回憶中華、思念故土。[詳細(xì)]

舒文治 | 讀《金墟》，觀滄海

我讀熊育群的長(zhǎng)篇巨制《金墟》，曹操的《觀滄海》老是在腦中浮現(xiàn)、耳邊環(huán)繞，如一套立體影院。其中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這千古流傳的兩句，即是中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的一種范式，也為后來(lái)的敘事詩(shī)學(xué)描繪了理想結(jié)構(gòu)。《金墟》見(jiàn)其海含地負(fù)的氣象，合其顯隱混然的意態(tài)。[詳細(xì)]

黃建中 | 沉浸式現(xiàn)實(shí)主義的探索之作

《金墟》用歷史與現(xiàn)實(shí)并行的結(jié)構(gòu)安排，通過(guò)兩代人造城，使歷史演進(jìn)的宏大畫(huà)卷在時(shí)空交替中徐徐展開(kāi)。華僑文化的頑強(qiáng)生命力，中華文明的無(wú)窮魅力，憑借工筆畫(huà)般的敘事方式，從這幅山水長(zhǎng)卷中浸染出來(lái)。這種帶有文明基因的藝術(shù)感染力，給人以山水長(zhǎng)卷般的心靈震撼。[詳細(xì)]

李釗 | 書(shū)寫(xiě)同根同源的家國(guó)情懷——讀熊育群《金墟》

作家熊育群的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金墟》以僑鄉(xiāng)赤坎鎮(zhèn)在民國(guó)時(shí)期和新時(shí)代的兩次城鎮(zhèn)建設(shè)為線索，圍繞鎮(zhèn)上共榮共生的司徒氏和關(guān)氏兩大家族展開(kāi)，雙線并進(jìn)，在歷經(jīng)百年歷史浮沉、橫跨太平洋兩岸的時(shí)間和空間維度中，呈現(xiàn)出兩代僑鄉(xiāng)人民的生活和命運(yùn)，百年僑鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的興衰與悲歡。[詳細(xì)]

一木秋 | 從村野草木間與磚瓦縫隙里窺見(jiàn)時(shí)代

《金墟》有種真實(shí)的力量，當(dāng)中細(xì)節(jié)幾乎都是作者一步一步走在村野間，從磚瓦的縫隙里窺視的時(shí)代秘密，那些被大歷史忽視的人事，在他的小說(shuō)里，構(gòu)成了另一種真實(shí)。[詳細(xì)]

施展 | 古鎮(zhèn)·家族·歷史

《金墟》是一部以鄉(xiāng)村振興為視角的華僑題材小說(shuō)。作者熊育群出身建筑專業(yè)，卻樂(lè)于在不同文類中營(yíng)構(gòu)文學(xué)世界。從詩(shī)集《三只眼睛》到散文集《路上的祖先》，從新聞小說(shuō)《無(wú)巢》到紀(jì)實(shí)文學(xué)《鐘南山：蒼生在上》，他一路寫(xiě)來(lái)，始終弦歌不輟。[詳細(xì)]