元宵開夜宴——談十五之夕的榮國府

2010版電視劇《紅樓夢》中“榮國府元宵開夜宴”劇照

　　十五將至，看過《紅樓夢》的讀者難免想到榮國府，回想那里的人物是如何度過這個節日的。如果把那些人物在那一晚的活動檢索一番，或許是一件有趣味的事情。

　　且說這一天，依據書中的寫法是，“至十五日之夕，賈母便在大花廳上命擺幾席酒，定一班小戲，滿掛各色花燈，帶領榮、寧二府各子侄、孫男、孫媳等家宴” 。但是，這個家宴，并不團圓，而有三個人物缺席：一是賈政，被皇帝欽點了學差，在外地巡視未回；二是賈敬，寧府的長男，賈母的侄子；三是賈赦，榮府長男，賈母的大兒子。賈敬因為好道，素不茹酒，即便是春節這幾日在家，“亦是靜室默處，一概無聽無聞” ，而賈赦領了賈母的禮物后，便告辭而回到自己的住處，與眾門客賞燈吃酒，“自然是笙歌聒耳，錦繡盈眸，其取便快樂，另與這邊不同” 。

　　而這一邊，上首兩席是李嬸與薛姨媽。東邊是賈母，寶玉、黛玉、湘云與寶琴陪侍。下面是邢夫人與王夫人。再下是尤氏、李紈、鳳姐與賈蓉的妻子。西邊是寶釵、李紋、李琦、岫煙和迎春姊妹。這是坐在大花廳內的女主人。男主人則坐在大花廳的廊子下面，以賈珍為首，其下是：賈璉、賈環、賈琮、賈蓉、賈芹、賈蕓、賈菱、賈菖等，總計二十九人。賈母的座席與眾不同，不是椅而是一只矮足榻，上面放著靠背、引枕與皮褥子。榻上放著一個洋漆描金小幾，“設著茶吊、茶碗、漱盂、洋巾之類” 。榻下擺著一張高幾，陳設纓絡、花瓶、香爐等物。又設一張精致的高桌，“設著酒杯匙箸” 。“每一饌一果來，先捧與賈母看了，喜則留在小桌上，嘗一嘗，仍撤了” ，放在寶玉等四人席上。

　　大花廳里擺著一架名貴的十六扇的屏風，“嵌著大紅紗透繡花卉并草字詩詞的纓絡” 。兩邊的大梁上，掛著一對聯三聚五玻璃芙蓉彩穗燈。同時將窗格、門戶全部摘下來，懸掛彩穗各種宮燈。在廊檐內外及兩邊游廊罩棚里，則“將羊角、玻璃、戳紗、料絲、或繡、或畫、或堆、或摳、或捐、或紙諸燈掛滿” 。為了看戲清爽，在每人的席位前還豎立“一柄漆干倒垂荷葉，葉上有燭信，插著彩燭” 。荷葉是“鏨琺瑯的，活信可以扭轉，如今皆將荷葉扭轉向外，將燈影逼住，全向外照，看戲分外真切” 。賈母歪在榻上與眾人說笑，又取眼鏡向戲臺上看，與李嬸、薛姨媽笑道：“恕我老了骨頭疼放肆，容我歪著相陪罷。 ”又命丫頭琥珀拿著美人拳捶腿。而這時正唱《西樓》之中的《樓會》 ，搬演于叔夜和妓女穆肅微的故事。二人相會之際，書童文豹上來傳說于父之命，讓他去“赴社” 。于叔夜賭氣去了。扮演文豹的演員雖然只是個孩子，卻在臺上現場發科諢道：“你賭氣去了，恰好今日正月十五，榮國府中老祖宗家宴，待我騎了這馬，趕進去討些果子吃，是要緊的。 ”聽了這話，賈母等人都笑了。薛姨媽問這孩子幾歲了，鳳姐說“才九歲” 。賈母笑道：“難為他說得巧。 ”便說了一個“賞”子。“早有三個媳婦已經手下預備下小簸籮，聽見一個‘賞’字，走上去，向桌上的散錢堆內，每人便撮了一簸籮” ，向戲臺上說道：“老祖宗、姨太太、親家太太賞文豹買果子吃的！ ”說著向臺上一撒，賈珍與賈璉也忙命小廝們撒錢，只聽“豁啷啷”滿臺的錢響。賈珍與賈璉又進到花廳內，給李嬸、薛姨媽斟酒。二人忙起身笑道：“二位爺請坐著罷了，何必多禮。 ”于是除邢、王二婦人，“滿席都離了席，俱垂手旁侍” 。賈珍與賈璉來到賈母榻前，由于榻矮，二人便屈膝跪下：“賈珍在先捧杯，賈璉在后捧壺。雖只二人奉酒，那賈環弟兄等，卻也是排班按序，一溜隨著他二人進來，見他二人跪下，也都一溜跪下。寶玉也忙跪下了。 ”喝過酒，繼續唱戲，“一時上湯后，又接獻元宵來” 。

　　這一晚，看戲、賞燈、家宴、吃元宵，最后是放煙火，將榮國府渲染得熾烈、多彩。但是，這樣的夜晚與這樣的氛圍，只屬于賈府的主子而與奴婢無關。看戲的時候，正在熱鬧之際，寶玉離開席面向外走。賈母問他去哪兒？寶玉回答，只出去就來。賈母囑咐婆子與丫鬟跟著。但是沒有見到襲人，只有麝月、秋紋并幾個小丫頭隨著。賈母感到奇怪，問道：“襲人怎么不見？她如今也有些拿大了，單支使小女孩子出來。 ”王夫人忙起身，笑回道：“她媽前日沒了，因有熱孝，不便前頭來。 ”賈母聽了點頭，又笑道：“跟主子，卻講不起這孝與不孝。若是她還跟我，難道這會子也不在這里不成？皆因我們太寬了，有人使，不查這些，竟成了例了。 ”儒家講究孝道，在父母亡故以后，不能為之守孝，是違背封建道德的。而賈母卻在這里毫無忌憚地宣講“跟主子，卻講不起這孝與不孝” 。這里面有什么道理？這是因為，在封建社會，奴婢，無論是經過官府認定的紅契，還是未經過官府，私下買來的白契奴婢，都沒有獨立人格，對主人而言，奴婢只是會說話的工具而已。他們的生老婚配，俱由主子做主，在主子面前，主子大于父母，奴婢沒有任何尊嚴與親情可言。看到賈母不高興，鳳姐忙過來，笑回道：今兒晚上襲人即便沒孝，那院子里也須得她看著，燈燭花炮最是耽險的。“若她再來了，眾人又不經心， (寶兄弟)散了回去，鋪蓋也是冷的，茶水也不齊備，各色都不便宜，所以我叫她不用來，只看屋子。散了又齊備，我們這里也不耽心，又可以全她的禮，豈不三處有益。 ”聽了鳳姐這番話，賈母認為有理，便嘆口氣說，襲人也很不容易，正好鴛鴦的母親也死了，也沒有能夠守孝，“如今叫她兩個一處做伴兒去” 。又命“將些果子、菜饌、點心之類與她兩個吃去” 。琥珀笑道：“還等這回子呢，她早就去了。 ”

　　在怡紅院，相對大花廳，這里十分清冷，只有幾個值班的婆子東倒西歪打瞌睡。襲人與鴛鴦在寶玉的房間里聊天。說到雙方新近過世的親人，鴛鴦嘆了口氣說，可知天下之事難以預定，論理，襲人一人在賈府，父母在外頭，而且每年都東去西來的，沒有一定的規律，很難為他們送終，“偏生今年就死在這里，你倒出去送了終” 。這是很難得的。襲人認可鴛鴦的話，認為說得有道理，能夠為父母送終，“太太又賞了四十兩銀子，這倒也算養我一場，我也不敢妄想了” 。同樣是人，但有的是主子，有的是奴婢，即便是得寵的奴婢，即便是正月十五，即便是熱鬧的元宵之夜，即便是父母新喪不久，還是在百日之內的熱孝，為了主子的利益，也不可以盡人子之道，主子認為應該是這樣，奴婢也認為是天經地義的事情，而這就是當時制度的準則， 《紅樓夢》無非潛移默化地體現了這一準則而已。

　　正月十五，在這一天的晚間，榮國府的主子與榮國府的奴婢便是在如此不同的情景之下度過的。