枕邊草札

　　在自然中面對靈魂

　　作為一個寫作者，需要面對自己的靈魂，這是毋庸置疑的，而在今天這樣一個比較浮躁和物質(zhì)的社會里，我們只有與自然共融的時候，才能聽見自己靈魂深處的聲音，我們的血液也才能變得滾燙，所以我們應(yīng)該走進自然，發(fā)現(xiàn)森林的蔥綠、群山的堅硬和雪域的冰封，采下幽谷里黑色的遠古蘑菇，在大地上釀造血質(zhì)的土酒，站在山林里用自己的心靈去滋養(yǎng)目光的魂根。投身于實際的生活地域，和海德格爾一樣倡導田野寫作，在鄉(xiāng)下建造一個村寨，培植原始的竹林，在勞動中獲得文字的生產(chǎn)。面對和尋找自己的靈魂，把心埋在土地的最深處，呼吸自然中的詩意原態(tài)與光潔，成為太陽的光芒，成為農(nóng)民的一把金色鋤頭，成為山路間羔羊的聲音，成為火焰中姑娘的裙擺，成為汗水里波濤的江河。

　　自然，寫作者永遠的家園與靈感的源泉！那黝黑的泥土上堆壘著生命的萬粒赤汗，雪荒色的包谷湯是人類最營養(yǎng)的糧食，骨頭里流出的甘蔗酒是世間最凈亮的目光。墳?zāi)估稂S金的谷粒，陽光上芬芳的洋芋，我聽見筷子與飯碗的心臟在怦怦地跳動。自然中春天的花朵是燃燒的太陽與情人目光中燦爛的黃昏，流出呼吸的煤炭和手指的火柴，把一把靈魂的鑰匙鋪向天空遠方的彩裙上，點燃一片詩歌的火焰，燃燒痛苦、快樂、情愛。做密林的一根石樹，對土地說出你快樂苦難的語言，其實就是靈魂，就是詩歌。一片山林的血葉，一朵太陽的光焰，一句動物的咒語，這些形成了自然的血液，成為靈魂和詩歌。我們應(yīng)該處在自然的棲息中，和群山、森林、石頭在土地上棲息，進行靈魂的遠思。

　　以民族地域為精神的原根

　　我們首先是民族人，然后才是寫作者。比如說，我首先是彝族人，然后才是詩人。所以我們必須要建造或者說尋找一個地方作為自己的精神原根地域，來支撐我們文字的厚度。而這個地方就是我們的民族地域，就是我們土生土長的地方。我們只有以民族地域作為寫作與思想的根據(jù)地，并且向世界各個地方不斷地吸納原汁的氣息，開闊自己的視野，我們的營養(yǎng)才能豐富。民族地域是我們詩歌寫作的文脈之所在，世界上的很多文學大師都以各自的地域來鑄造自己的血根。可以說，民族地域中獨特的文化歷史、思想價值、社會形態(tài)、地理構(gòu)造等都已經(jīng)形成了作者最初始的寫作潛質(zhì)所在，之中的民間傳說、宗教神話就是作者流淌著的血液，而且這些民族地域里的文化原料時常隱沒在其目光里，影響著詩歌寫作。

　　民族的文化是具有神巫色彩的詩寫文化，是最有呼吸靈性的文化，更是我們的生命之血。我們在自己的民族地域中活著，在自己的民族文化中燃燒生活的遠夢與詩寫的火焰，所以我們要永遠在民族的土地上勞動著、呼吸著，與民族的血脈保持恒久的骨肉聯(lián)系，愛自己的民族，在自己民族的地域里吟唱生命之詩。