陜北的獨(dú)特風(fēng)情——讀曹潔散文集《素履》

　　陜北是一個歷史概念，延安是這個歷史概念里重要的文化符號，也是一個重要的地理坐標(biāo)。因而，一直以為延安就是陜北，陜北就是延安。知道了榆林，才懂得陜北是一個大概念。即使我真的沒有到過榆林，我也熟知了榆林的古城、鎮(zhèn)北臺、紅石峽——因?yàn)椴軡嵉纳⑽募�《素履》。曹潔筆下的陜北是另一個古老而現(xiàn)代、蒼涼而輝煌、喧囂而凝重的陜北。如此，榆林，陜北，就印入了我的腦際、魂靈與精神。

　　《素履》包括“陜北風(fēng)物”、“秘境素履”、“草原漫筆”、“古風(fēng)素描”等章節(jié)，主要收入的是她這些年來的旅行心境和思考，屬典型的游記。旅行，需要文字來記錄。只有記錄了，旅途中的發(fā)現(xiàn)和思考才能完整地表現(xiàn)出來。許多游記只是把時間、地點(diǎn)、人物羅列下來，讀起來自然非常乏味、無聊。而好的游記主要書寫的是游者的內(nèi)心感受與思考。

　　曹潔的游記表現(xiàn)了自己獨(dú)特的思考和感受。在其散文中，除了必要的交代和簡潔的敘述，你讀到的就是作者的深層思考。不同的景觀帶來不同的感受。而一個景點(diǎn)的數(shù)次造訪，一個人物的數(shù)次描寫也都會有所不同。比如，第一次進(jìn)大沙漠的人，隨著越野車的強(qiáng)烈顛簸，會緊張、暈車、嘔吐、叫喊、緊抓車體……幾十公里的“沙海沖浪”尋求的就是這種刺激。在《月亮睡在騰格里》中，曹潔這樣寫到：“乘著沙漠越野車在古老的黃沙上沖浪，身心顛覆的感覺居然讓我覺得安全和溫暖，猶如騎在馬背上，回到了原始的部落、原始的家園，一種生命本源的歸宿感，蓬勃而起。”我喜歡這樣帶有獨(dú)特感受的文字。

　　獨(dú)特的語言敘述和駕馭能力，是曹潔散文的第二個特點(diǎn)。有人說，思想是散文的靈魂。這當(dāng)然沒錯，任何文學(xué)作品都是在寫“思想”，但是思想要通過美妙的文字來表述。曹潔的語言是一種詩化的語言，凝練、簡潔、溫潤……文學(xué)語言的生成離不開作者所創(chuàng)設(shè)的各種語境。因而，文學(xué)文本中的詞語不僅具有它本身的詞典意義，而且還包含一種由特定語境所形成的含義，即人們通常所說的“言外之意”。曹潔的散文就帶有這樣的言外之意。其語言具有無窮的張力，并帶有優(yōu)美的韻律。

　　曹潔之所以能寫出這樣的文字，跟她純厚的文學(xué)功底和扎實(shí)的古文修養(yǎng)有關(guān)。讀過《素履》以及曹潔的其他文章，會發(fā)現(xiàn)她走過的古跡很多，對于古跡的思考、研究較多。書中的“陜北風(fēng)物”、“古都印象”、“古風(fēng)素描”等章節(jié)，談“古”論今，富有韻味。讀這些文章，在品味優(yōu)美文字的同時，也體會到了深深的“古意”。這可能與她的職業(yè)有關(guān)，更與她的勤奮好學(xué)有關(guān)。

　　這一兩年，曹潔的文章開始在全國報(bào)刊發(fā)表，受到了許多人和一些專家的關(guān)注。期待她能寫出更多優(yōu)秀的作品。