《記住鄉(xiāng)愁》文字統(tǒng)籌筆記(之九)

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　　《記住鄉(xiāng)愁》文字統(tǒng)籌筆記(之九)

　　龍湖村

　　廣東龍湖村的故事對鄉(xiāng)愁工程有特別貢獻，尤其在節(jié)目抓住了傳統(tǒng)文化的重中之重，感恩報恩、孝親尊師。故事典型又有力。

　　韓山師范學(xué)院院長林倫倫說的這句話：“潮州人對自然、對一切、對我們有過恩德的所有的人，他們都會感恩戴德。一口井我們有井神，我們叫井公井媽，小孩睡的床我們有床神，也要對它進行祭祀。”這句話是節(jié)目的綱。

　　黃作雨，這個明末清初的商人，值得大書特書，他竟然能夠在禮教風(fēng)盛的當(dāng)年，為庶母建祠，開當(dāng)?shù)嘏�性入祠先河，這該需要怎樣的勇氣和膽識，沒有強大的感恩心做支撐是不可能做到的。

　　黃立武孝敬岳父黃仲慈的事跡和劉潮鵬照顧?quán)従觿⒖酥械墓适拢�可謂感天動地。二者都沒有血緣關(guān)系，純粹是出于感恩天性和愛心自覺。

　　給村里做了無數(shù)好事的慈善家李惠智給兒子講的話，道出了龍湖人的生命境界：“我們自己做好事出來，不能夠圖別人回報，但是別人哪怕是一點點，我們都要想辦法回報。”

　　尤其難得的是，攝制組捕捉到了“在龍湖的歷史上，有一位教書先生，曾經(jīng)在這里教授過8名學(xué)生，由此引發(fā)了學(xué)生以及他們的后代子孫在之后的近400年時間里，對老師連年不斷的拜祭供奉”這樣的故事，并且細(xì)節(jié)性展示，這可是不得了的貢獻。孝親尊師，這是人類價值觀中的核心所在。

　　芒景村

　　云南芒景村的故事稀罕，正如布朗族一樣稀罕，細(xì)想一樣，這個民族存在在大地上，也許都不是為了生活，而是為了表演，為了這個表演，他們等了1800年，終于等來這個鄉(xiāng)愁團隊。換句話說，此曲只應(yīng)天上有。放在人間，多少有些讓人不敢相信。但是這卻是以真實為生命的新聞人拍出來的事實：

　　一位被拋棄的女性，不但為死去的前夫舉辦體面的葬禮，還替他還清11萬元債務(wù)。“女江安靜地看著眼前的這些期待拿到欠款的人們，這個靠著自己一雙手勤勉持家的女人默默接受了這11萬元債務(wù)，前夫活著時給予她的所有傷害已經(jīng)隨著墳?zāi)龟P(guān)閉的那一瞬間了結(jié)，兩人相愛時的那些情意支撐著這個女人，她盡自己的所能讓這男人還能保有最后的一絲體面和尊嚴(yán)。”

　　兩個剛剛動過拳頭的人，會在一泡茶中迅速和解。“在這里，暴力的力量不抵一杯清茶的香氣，和解的力量是劃過兩個人喉嚨的那一口香茶。”

　　一家人在某地生存，要首先在那里栽一棵樹，向大地求得生存權(quán)。“按照布朗人的傳統(tǒng)，布朗人不論建寨還是建寺，首先會找一棵珍貴的樹栽種起來，然后再動土。這棵樹就成為人們在這片土地上尋求居留的一個請求，一棵樹和一個村落得以和諧共生。”

　　“此刻，火塘里的炭火已經(jīng)溫暖了這個冬日的布朗族村落，茶的香氣彌漫在年輕人之間，這溫潤平和的茶湯在每個人手中的泥碗里輕輕搖晃，如果沒有這一碗茶，布朗人的人生就是不完整的，這散發(fā)著香氣的植物帶著它溫和安靜的氣質(zhì)深深融合進這個民族的品性，心，安靜，氣，平和，這是這個寧靜黃昏里每一個人想要的生活……”

　　這種心量，這種優(yōu)雅，這種美麗，在這個混濁的世俗社會，無疑是空足足音。