“研討匯”是中國作家網重點關注線上、線下等形式舉辦的文學研討會、文學論壇等活動的欄目，集活動新聞、研討發言、作品掃描、創作心路等多方面內容，與讀者共同展開賞析與探討，力求以專業、詳實的角度全面呈現研討信息與文學魅力。2022年5月總第二期，關注新作《獨龍春風》，這是一部具有史詩性精神品質的作品，全書以宏闊的視野，全景式地描寫了一個世居祖國西南邊陲、人口只有數千的少數民族——獨龍族命運的兩次跨越。（本期主持人：周茉）
《獨龍春風》兼具豐厚的文獻性和獨特的文學性。這部作品既注重歷史考據又結合現實調查，既腳踏大地又仰望星空，在踐行以人民為中心的導向中，用文字扎實的形象記錄獨龍族……[詳細]
新作推介：《獨龍春風》這是一部具有史詩性精神品質的作品，全書以宏闊的視野，全景式地描寫了一個世居祖國西南邊陲、人口只有數千的少數民族——獨龍族命運的兩次跨越。次跨越，獨龍族從原始社會……[詳細]
作家潘靈、段愛松深入地處怒江峽谷的貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江鄉，歷時3年，從生活中汲取素材，寫出了《獨龍春風》這部45萬多字、厚重且鮮活的長篇報告文學作品。與會作家、評論家表示，作品站在鑄牢中華民族共同體意識和中國減貧史的高度，全方位講述了獨龍族在中國共產黨的領導下，成功實現兩次跨越，與全國人民一道邁入全面小康社會的故事……[詳細]
獨龍族，一個生活在云南邊陲深山峽谷里的少數民族，卻書寫了“一步跨千年”的傳奇。2月20日，由作家潘靈、段愛松歷時三年創作，全景展現獨龍族兩次歷史大跨越的長篇報告文學《獨龍春風》在昆明首發。1950年8月，中央民族訪問團第二分團(西南團)抵達云南，訪問各少數民族地區，開啟了民族工作的新紀元。彼時，獨龍族還沒有自己的族名，常年散居在幾乎與世隔絕的獨龍江地區，過著“刀耕火種”的原始社會生活。而在之后的70多年里……[詳細]
座談會上，學生代表孟新明流淚說的一段話，引發了強烈的共鳴：在我們獨龍族歷史上，僅有兩個人讀過小學（孔志清和黎明義），獨龍江貧窮落后的根子就在于沒有文化，不懂科學。我們的祖先住巖洞、吃草根，靠刻木結繩記事，刀耕火種生產，過夠了半原始的生活。如今，毛主席、共產黨把我們獨龍族人民從水深火熱的苦難中拯救出來，開辦了學校，千方百計幫助我們擺脫落后，走向光明。我們不走回頭路，我們要讀書……[詳細]
梁鴻鷹：鮮活磅礴的新時代書寫《獨龍春風》還是一部講述云南獨龍族歷史文化的百科全書，由歷史到當今，由經濟到文化，由群體到個人，由家國到民族，對于獨龍族的生活發展，幸福生活的來歷，文學敘事扎實而生動，特別是選取了許多具有代表性的人物進行刻畫，選取了表現獨龍族艱難發展歷程的大事件，人民日常生活，中央民族訪問團的重要活動，接觸獨龍族時所思所想……[詳細]
包宏烈：山鄉巨變的生動縮影該書是一部獨龍人舊社會的苦難史，也是獨龍族在新中國、新世紀、新時代的跨越發展史，更是一部共產黨人的精神奮斗史，其所呈現的在不同歷史時期獨龍江地區的發展變化，是中國民族地區山鄉巨變的生動縮影，也是中國共產黨領導全國各民族人民為擺脫貧困勵精圖治、不懈奮斗的發展實踐的準確表達和書寫，對筑牢中華民族共同體意識、建設共有精神家園有著別具一格的意義……[詳細]
葉梅：驕傲地、有尊嚴地生活著《獨龍春風》的創作者潘靈、段愛松心懷“國之大者”，跨越歷史著力開掘，真實全面地講述了獨龍族的發展史、文明史，以及云南邊疆的新山鄉巨變，具有民族學、社會學、人類學等多重意義。讀者從中深切體味到邊疆少數民族，同為人口較少民族、“直過族”的獨龍族挺起胸脯，一步步進入小康，走向未來的驕傲和尊嚴，體味到中華民族大家庭的溫暖和共鳴……[詳細]
石一寧：莊嚴承諾的歷史見證報告文學更重要的價值是其時代性。報告文學的新聞性即是時代性的鮮明體現。報告文學的報告，更為本質的定義是“時代的報告”。《獨龍春風》對歷史的關注，意在通過與歷史的比較，彰顯獨龍族當代的進步和新時代風貌。獨龍族的先天優勢在中國特色社會主義新時代獲得空前的發揚光大。作品在敘寫獨龍族和獨龍江鄉時代新貌的同時，還寫了獨龍族的時代新人。比如獨龍族第一位到北京獻唱并參加世界婦女大會的歌手馬秀珍……[詳細]
白燁：值得世界傾聽的“中國故事”作品還用許多筆墨，書寫了黨和政府及其社會各界對于獨龍族的熱情關懷與大力幫扶。從周恩來到習近平等黨和國家領導人，始終惦記著獨龍族的現狀，不斷過問獨龍族的發展。還有上世紀五六十年代以來，不同領域里的關鍵人物，都對獨龍族給予了重要的幫助與扶持。如黨的干部王連芳、楊世榮，科學家侯方岳、洪俊，社會學家費孝通，文學家馮牧、曾哲等……[詳細]
賀紹俊：豐沛文學性的宏大敘事《獨龍春風》在寫法上還有另外一個特點，就是以點帶面，突出重點。為了表現獨龍族的整體進步，提到了在各領域創造“第一”的獨龍族人，顯示出獨龍族在中國共產黨的領導下迅速成長，并涌現出有所作為的杰出人才。在講述脫貧攻堅時，不是面面俱到，而是精于選擇，其中有一個篇章寫幾位駐村扶貧工作隊隊員，集中寫他們工作的艱巨性和危險性……[詳細]
劉瓊：文史同舉 文質并勝長篇報告文學《獨龍春風》從政治、經濟、社會、歷史、地理等多個層面，準確、詳備而整飭地記錄、描述和探討了生活在云南邊疆的獨龍族的來龍去脈，特別是最近20多年來云南邊疆包括生產生活在內的整個社會面貌發生的巨大變化。可以說，這是一部云南一個少數民族生活的“史記”，也是一部生動出色的當代文學作品，是現實主義創作的重要收獲。它具有歷史擔當，秉持史志寫作的原則，堅持文字所記“俱有來歷，直而能婉”……[詳細]
黃傳會：一部厚重獨特的優秀報告文學這本書的前半部分寫獨龍史，后半部分寫變遷史，五分之二寫獨龍歷史，后面寫獨龍族的變化發展。按說寫歷史，一般會按照編年史來寫，但作者沒有這樣做，而是精心設計，巧妙再現了在麗江召開的各民族代表大會上，出現兩位凍得發抖的代表，引出兩位獨龍人。這就像小說開篇，閱讀興趣被調動起來了。緊接著寫1895年10月，一支法國探險隊進入獨龍江，結合探險隊日記……[詳細]
胡平：獨龍族史詩潘靈和段愛松做了一件大事，寫了一部獨龍族史詩，這部著作首要價值是人類學、民族學、歷史學的價值，盡管相關書籍也有一些，但是這部書還是最珍貴，最全面，最詳盡的。兩位作者都付出了相當大的體力、精力上的代價，獨龍族居住的環境是非常獨特的，在寫這部著作當中，只寫歷史不寫環境也不行，所以文學在這里面發揮了很大的作用……[詳細]
徐可：百年史詩英雄情獨龍族進入社會主義階段后，依然處于貧困之中。如何幫助包括獨龍族同胞在內的全國各族人民擺脫貧困，是擺在中國共產黨人面前的一項歷史重任。從新中國成立起到如今，黨和政府始終高度關心獨龍同胞，帶領獨龍族同胞開始了脫貧致富的新的長征。下篇“春風二度”，作者筆調一轉，直接從上世紀50年代初期獨龍族的第一次跨越……[詳細]
李炳銀：春風吹拂獨龍新《獨龍春風》著重描繪的是，如何在幾十年不斷的春風吹拂下，獨龍族逐漸地改變了落后的環境面貌和生活命運。作者很會利用文學敘述的特點，不是純學究般地抄資料，而是選擇不少人物的經歷故事作為講述內容。這樣就將人與歷史、與生活、與現實很好地結合到了一起，使作品的內容立體鮮活起來。作品對令狐安、馮牧等人物的經歷……[詳細]
劉大先：從“同時異代”到“同時代人”《獨龍春風》用宏闊的視野將獨龍族的當代轉折定位為兩度春風，第一次是以1950年9月的獨龍江四區區公所的成立為標志，獨龍人在政治上獲得了平等公民權，從被侮辱與被損害的命運中翻身當家作自己的主人，這也意味著他們從原始社會直接過渡到社會主義社會；第二次是2018年在政府的幫助下，提前實現了整族的脫貧，并且穩步邁向鄉村振興……[詳細]
王國平：細微處見真功夫本書對歷史細節的真實挖掘也非常到位，這一點，作為報告文學寫作十分考驗人。比如，書中記錄有一位獨龍族人巴國新的入黨誓詞，我覺得可能會按照現在的入黨誓詞摘錄下來，要知道在不同時期，入黨誓詞是有好幾個版本，如果入黨是在1969年，那個版本和現在的版本就不一樣。所以，我特意查看了一下，書中寫的果然是不一樣，這就證實了作者在這些細節處理上的準確度與責任心……[詳細]
顧建平：次第春風到獨龍以脫貧攻堅、鄉村振興為主題的紀實文學，一系列相差懸殊的數字和一系列關于生存狀況的描述對比，是必不可少的基礎性材料。但是紀實文學作者不能做會計師、照相師，僅僅用靜態的事實來說話，必須用具體生動的實例增加現場感，加重說服力，所以講故事是紀實文學有效的表述方式，講好故事才能讓紀實作品保持活躍的文學性……[詳細]
張清華：一部主題套疊的多重文本除了這兩點，我認為還有一個非常重要的因素，就是在上述主線中暗含的一個“邊地書”的文本。什么是邊地書？這是中國這種多民族國家特有的一種文化地理，在古代是朝與野、廟堂與江湖、中央與蠻夷、治下與邊塞，在現代是內地與邊地、中心與邊疆。而邊疆穩固對于國家安定有著至關重要的作用，而“邊地書”便包含了中心與邊緣……[詳細]
汪雪濤：獨龍族 前世今生的壯美畫卷《獨龍春風》以敏銳的視角，在大歷史的雄渾鋪墊下，直接切入一個僅有幾千人的少數民族——獨龍族的命運變遷，眾多重要的歷史事件，重要的歷史人物，神秘而新奇的少數民族生產生活場景、文化風俗，以及大量人物的命運交織在一起，其題材本身已跨界而生。虛構與非虛構的藩籬，在大量生動有趣的生產生活事件中，在人物命運呈現的復雜多樣性中，逐步消解……[詳細]
楊慶祥：開闊的歷史視野這部作品有以下幾點值得關注。第一，獨龍族在歷史上長期處于“無名”狀態，這是一種被排斥在文明譜系之外的表現，這是一個受盡了侮辱和壓迫的少數族裔。在新中國成立前，最多不過是作為人類學家觀察的“例外”樣本，而在新中國成立之后，這一少數民族獲得了獨龍族的命名，這意味著他們獲得了新的主體性。第二，獨龍族的發展歷史……[詳細]
楊碧薇：拓展了中國當代文學的邊界這本書選擇表達的對象是中國人口較少的獨龍族。那么，在《獨龍春風》這本書的寫作當中，實際上也是在建構新的國家想象。這種國家想象，在之前的漢語文學中，是沒有被完全建構起來的。并且，這樣一個人口較少的民族，無形中也參與建構著一個多民族文學共同體。所以，《獨龍春風》在書寫獨龍族的同時，拓展了中國當代文學的邊界，甚至拓展了整個中國文學的邊界……[詳細]
馮琰：一生向陽，迎風歌唱《獨龍春風》書寫了一個少數民族的歷史，“窺一斑而見全豹，從獨龍族的兩次大跨越中，也看到中國其他少數民族類似的發展與進步”，這何嘗不是在書寫全體中華民族的歷史。尤其當下，在地球村的某些地方還炮火不斷的時候，我們能夠安然地書寫、安然地閱讀，能夠圓滿家人的生活，能夠規劃自己的未來……難道，這還不算是關于“幸福”的定義嗎？就像回響在耳畔的那首歌……[詳細]
張陵：鑄牢中華民族共同體意識的文學書寫作品生動描寫了獨龍族人民用幾十年的努力，把“擺脫貧困”思想化為改變自身命運的生動實踐，從而表現出“以人民為中心”的時代精神。作品抓住這個思想之魂，把獨龍族人民的精神，放到全國脫貧攻堅大格局，放到世界反貧困斗爭大格局中來表現，彰顯了獨龍族艱苦奮斗的意義，也揭示了“擺脫貧困”思想深刻、深遠的意義……[詳細]
宋家宏：獨龍族族群命運的壯麗史詩《獨龍春風》全境式的描寫，還表現在作品具有歷史的縱深感。作品穿插描寫了獨龍族從遙遠的東方遷徙到化外的邊地，成為西南邊地極為弱小的族群，千百年來守護著祖國的邊疆。他們幾乎被歷代統治者遺忘，英法的探險家卻帶著殖民主義的眼光，深入這片神奇艱險而又蘊藏豐富的寶地。歷史上也曾經有幾位有識之士對這個極度弱小的民族給予幫助，如晚清官員夏瑚曾深入獨龍江這一奇幻之境，提出頗有見地的建議……[詳細]
李蘭玉：四個“景深”的宏闊與豐盈第四，人文“景深”和文化“景深”。從作品中可以看到，這種人文和文化的視野重要性，所以，書中寫教育這方面用墨非常多。生存其間的獨龍族，不僅要認識山、認識山里的生活，還得認識外面的事物、外面的生活，以及整個中國的狀態。如何打開眼界、提升境界，教育是根本問題……[詳細]
研討會現場
《獨龍春風》書籍
中國作協書記處書記邱華棟
中國作協創聯部副主任包宏烈
中國散文學會會長葉梅
《文藝報》總編輯梁鴻鷹
中國作協小說委員會副主任潘凱雄
魯迅文學院常務副院長徐可
《人民文學》副主編徐則臣
北京師范大學文學院教授張清華
沈陽師范大學特聘教授賀紹俊
中國作協創研部原主任胡平
中國作協創研部研究員李炳銀
報告文學作家黃傳會
作家出版社原總編輯張陵
四川省詩歌學會副會長王國平
中國作家網總編輯陳濤
《人民文學》編輯李蘭玉
青年詩人楊碧薇
作者之一段愛松
