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    專題摘要:7月11日,由文藝報(bào)社、中共甘孜州委宣傳部、北京磨鐵圖書(shū)有限公司聯(lián)合舉辦的“康定情歌的當(dāng)代變奏——達(dá)真長(zhǎng)篇小說(shuō)《康巴》研討會(huì)”在京舉行。

    作者簡(jiǎn)介

      作者達(dá)真,康巴藏族,1962年11月生于四川藏區(qū)——康定,在具藏、漢、回文化氛圍的交匯地康定長(zhǎng)大,1984年考入西南民族大學(xué)中文系,在校期間曾在《民族文學(xué)》等刊物發(fā)表中短篇小說(shuō)若干。1988年畢業(yè)返回藏區(qū)工作至今,長(zhǎng)期在州內(nèi)新聞單位謀職,做編輯、記者、制片人,二十年來(lái)執(zhí)于行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū),足跡除未能問(wèn)鼎珠峰和可可西里外,遍及藏區(qū)及相鄰的西部地區(qū),走訪眾多高僧大德和佛教、伊斯蘭教、天主教教門。

    作家點(diǎn)評(píng)

    達(dá)真發(fā)言

    非常感謝大家來(lái)研討這部小說(shuō),我很滿足。首先我要感謝前來(lái)參加《康巴》研討會(huì)的各位專家,給我提供了很好的批評(píng)和建議。還要感謝阿賴先生、謝有順先生對(duì)這本書(shū)的推薦。感謝磨鐵沈浩波和他的團(tuán)隊(duì),也感謝一起來(lái)參加這次會(huì)議的甘孜州的領(lǐng)導(dǎo)。我只是簡(jiǎn)單的說(shuō)兩句,我非常的高度的欣賞“康定情歌的當(dāng)代變奏”這句話,它體現(xiàn)了生命最高的境界——愛(ài)。因?yàn)榭刀ㄟ@個(gè)地方只有1.6平方公里,它融合了三個(gè)大的宗教,這么小的地方體現(xiàn)了文化最高的理想,就是和諧。謝謝大家。

    作品簡(jiǎn)介

    《康巴》
    《康巴》

    上世紀(jì)初,“改土歸流”在康區(qū)已接近尾聲,地處藏、漢、回交匯地的具有開(kāi)放意識(shí)的云登格龍同康巴的所有土司一樣,正經(jīng)歷著沉浮、恐慌與彷徨。和其他土司不同的是,他意識(shí)到土司制度必然被新的制度取代。這種悲劇式的覺(jué)醒讓他了悟,如果要在多民族聚居地保住生存位置,相互間就必須學(xué)會(huì)寬容和尊重。然而,誘惑使他難以改變慣有的權(quán)力欲,于是,絕望、掙扎、希望交替出現(xiàn)在他的生命中…… 徹骨的仇恨讓大商人爾金呷走入了藏地世代不變的家族仇殺的怪圈。最終,仇人降央土司被滅族,爾金呷家族也只有阿滿初一人幸免。皈依天主教的她,多年后為父兄、為仇人唱起了《為罪人誦》……

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