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  • 枕邊草札

    http://www.donkey-robot.com 2015年04月10日07:13 比曲積布(彝族)

      在自然中面對靈魂

      作為一個寫作者,需要面對自己的靈魂,這是毋庸置疑的,而在今天這樣一個比較浮躁和物質的社會里,我們只有與自然共融的時候,才能聽見自己靈魂深處的聲音,我們的血液也才能變得滾燙,所以我們應該走進自然,發現森林的蔥綠、群山的堅硬和雪域的冰封,采下幽谷里黑色的遠古蘑菇,在大地上釀造血質的土酒,站在山林里用自己的心靈去滋養目光的魂根。投身于實際的生活地域,和海德格爾一樣倡導田野寫作,在鄉下建造一個村寨,培植原始的竹林,在勞動中獲得文字的生產。面對和尋找自己的靈魂,把心埋在土地的最深處,呼吸自然中的詩意原態與光潔,成為太陽的光芒,成為農民的一把金色鋤頭,成為山路間羔羊的聲音,成為火焰中姑娘的裙擺,成為汗水里波濤的江河。

      自然,寫作者永遠的家園與靈感的源泉!那黝黑的泥土上堆壘著生命的萬粒赤汗,雪荒色的包谷湯是人類最營養的糧食,骨頭里流出的甘蔗酒是世間最凈亮的目光。墳墓里黃金的谷粒,陽光上芬芳的洋芋,我聽見筷子與飯碗的心臟在怦怦地跳動。自然中春天的花朵是燃燒的太陽與情人目光中燦爛的黃昏,流出呼吸的煤炭和手指的火柴,把一把靈魂的鑰匙鋪向天空遠方的彩裙上,點燃一片詩歌的火焰,燃燒痛苦、快樂、情愛。做密林的一根石樹,對土地說出你快樂苦難的語言,其實就是靈魂,就是詩歌。一片山林的血葉,一朵太陽的光焰,一句動物的咒語,這些形成了自然的血液,成為靈魂和詩歌。我們應該處在自然的棲息中,和群山、森林、石頭在土地上棲息,進行靈魂的遠思。

      以民族地域為精神的原根

      我們首先是民族人,然后才是寫作者。比如說,我首先是彝族人,然后才是詩人。所以我們必須要建造或者說尋找一個地方作為自己的精神原根地域,來支撐我們文字的厚度。而這個地方就是我們的民族地域,就是我們土生土長的地方。我們只有以民族地域作為寫作與思想的根據地,并且向世界各個地方不斷地吸納原汁的氣息,開闊自己的視野,我們的營養才能豐富。民族地域是我們詩歌寫作的文脈之所在,世界上的很多文學大師都以各自的地域來鑄造自己的血根。可以說,民族地域中獨特的文化歷史、思想價值、社會形態、地理構造等都已經形成了作者最初始的寫作潛質所在,之中的民間傳說、宗教神話就是作者流淌著的血液,而且這些民族地域里的文化原料時常隱沒在其目光里,影響著詩歌寫作。

      民族的文化是具有神巫色彩的詩寫文化,是最有呼吸靈性的文化,更是我們的生命之血。我們在自己的民族地域中活著,在自己的民族文化中燃燒生活的遠夢與詩寫的火焰,所以我們要永遠在民族的土地上勞動著、呼吸著,與民族的血脈保持恒久的骨肉聯系,愛自己的民族,在自己民族的地域里吟唱生命之詩。

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