一部瑕瑜互見的《打狗棍》——兼談有關(guān)年代類型劇創(chuàng)作

　　長達(dá)70集的電視劇《打狗棍》以濃重的傳奇色彩，獲得一定程度的成功，收視率可觀。然而，竊以為這部電視劇瑕瑜互見。

　　關(guān)于主題  劇中大部分情節(jié)、細(xì)節(jié)(鏡頭)敘述戴、那、二丫頭三家的恩怨復(fù)仇，以及由這三家派生出來的父子父女情仇、姐弟糾葛、師徒仇殺、幫派斗爭等等。中國現(xiàn)代史的熱河，似乎無人不仇，仇必動干戈；惡人橫行得意，仁者寸步難行。大善人戴天理父子以仁義待人，卻處處碰壁，事事遭殃。唱戲的二丫頭奔赴抗日戰(zhàn)場，含笑死在日軍的槍彈之下，可謂壯烈。然而，他臨終前不是仇恨日本鬼子，而是念念不忘向戴天理復(fù)仇，遺囑妻兒殺死戴天理。戴家的伙計(jì)白金柜，主人寬厚待他，他拜戴天理為師。可是僅僅因?yàn)榇魈炖聿煌�意把女兒嫁給他，一夜間翻臉不認(rèn)人，做了大漢奸，借日本人之手慘無人道地鍘殺戴天理三個大桿子隊(duì)的弟兄，親手槍殺戴家老人何七姑，還要誓死仇殺師傅戴天理。如此狠毒的心腸，這個人物似乎是故意為“殺”字釀造的一個大漢奸。

　　馬九斤下山殺親父戴天理，那素芝執(zhí)意殺曾經(jīng)的戀人戴天理，大桿子隊(duì)幫派頭頭視戴天理為仇敵，那家大少爺、國軍團(tuán)長、賣國賊那圖魯終生與戴天理糾結(jié)怨仇，把殺戴天理作為告慰先父之祭品。大英雄戴天理成為眾矢之的。

　　為什么編織如此多層次的仇殺故事情節(jié)？電視的娛樂化，為了追求獵奇、追求矛盾沖突、追求懸念叢生，質(zhì)疑遍布。一句話，為了贏得觀眾眼球，提高收視率。但有一句古語“過猶不及”，凡事都有個“度”。恰如其分，正當(dāng)其時，正當(dāng)其事其人，才能進(jìn)入藝術(shù)境界。更重要的是，電視劇屬文學(xué)藝術(shù)作品，是供給廣大人民群眾的精神食糧。文學(xué)藝術(shù)作品有三方面審美意蘊(yùn)：一源于生活，二有較深的思想價值，三有較強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造力和藝術(shù)感染力。一是先決條件，沒有生活，談何創(chuàng)作？而電視劇創(chuàng)作往往忽視于此。上述仇殺事件給人以僅憑作者臆想、編撰、斧鑿的感覺。有些故事情節(jié)的發(fā)展不合人情事理，違背生活邏輯，不能說服觀眾。當(dāng)下電視劇尊重生活邏輯的真實(shí)，應(yīng)成為劇作家的創(chuàng)作目標(biāo)。

　　思想價值是文學(xué)藝術(shù)作品的靈魂。有人說，電視劇是娛樂產(chǎn)品不講價值觀，此言差矣，凡文學(xué)藝術(shù)作品必有價值觀，非此即彼，沒有空中樓閣，沒有無病呻吟。《打狗棍》的思想價值有愛國抗日的一面，但中國人恩怨仇殺的主題價值觀何在？值得探討。

　　一個時期以來，寫中國近代、現(xiàn)代貴族豪門家族恩怨情仇的電視劇成為慣用的主題。在那個時代，這類家族的生活原型、人物原型固然有，但它絕非中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而生活在中國大地上眾多的普通百姓，他們承襲了中國傳統(tǒng)文化，以耕織為本、仁德傳家、和諧溫馨、同舟共濟(jì)、自給自足的生活圖景，影視中卻很少見到，甚至從未見到，這不能不說是影視劇壇的闕如。

　　關(guān)于人物形象  塑造獨(dú)具個性的人物形象是作家的天職，一部優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，總要在古今人物畫廊里立起幾個人物形象。毋庸諱言，如今電視劇文學(xué)元素匱乏，市場化、娛樂化、浮淺化傾向較為嚴(yán)重，往往只顧編故事，揭示所謂矛盾沖突，而忽略塑造人物形象。應(yīng)該說，《打狗棍》劇作者在塑造主要人物形象方面是做了努力、下了功夫的。戴天理之父耿直不阿，積德行善，始終如一，形象較為突出完整。一號英雄人物戴天理，作者濃墨重彩，剛正不阿、嫉惡如仇，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，堅(jiān)忍不拔，奮斗一生，給觀眾留下較深的印象。但作為這部電視劇主要英雄人物，在性格刻畫上仍有缺陷，不能盡如人意。人物性格多側(cè)面、心理復(fù)雜性，是塑造人物形象必須考慮的因素。但人物的整體性格又應(yīng)是統(tǒng)一的，人物性格的發(fā)展必須沿著人物自身性格的邏輯，而不是相反，隨意而行。

　　戴天理的莽撞可以理解，但他在日本侵略者面前表現(xiàn)出的沉默和忍耐，就令人不可思議。日本間諜落合次郎潛伏大桿子隊(duì)伍數(shù)年，騙得戴天理信任，竊取重要情報(bào)，待他暴露真相，戴天理在敵人面前仍執(zhí)迷不悟，猶豫不決，這就給人愚昧無知的印象，與英雄形象大相徑庭，減弱了英雄人物的品格。此外，那圖魯形象的突然裂變，白金柜性格的扭曲，都不能令觀眾信服。

　　關(guān)于抗日  無論怎么說，抗日仍是《打狗棍》的重要內(nèi)容。值得稱道的有兩集：一集是國民黨軍隊(duì)的團(tuán)長那圖魯率領(lǐng)一支隊(duì)伍與日軍展開一場殊死戰(zhàn)斗，那圖魯有勇有謀指揮，馬九斤頑強(qiáng)不屈沖鋒，戰(zhàn)士們寧死不降，劇情驚心動魄，感人至深。可惜這個團(tuán)長為私利，突然大轉(zhuǎn)彎變成賣國賊。另一集是結(jié)尾，日本鬼子戰(zhàn)敗前欲竊取中國文物，不料在古墓里等待他們的是大英雄戴天理，一場激戰(zhàn)，鬼子和賣國賊當(dāng)場自食其果。這一巧妙的構(gòu)思，觀眾未能料及，眼前一亮，也為這部電視劇畫了精彩的句號。

　　然而，作為一部展示中國人民抗日愛國壯舉的電視劇，又存在不可忽視的缺陷，令觀眾深為遺憾。面對日軍的強(qiáng)暴和慘無人道，劇中的抗日力量是薄弱的，大桿子隊(duì)伍的口號聲打不了鬼子，突然倉促的單獨(dú)行動殺鬼子，沒有鋪墊，沒有來龍去脈，因而不成戲，缺乏藝術(shù)感染力。惟一代表共產(chǎn)黨抗日力量的高鏡湖和戴若冰，沒有蕩氣回腸的情節(jié)細(xì)節(jié)，匆匆建立了抗日游擊隊(duì)，即被捕犧牲。馬九斤領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊(duì)，則有其名無其實(shí)，無聲無息。表現(xiàn)抗日力量，不一定千軍萬馬，在這方面，電影《一個人的戰(zhàn)爭》就有代表性。該片寫了一個山民隱蔽迂回與鬼子作戰(zhàn)的故事，情節(jié)十分感人，思想富有穿透力。