瞧，這些新疆來(lái)的打工妹們

　　近日，新疆衛(wèi)視播出的六集電視劇《有一個(gè)古麗》，扎根于新疆南疆的生產(chǎn)生活現(xiàn)實(shí)，聚焦于南疆外出女工的“工作現(xiàn)場(chǎng)”，塑造了新時(shí)代新疆外出務(wù)工女性的生動(dòng)形象，從影像層面展現(xiàn)出不同區(qū)域文化交流的現(xiàn)實(shí)狀況。

　　這部電視劇是對(duì)南疆外出務(wù)工女工生活的真實(shí)寫照，取材自社會(huì)真實(shí)案例，劇中的女主人公熱汗古麗，其原型是來(lái)自新疆的一名優(yōu)秀紡織女工能手。這位來(lái)自新疆阿克陶縣偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的維吾爾族姑娘，憑借自己出色的紡織技能、堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不僅如愿考取了新疆職業(yè)大學(xué)本科生入學(xué)資格，而且成為全國(guó)第四屆道德模范，并當(dāng)選全國(guó)第十二屆人大代表。在電視劇中，她的堅(jiān)韌性格通過(guò)一系列小故事展開，曲折設(shè)伏、婉轉(zhuǎn)塑造，比如渴望讀書卻因家境貧困而不得、外出打工和生活的種種艱辛等一系列具體真實(shí)的情境。實(shí)際上，這不僅僅是熱汗古麗一個(gè)人的遭遇，更是濃縮了一批外出務(wù)工的南疆女工們的真實(shí)處境。只不過(guò)，熱汗古麗總能在暫時(shí)的人生逆境中，找到更妥當(dāng)?shù)娜松�方向。在與他人的相處之中，她總能憑借超越小我的無(wú)私精神，獲得他人的認(rèn)同與回護(hù)。

　　劇中，新疆姑娘們初來(lái)寧波雙源紡織廠，在最初的技術(shù)培訓(xùn)階段，帕麗丹因?yàn)槌惺懿涣斯ぷ鲝?qiáng)度，不服從培訓(xùn)教官楊瀾的工作指令，埋下了意見分歧的引子。后來(lái)，帕麗丹因?yàn)楸豢鄢�工資而對(duì)時(shí)任初級(jí)管理者的熱汗古麗惡言相向，公司高管因此主張辭退帕麗丹。這些人際間的沖突，反映的其實(shí)是不同區(qū)域間文化價(jià)值觀的差異、磨合與重新整合。巧合的是，在這過(guò)程中居中斡旋的人都是熱汗古麗。因?yàn)楸憩F(xiàn)出色，她晉升為初級(jí)管理者，面對(duì)帕麗丹的尋釁滋事，她毫不因老鄉(xiāng)身份而在發(fā)放工資時(shí)有所偏袒，卻又因其家境原因，向上級(jí)爭(zhēng)取她留在工廠工作的機(jī)會(huì)。由此可見，主創(chuàng)們通過(guò)設(shè)置兩難選擇的情節(jié)沖突，來(lái)凸顯人物的智慧、塑造人物的形象，涉及到了文化交往中不可避免的“文化沖突”的議題。我認(rèn)為，這種情節(jié)沖突的設(shè)計(jì)，既展現(xiàn)出主創(chuàng)們將真實(shí)生活片段轉(zhuǎn)化為戲劇結(jié)構(gòu)的藝術(shù)努力，更表現(xiàn)了他們無(wú)比真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度。

　　另一方面，這部電視劇實(shí)現(xiàn)了差異化生活方式的熒屏對(duì)話。電視劇開頭，創(chuàng)作者就表達(dá)了這樣一個(gè)看法：即便在同一片區(qū)域、同一個(gè)族群、甚至同一個(gè)家庭的內(nèi)部，個(gè)體之間由于各自主體條件的諸多差異，對(duì)生活的理解也會(huì)有千差萬(wàn)別的感受。在劇中，當(dāng)熱汗古麗希冀讀書的愿望得不到母親理解時(shí)，她對(duì)期許她早早嫁人生子的母親說(shuō)：“我和她們不一樣”，而古麗的父親、哥哥卻能夠理解熱汗古麗的想法。大哥亞生安慰熱汗古麗說(shuō)：“我希望你能去看看母親終生未離開的鄉(xiāng)間小道以外的生活。”此外，無(wú)論是熱汗古麗和同樣渴望讀大學(xué)的努爾比亞之間的對(duì)話，還是熱汗古麗與漢族姑娘羅芳之間共同分享人生愿望的細(xì)節(jié)，甚或熱汗古麗與帕麗丹之間的交流，都可以看作是對(duì)不同生活方式的溝通，其目的都旨在呼吁一種更加寬容的文化胸懷。

　　在我看來(lái)，這些細(xì)節(jié)的熒屏展示，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活豐富性的承認(rèn)與呈現(xiàn)。那種將一片區(qū)域、一個(gè)族群、一個(gè)家庭內(nèi)部所有個(gè)體一概而論的觀點(diǎn)，不僅是不恰當(dāng)?shù)�，也是比較危險(xiǎn)的。從這個(gè)角度而言，電視劇《有一個(gè)古麗》中所呈現(xiàn)出的求同存異、多元一體的價(jià)值觀念具有十分現(xiàn)實(shí)的指涉意義。