抒情有度

　　原來有種印象，小說長于敘述，散文則長于抒情。抒情被視作散文的看家本領。

　　也不必爭論這種說法精準與否，至少可以說，抒情發揮了 散文這種文體的優勢。因為相比其他文體，一般認為，散文與作者的對應關系是更緊密的。盡管隨著文學創作的理論與實踐發展變化，散文的非虛構與虛構問題邊界一直在游移，但20世紀以來，數量可觀的經典散文是被視為作家“心聲”的。抒情在其中占有重要的地位，這是創作實踐給予的認可。

　　散文利于抒情，易于抒情，是優勢，但優勢倘不善用，也可能變成劣勢。

　　散文的抒情也怕過度。抒情的過度，表現之一是為抒情而抒情。抒發情感，一般而言，總有一個“發”的來源，也有一種“抒”的脈絡。無論是人物、事件、風 物，總要與作者的感情產生交匯，才算有本之木，恰如其分。倘若對此無情無感，勉強要“抒發”，即使篇幅漫長、用詞錦繡，也擋不住被讀者看出來物與情兩張皮，是寫作者在放無線的風箏而已。為抒情而抒情，不過是假抒情，最容易用上已經被別的作家用濫了的陳詞，難以見到貼心、精準的表達，也就讀不出感人的滋味。

　　抒情的過度，還有一種表現，是有情即抒。在抒情與寫作之間，一般而言，總要有道閘門，控制方位、流速，以防情感泥沙俱下，變成粗淺、粗暴的“意識流”。倘若失了這道篩選、斟酌的工序，所謂的“寫作”也就不過是寫字而已，不能視為創作了。情感雖然是跳躍的，文章卻不能一味隨情縱躍，既沒有顯性的結構串聯，也沒有隱性的脈絡鏈接。

　　汪曾祺先生說：“過度抒情，不知節制，容易流于傷感主義。我覺得傷感主義是散文(也是一 切文學)的大敵。”散文善于抒情，卻對作者的“心靈”提出了更高的要求。情感的成熟度，邏輯的成熟度，都很容易暴露在讀者的眼中。這種情況下，是否能妥帖地用好抒情，抒情有度，抒情有方，對散文作者而言，其實是種考驗和篩選。