2016年是全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，也是推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅(jiān)之年。為了及時(shí)、生動(dòng)地反映中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中的重大成就和感人事跡，我們將聯(lián)合實(shí)施“2016：中國(guó)報(bào)告”中短篇報(bào)告文學(xué)專(zhuān)項(xiàng)工程，定向公開(kāi)征集相關(guān)主題的選題及作品。
本工程為中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持專(zhuān)項(xiàng)之一。除特殊約定外，遵照《中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持工作條例》(2016年2月17日修訂)執(zhí)行。
一、組織機(jī)構(gòu)
本工程由中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持辦公室、中國(guó)作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)、文藝報(bào)社、人民文學(xué)雜志社、中國(guó)作家雜志社、民族文學(xué)雜志社共同主辦。
二、征集主題和體裁
反映在堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)出的新人、新事、新風(fēng)尚、新氣象，謳歌人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，講述中國(guó)故事，彰顯中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神。
凡有關(guān)上述主題和題材的短篇和中篇報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)選題及作品，均可提出申報(bào)。
廣西大化瑤族自治縣的西北面，林立的山峰像聚集在廣場(chǎng)上的人群一樣，密密麻麻，擁擠繁亂，令人震撼。在這里繁衍生息了千百年的瑤壯人民，與大自然時(shí)刻進(jìn)行著艱難的斗爭(zhēng)與和解，每一步的汗水血淚無(wú)人能知。如果說(shuō)，在別人眼里是神秘與奇妙，在他們體會(huì)出來(lái)也許是無(wú)奈和抗?fàn)帯?br>
麥哈穆德降生在舊中國(guó)寧夏永寧縣納家戶，歸真于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放中期，終年八十歲。他是新中國(guó)培養(yǎng)的回族知識(shí)分子，官名兒納殿幫，回族的經(jīng)名兒麥哈穆德。他一生起伏跌宕，但是臨終卻說(shuō)：我是幸福和滿足的！
黃土高原，不單是大風(fēng)攜來(lái)黃色塵埃的自然堆積，也是雨水沖刷華夏五千年歷史的金色文明的沉淀。黃土高原有多厚中華文化的埋藏就有多深，只要稍微留心，文化的蛛絲馬跡隨處可尋，發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)在那里，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的還有多少？卻是個(gè)未知數(shù)。
世界上真有解不開(kāi)的迷宮？一位漢江邊的學(xué)者站了出來(lái)，他反其道而行之，居然用高等數(shù)學(xué)的數(shù)論探路，通過(guò)上萬(wàn)次縝密的邏輯運(yùn)算，用近20年的實(shí)地考察，終于破析了神秘的《鄂君啟舟節(jié)》，找到了湘、沅、澧、洞庭等一系列古代地名的實(shí)際位置，最終解開(kāi)了困惑人們2000多年的地理密碼，讓中華文化的一曲耀世經(jīng)典《楚辭》綻放出更加燦爛的光華，讓中國(guó)文學(xué)的靈魂之父屈原----“魂兮歸來(lái)！”
這里海拔最高、氧氣最少，這里是歷史上守疆拓域、兵家必爭(zhēng)的邊關(guān)要地，這里是人類(lèi)孕育傳說(shuō)、充滿神奇的天上秘境。這里，就是在好多人心目中艱苦得不宜生存，落后得近乎原始，虔誠(chéng)得已至愚蠢，遙遠(yuǎn)得無(wú)法接近的荒蠻之地；這里，也是在好多人心目中厚重得不敢觸動(dòng)，美麗得如同仙境，神秘得難以想象，幸福得無(wú)以言說(shuō)的神圣之地——普蘭。
說(shuō)起“花城”，人們自然而然地就會(huì)想到廣州，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。然而在中國(guó)的西部，有一個(gè)叫鎳都的城市金昌，竟然也被叫作“花城”。南方有花城，名正言順，氣候使然，地理造就。可一個(gè)西部戈壁灘上的城市也叫“花城”，就有點(diǎn)匪夷所思了。
端陽(yáng)，對(duì)柏楊村村民來(lái)說(shuō)，更重要的是供奉菩薩，在這個(gè)重要的節(jié)令上，農(nóng)作物正在地里拔節(jié)生長(zhǎng)，洋芋、小麥、玉米、燕麥、大豆、豌豆、胡麻、油菜籽、黨參、黃芪……地里的青苗是村民一年的指望。家家獻(xiàn)上供奉，祈求菩薩保佑全村風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。端陽(yáng)時(shí)給菩薩的這次貢獻(xiàn)叫起降；秋天，谷物歸倉(cāng)，土地歇下了，菩薩也該緩口氣了，大家再次為菩薩獻(xiàn)上供奉，這一次的祭祀叫歇降。錢(qián)崇輝認(rèn)真地給我解釋?zhuān)h(yuǎn)處，喜悅地說(shuō)：“端陽(yáng)遇雨豐收呢，你看，端陽(yáng)前后，雨一直沒(méi)斷過(guò)。”
初春，元田。我行走在村中的小路上，看耀眼的陽(yáng)光自頭頂傾瀉下來(lái)，看路旁潔白的梔子花迎風(fēng)搖曳，看嚶嚶嗡嗡的蜜蜂鉆進(jìn)金黃的花蕊。一群散學(xué)歸家的兒童奔跑著，咯咯地笑著，越過(guò)我，又回過(guò)頭來(lái)，齊聲叫：“阿姨。”我一一分辨著那些裹著花花綠綠衣裳的都是誰(shuí)家的娃，然后，嘴角被一種融融的暖意牽引，上揚(yáng)。
