我的瑤寨，我的壯山

　　謳莎腰

　　穿過竹林，穿過花徑，穿過山坡。

　　走過晚霞，走過霧嵐，走過月色。

　　拿著火把，拿著電筒，拿著耳環銀簪，帶著情，揣著愛，帶著燃燒的歌……對著木樓里那扇窗戶，對著窗戶里那個姣美的莎腰妹……

　　把星星唱得掉淚，把月亮唱成一圈銀環，唱得露水打濕睫毛。“吱吜”一聲，木門開了，他收獲的，是一捆竹柴。她讓他用柴點火，到別的瑤寨，尋找自己的愛情。

　　裹著盛裝的芳心，你將為誰燃燒？美麗的山茶花啊，你將為誰綻放？

　　總有真情能感動天地，總有山鷹能飛越重疊的溝壑，總有蜜露能甜透莎妹的心窩……

　　又一個哥貴(瑤語，即小伙子)，用他泥土般的質樸、醇厚，用他熾熱的真情，叩開了她的心扉。

　　于是，一顆沸點的太陽，一顆沉醉的月亮，互相包裹，融合。

　　愛的歡樂，盛滿了瑤寨、峽谷與整座瑤山……

　　靈  轎

　　(一位瑤族公爹去世，按習俗，被綁上靈轎走上最后的歸宿。)

　　生，沒機會坐轎，死了，終于坐了一回。

　　你無力伸出腳跨上靈轎，只能被兒女攙扶著，用布帶捆綁在尸椅靠背上。

　　穿上鑲著銀圈牌飾的盛裝，頭戴插滿雉翎的帽子，又風光了一回，年輕了一回。

　　聽先生公念《謠經》，聽親友寨人唱《哭喪歌》。我不知你是否還能聽到，因為我看不見你的臉，你的臉已被布蓋住。

　　淚珠與號哭包圍著你。

　　悲愴與痛苦覆蓋著你。

　　而你仍然無動于衷。也許，你早已把自己忘掉，把過去與未來忘掉。辛勞一輩子，躬耕在這巴掌大的石灰巖紅土，聽慣了鳥鳴蟲唱，見慣了雨打風吹，生于紅土，葬于紅土。既然血已凝固，心已如止水，雙眼的火苗已熄滅，歡樂與痛苦都已帶不走，這一切只是你遺留給塵世的遺產。

　　上路了。靈轎上撐一把油紙傘，不再被日曬雨淋。竹幡、白布搖曳著蒼白；銅鈴、銅鑼、牛角號，鞭炮、銃炮聲，震蕩大山、大谷，流蕩著黑色的回聲。

　　把白晝走盡，把黑夜走完，把瑤山縱橫曲折、寬敞與荒蕪的路走盡。而今，你再也不用雙腳走路。

　　天堂越來越近。靈轎和老人在輕快的顛簸中走向沒有回程的遠方。

　　瑤家溫沾節

　　(溫沾節，即粵北排瑤的情人節，又稱“開禁節”、“玩坡節”。)

　　穿著鮮艷的盛裝，戴上斑斕的頭飾，插上生動的野雞翎，臉紅得像天上的晨陽，心跳得如咚咚的長鼓，血脈漲得似奔涌的山溪。

　　帶上戈幫(一種竹做的子彈)，這愛的信物、愛的子彈、愛的語言，向著心上的莎妹，向著夢中的情人，打過去，射過去。

　　啊，射中了！這位哥貴射中了那位美麗的莎妹，擊中了莎妹久蘊的心事和含羞的夢想。

　　于是，樹蔭下，竹林里，情歌裊裊，情話喁喁，情意濃濃。愛的花瓣，如山杜鵑瞬間綻放。

　　他收獲了一只繡花錦袋，她收獲了一副銀質項圈。愛，在這三天，不再被禁。奔放的心，找到了一個自由的天地；浪漫的情，在彌漫神秘誘人的芬芳……

　　溫沾節，愛的盛宴，歌的盛宴。風不再凜冽，攜著綠葉的氣息、早春的氣息，興奮地奔走在一座座大山與溝谷之間……

　　古喲咿

　　(“古喲咿”即粵北壯族的“臘匪節”，又稱“黑火節”。)

　　伸手不見五指的天空，黑幔無聲。

　　一座一座的壯班(壯語，即村寨)，泡在黑色的風中。而火神躲在黑色大氅下，窺伺著，隨時準備向某一戶人家施以致命的一擊。

　　今夜，壯家漢子們踩著夜的呼吸，啜飲夜的芳露，緊隨夜的精靈，來到村頭，在夜的心臟，點亮一支支火把，扎一間間草屋，在草屋上放一堆堆干草、鮮竹筒。

　　等待著，一個莊嚴的時辰。

　　“古喲咿！”老人一聲令下，一支火把，兩支火把，三支、四支……無數支火把投向草屋，頓時，草屋熊熊燃燒，燒紅了壯鄉的一角天空。竹筒被點著，“噼啪”作響，寂靜的壯山仿佛炸響了一串歡樂的爆竹。

　　“嗚吆！”快走吧，快上天去吧，火神！

　　再添一把草，讓火的精靈與火同舞，舞出火的影子、火的性格。

　　我仿佛看見，火神的衣服被火燒著了，頭發被燒著了，正狼狽地東奔西竄，奪路而逃。

　　“表謝吆！”“喲咿！”一聲聲祈求，一聲聲心愿，在夜空中回蕩。

　　草屋已成灰燼。竹筒已成灰燼。火已成灰燼。摸黑回家。沒了火把，他們也不會走錯路。

　　掃腳印

　　(“掃腳印”是粵北壯族婚禮的一種風俗。)

　　屈膝。行禮。向著生你養你的父母，連哭三聲。

　　依依不舍啊，依依不舍。連踏三下門檻。可是，接親娘不依不饒，在你踏過的門檻也連踏三下，“掃掉”了你沉重的腳印。

　　“腳印被掃掉”，但掃不掉你對這間屋子的留戀，抹不掉你對朝夕相處的父母的感恩與眷戀。

　　不要回頭。不敢回頭。但你的心已回望了百遍千遍。但你的雙眸分明含著一串又一串灼熱的淚珠。

　　腳印是掃不掉的，它已刻在你與父母的生命年輪。