古詩詞曾被請出民國教材

　　教材是學生學習的重要內容，是教育理論和主張的載體，是展示一個社會教育狀況的窗口，中小學語文教材尤甚，透過民國語文教材這個窗口可以一窺當時的教育狀況。

　　用新的方法教新的東西

　　在那個時代，語文教材同樣面臨著“把古代經典詩詞和散文從課本中去掉”的尷尬，小學國語國文教材中沒有一首古詩詞。為什么呢？因為那是一個革命的時代、反傳統的時代，文言文被認為是消磨反抗意志的東西，不合進步要求。

　　當時的教育總長蔡元培認為，教育無外乎五種主義，即軍國民教育、實利主義、公民道德、世界觀、美育五者(“五育”)，共和國教育應該與皇權教育不同，要體現新的教育宗旨。在這些要求之下，新生的民國理想沖云宵，“清學部頒行之教科書，一律禁用”，以“五育”并舉的教育思想，著手編寫自己的教科書，在課程上廢除了讀經、講經科；“國學內容”，尤其是忠君、崇滿的思想內容被趕出教材。

　　不過，袁世凱想要復辟帝制，復辟就得把傳統的東西重新揀起來，于是在1915年，袁世凱發布了《特定教育綱要》，“中小學校均加讀經一科”，且“每一套教材都寫上‘提倡孔子教義’這一條”。

　　袁世凱只當了83天皇帝就死了，革新派又占上風，教材再度回歸新宗旨，用新的方法教新的東西。所謂新的方法，就是調動學生自主學習能力，反對填鴨式教育。蔡元培說“我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味，教員竟不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。”1929年《國語課程標準綱要》要求，“選文要蘊涵文學趣味”，“因為少年時期的學生，正是心性活動的時候，讀有興趣的文章，方足以引人入勝。”

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　　(摘自《南都周刊》2014年第35期　廖保平文)