再看這幅合影時，有點想臺灣的同胞了

　　再看這幅合影時，有點想臺灣的同胞了

　　——第六屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術論壇側記

　　心  動

　　一走出臺北桃園機場，來自大陸參加第六屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術論壇的代表就感受到了一股流暖，除了臺北暖暖的冬日，前來接站的臺灣財團法人沈春池文教基金會秘書長陳春霖滿臉的微笑，就像自家的大哥來接站，代表們一下子就有了血濃于水的強烈感受。陳春霖帶著整齊的基金會工作人員把每個代表的行李箱都系上名簽，放到一個專門運行李的車上。這個以往參會時不曾見過的細節(jié)，讓代表們感受到了沈春池文教基金會的細心和周到。一路吃過午餐抵達臺中的賓館，打開房門迎接代表們的是一杯濃濃的香噴噴的珍珠奶茶，讓人頓感溫馨。抵臺后一路的溫暖令代表們心存感激和感動，無論是首次登島還是寶島的常客，每個人都是一臉的喜悅，由衷地感謝中國文聯這個文藝大家庭把來自海峽兩岸暨港澳地區(qū)的文藝家們聚到了寶島臺灣，參加為期三天、主題為“根脈與夢想——中華文化藝術及其當代復興”的第六屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術論壇。

　　2009年至2013年，中國文聯與相關單位合作，相繼在海口、臺北、澳門、香港和承德舉辦了五屆“海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術論壇”，每屆都得到了熱烈反響，以及文化界專業(yè)人士的充分肯定，認為論壇專業(yè)性強、層次高，為拓寬藝術視野、交流學術成果提供了一個很好的平臺，都希望論壇能長期舉辦下去。鑒于此，2014年12月，論壇第二次登島，中國文聯與臺灣財團法人沈春池文教基金會聯合在臺中市舉辦了第六屆論壇。中國文聯副主席夏潮參加開幕式并做了中國傳統文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的主題講話，沈春池文教基金會副董事長嚴雋泰發(fā)表了富有文采的致辭。

　　結合海峽兩岸暨港澳地區(qū)文化交流和發(fā)展現狀，本屆論壇將關注焦點與視野圍繞著全球化浪潮與當代藝術發(fā)展、新媒體與文藝傳播、中華文化藝術的當代發(fā)展、傳統人文精神與當代藝術、原生態(tài)文化保護與傳承、海峽兩岸暨港澳地區(qū)文化產業(yè)現狀與發(fā)展等議題展開。這些議題引發(fā)了與會者情感的共鳴，激發(fā)了很多思考，代表們紛紛從心動到行動，很多人臨行前就做了充分準備，會間從不同角度、不同藝術門類、不同人生閱歷，對歷史、對當下、對藝術的繼道傳承與審美，對文化的認同與堅持，對藝術本體功能及社會價值都作了深入的討論與闡述，并積極為當代中華文化藝術的繁榮與發(fā)展建言獻策。來自澳門基金會行政委員會的鐘怡在談到參加論壇的感受時說，這個論壇就是文化人使命擔當的一個具體表現，論壇像一個課堂，能凈化心靈，每年需要有一次這樣凈化心靈的機會，心靈的課堂需要定期地、不停地舉辦下去。

　　情  動

　　大家的相聚、情感上的共鳴，源自中華民族共同的文化，只有民族的情感，才是情動的根本與基礎。在交流中，與會者既感受著中華文化歷史的底蘊和豐厚，也看到了傳統文化的危機和緊迫感。很多代表在演講或發(fā)言中，對中華文化發(fā)自內心的愛流自心底、溢于言表。

　　來自大陸的劇作家羅懷臻作為論壇第一單元——大會演講的第一位演講人，他不講大道理，而是通過已離開河南家鄉(xiāng)的父親一直撥弄手中的半導體想調試到河南的豫劇、母親對淮劇藝術家馬秀英的崇拜至極，以及自己因為去看表姐演出，聞到后臺的油彩味道、聽到戲曲的聲音而被戲曲喚醒，女兒是在他戲曲作品的記憶中長大并也從事了戲曲事業(yè)的幾個家庭故事，表達了自己對中華傳統戲曲的愛和憂。羅懷臻在他“種植中華傳統戲曲的當代記憶”的演講中，動情地說到，戲的背后是家鄉(xiāng)，是最純正的方言，每一代戲曲都反映了那個時代的生活和情感，傳達著一個時代的記憶，記錄著中國大家庭形成的譜系和各地域的語言。越是現代化、城市化，越要強調對地方民族文化的尊重。他擔憂地說，現在上海的孩子普通話比上海話說得好，英文比中文說得好，方言的消失將會隔斷中華文化的傳統，為此現在上海已為孩子們在學校開設了方言課，我們就是要像種樹一樣地種植傳統文化。戲曲之所以生生不息，是因為有傳承，傳承使傳統戲曲成為地域文明的延伸，成為民眾情感的慰藉，成為社會進程的縮影。羅懷臻的演講既感動了自己，也感動了他人。

　　臺北市報業(yè)商會同業(yè)公會理事長林圣芬作為第二位演講人做了題為“尋找中華文化、文創(chuàng)產業(yè)與傳媒產業(yè)的三贏模式”的演講。他把傳媒產業(yè)比作中國古老傳說中的牛郎，把廣義的文化創(chuàng)意產業(yè)比作織女，二者之間，雖然情緣早具，可現實中卻是若即若離，甚至比不上牛郎織女至少每年總可以在七夕時在鵲橋相會一次的情況。他認為兩岸文創(chuàng)產業(yè)與媒體產業(yè)，除了根源相同，也同樣擁有中華文化這個源頭活水，這既是文創(chuàng)產業(yè)創(chuàng)意來源的靈山寶庫，也是傳媒產業(yè)依附、報道的重要憑借，中華文化就是連接媒體產業(yè)與文創(chuàng)產業(yè)的橋梁紐帶。在新媒體時代，媒體不僅是報道者，也是整合者，又是主導者。來自香港的設計家靳埭強用繪畫語言通過視頻展現，講述了香港的市井生活、自然風貌以及香港人的夢想。與會者看出了他作品中濃濃的愛港情感。來自澳門的教授戴定澄做了題為“澳門天主教禮樂文化及音樂生活”的演講。來自大陸的畫家梅墨生以“立足傳統立場、弘揚人文理念、再造中華輝煌”為題，從中國文化的誕生談到鴉片戰(zhàn)爭以來的文化走向與命運，其演講充滿了反省和批判的思考。第一單元最后一位演講人是來自臺灣的王信文，他從地域文化出發(fā)分析了臺灣文創(chuàng)園區(qū)之認知缺口與營銷策略發(fā)展。六位演講人的話題可謂廣泛、豐富、多樣，這也正體現了中華文化的博大精深。

　　互  動

　　尋根與夢想，不是一句空話，需要海峽兩岸與港澳地區(qū)，乃至全球華人共同行動起來，將中華優(yōu)秀傳統文化，在現代科技的大潮中弘揚、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展。真正做到創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，將中華民俗“和文化”這種千年以來生活方式與生存智慧傳承下去，光大開來。真正做到堅守與自信、鑒別與揚棄、補充與拓展、交流與互鑒，古為今用，洋為中用、辯證取舍。在之后的小組討論中，代表們達成了上述共識。討論中間，與會者之間的“互動”成為關鍵詞，有交流、有碰撞、有建議、有共識，海峽兩岸暨港澳地區(qū)的文藝家們，更有責任、更系擔當的是在當下為推進中華文化認同，中華藝術審美的提升，以文化消費的合理推動，作出新的貢獻，完成新的使命。會議最務實的表現應該是代表們責任與智慧的結晶——建設性的意見不可少。比如美術創(chuàng)作與理論組的建議是：中國書畫、攝影藝術創(chuàng)作與推廣，在今天大數據時代如何適應形勢，煥發(fā)生命力，這是一個新命題；對今天中國書畫文化的傳承，重要的是在于藝術教育，希望有關方面作出相應的舉措；要重視對敦煌壁畫的保護與展示關系的有機處理；對古代壁畫、中國畫修舊如舊的修復與專業(yè)人才的培養(yǎng)；進一步整合海峽兩岸與港澳地區(qū)的文化力量，讓民間力量推動政府力量，在中華文化復興的今天贏得更大的收效。

　　文化，來自人類生存生產與生活的優(yōu)質經驗累積，來自人們與其內心、自然及社會長期對話的和諧感應。其中，環(huán)境、特別是所居住的城市——是文化孕育的重要場域，更是文化多樣性生成的關鍵因素。因此，圓桌對話——文化與城市也是本屆論壇的一個重要內容。來自內地、臺灣、香港、澳門的四位學者專家從各自的文化視角，暢談“人造城市、城市造人”的體悟與心得。

　　與會者認為，文化是城市的潤滑劑，文化是城市的防腐劑，文化是城市的添加劑。這個排比句說起來很有道理，也有力量，若真能實現或者檢驗，絕不是看城市的表面，文化標簽了城市的表現力和穿透力，文化的遺留和沉淀才是這個城市獨特的人文氣息和環(huán)境，城市只是個載體，最終得看這個城市的靈魂。

　　推  動

　　“根脈與夢想——中華文化藝術及其當代復興”，本屆論壇的主題較大，好處是議題廣泛，思路開闊，話題豐富，視角多元，就像主辦方中國文聯理論研究室主任龐井君在閉幕式上總結的那樣：論壇更像一篇散文，形散神聚，多個藝術門類，其學科背景、專業(yè)所長、藝術造詣雖然不同，但會議緊緊圍繞共同關注的核心主題完成了一篇優(yōu)美的散文。論壇更像一幅畫，一幅中國的寫意畫，因題目較大，涉及問題多，雖不能面面俱到，但達到了寫意傳神，小中見大，既有大寫意，又有細膩的工筆畫。論壇更像一個蟲洞，通過蟲洞跨越時空、跨越地域、跨越文化，仿佛進行了一次精神的穿越。

　　在總結發(fā)言中，龐井君用了三個關鍵詞既概括了本屆論壇的核心內容，也提出了思考。一是時代，中華文化的傳承必須根植于時代，必須回答當代中國文化如何面對全球化，當代中國文化如何面對市場，當代中國文化如何面對全媒體視聽文化時代，當代中國文化如何面對社會轉型。二是轉化，包括時間的轉化，空間的轉化和技術的轉化。三是價值，提煉中華文化的核心價值并使其發(fā)揚光大。

　　每屆論壇的成果都需要推動，對于有責任和擔當的文藝家們，見與不見，都會在一起。

　　聚是一輪月，散是滿天星。在分別的時候，大家依依不舍地道著再見，在桃園機場的安檢口，不忘和沈春池文教基金會的工作人員合了個影。再看這幅合影時，有點想臺灣的同胞了。