斯人遠去 唯余程腔——追憶京劇表演藝術家李世濟

李世濟 資料圖片

　　5月8日，京劇表演藝術家李世濟在京病逝，享年83歲。又一位京劇大師遠去，讓人唏噓、哀悼不已。

　　癡迷京劇 結緣程門

　　李世濟生于蘇州，長于上海。書香門第的她自幼喜愛京劇，11歲那年見到程派創始人程硯秋，因外貌酷肖程硯秋而被他收為義女，得到程硯秋親授，程硯秋還請了芙蓉草、陶玉芝、朱傳茗、王幼卿、李金鴻等名家教授李世濟身段、表演、武功和昆曲，并請梅蘭芳教授《貴妃醉酒》《霸王別姬》等劇。經過10多年的勤學苦練，李世濟打下了扎實的基礎。但程硯秋一直不肯收她為徒，成為她一生的憾事。

　　“看我的子女，哪個是干這行的？我這是愛你呀，戲班可是‘大染缸’。”李世濟生前曾談起過程硯秋拒絕她拜師的理由，她也曾大雪天在程硯秋門前等候數小時，但“程門立雪”的執著仍感化不了程硯秋。后來在周恩來總理的斡旋下，程硯秋答應收她為徒，然而未等她行禮，程硯秋卻猝然離世。

　　雖未能拜師程門，但李世濟癡愛京劇，她1950年考入上海第二醫學院，1952年棄醫下海，自己挑班組織李世濟劇團到各地巡回演出，演紅大江南北。1956年參加北京京劇團，與馬連良、譚富英、裘盛戎等大師同臺合作。

　　曾與李世濟一起工作演出過的京劇表演藝術家高牧坤回憶說：“1979年，我與世濟大姐一起回到中國京劇院，在二團任主演，她與當時團里的李和曾、張云溪、張春華先生并稱‘二李二張’，到各地演出都大受歡迎。張云溪先生去世后，我與他們合作演出，我演《戰馬超》《挑滑車》等武戲，她演《陳三兩》《玉堂春》等文戲。”高牧坤動情地說，“其實氣聲唱法真正是從李世濟開始的，她吸收了一些美聲唱法。你無法想象她那時演出有多火，每場都座無虛席。”

　　傳承發展 創“新程派”

　　李世濟在70多年的藝術生涯中，整理演出了多出程派劇目，形成了自己鮮明的表演風格，人們稱之為“新程派”。雖然圈內人對此褒貶不一，但她繼承并發揚光大了程派藝術，卻是不爭的事實。

　　“文革”后恢復京劇傳統戲的演出，李世濟在京演出程派名劇《鎖麟囊》大受歡迎，但她謝幕時發現，臺下全是花白頭發的老觀眾，怎樣才能吸引年輕人呢？于是，她到青年中間走訪，到歌舞廳、電影院等年輕人愛去的地方調查。很快，她看出了這一代年輕人和老觀眾的區別——他們更張揚，需要更夸張更奔放的藝術。她明白了，戲要貼著人物去演，要融入時代的氣息。于是，她請范鈞宏修改《文姬歸漢》的劇本，刪去拖沓瑣碎場，加入《送兒女》的唱段；請汪曾祺修改《英臺抗婚》，吸取越劇特點，刪去了男裝部分，在“報喪”一場加了二黃慢板，后面又加了反二黃慢板的“哭墳”；請楊毓珉修改《梅妃》，以新的姿態重現舞臺；她從河南曲劇戲移植過來《陳三兩爬堂》，整個唱腔既保留了程派風格，又吸取了地方戲唱腔和民間說唱的長處，豐富了表現力。她把美聲唱法巧妙地糅合于演唱之中，將程腔唱得透亮，更顯明快，使程派唱腔更加豐富、細致，更富有感染力。

　　“李世濟先生對程派藝術的最大貢獻是在唱腔方面。”中國戲曲學院戲曲研究所所長、戲劇評論家傅謹說，程派是男旦藝術，但李先生是用女人的聲音來唱，發揮女性的聲音優勢，唱出特殊的委婉與哀怨的味道，程硯秋生前就充分肯定了她的唱法。在她這里，程派唱腔的頓挫、哀婉、似斷且續的旋律，總是讓觀眾心潮起伏，嘆為觀止。

　　執著勤奮 教徒授業

　　為人正直、執著事業、寬厚待人，是人們對李世濟的一致評價。

　　高牧坤講了這樣一件事：“文革”后，他們去湖南演出，見到京劇大師馬連良的幼女馬小曼在當地處境艱難。演出結束回京后，李世濟多方奔走，終于將馬小曼調回京城。

　　“李先生很大度，沒有門戶之見，只要想學戲，她都熱心指導。”傅謹說，2011年上海京劇院優秀梅派青衣史依弘要演名劇《鎖麟囊》，這種跨派的表演讓很多圈內人不以為然，但李世濟卻說好戲大家唱，玩票過癮也無妨。

　　李世濟晚年連遭不幸，唯一的兒子2001年車禍去世，2007年老伴兒亦離世。但她仍執著京劇藝術，教徒授業。她的弟子李海燕、劉桂娟、李佩泓、呂洋、楊磊、王學勤、吳陸君、隋曉慶等人也學有所成，成為程派藝術的中堅力量。

　　她的弟子、國家京劇院二團團長李海燕哽咽地告訴記者：“我1991年拜師，老師教了我很多。2011年老師指導我排演《文姬歸漢》時，當時她坐在輪椅上，卻忽然站了起來，走到我面前指點，我們都看呆了。她自己也愣了，說‘我怎么走過來的？’2013年我赴韓國演出《鎖麟囊》，這是這出戲頭一次走出國門，老師很高興，說要把程派藝術毫無保留地傳給我們。去年我演復排的《武則天軼事》，老師也每天都到排練場指導。”

　　“我們給老師穿上了她清唱時最喜歡穿的衣服，在老師家里設立了一個小靈堂。”李海燕說，“老師是為藝術而生，為藝術而走的。我也教了幾個學生，我們會堅守京劇舞臺，把程派藝術傳承下去。”